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 [报到]《论语鼓吹》选章（学而篇） |
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老金在线
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 436
经验值: 2453
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作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
1、
儒家的整个学说，今天看来，容或有“不适用”之处，但在整体上，它铸造了一种人文精神和人文模式（文明精神和文明模式），深刻地影响了华夏民族的心灵生长和人格生长。儒学在华夏文化形态上，是一个极为重要的逻辑起点。对这个起点的发生原理、它与现代化的价值关联，现在的研究还远远不够。但是也要看到，孔子儒学虽然影响了中原诸夏，但是今日中原诸夏之“生活世界”却更多由今日中国人演绎而成。孔子儒学并没有干预今人之选择。民国初年学人易白沙尝著《孔子平议》云：
“天下论孔子者，约分两端：一谓今日风俗人心之坏，学问之无进化，谓孔子为厉阶；一谓欲正人心、端风俗、励学问，非人人崇拜孔子，无以收拾末流。此皆瞽说也。国人为善为恶，当反求之自身，孔子未尝设保险公司，岂能替我负此重大之责。国人不自树立，一一推诿孔子，祈祷大成至圣之默，是谓惰性；不知孔子无此权力，争相劝进，奉为素王，是谓大愚。”
易氏后文虽然对孔子褒贬失当，但本论委实精妙。批评祖宗、赞美祖宗，均无不可；谓之今日“生活世界”之优劣，俱得之于祖宗，即为“瞽说”。孔子和孔子儒学有其理性有限性，不可能包治百病。今人应该有今人的责任担当，归功或归罪于老祖宗都是有问题的。孔子儒学给今人的是精神资源。今日之“生活世界”，还要靠今人自行努力创造，不该以任何形式推诿当代责任。
作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由老金在线于2008-9-24 周三, 上午1:13修改，总共修改了1次 |
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- 再次看到老金，激动啊 -- 老杜 - (33 Byte) 2008-9-24 周三, 上午1:19 (310 reads)
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