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 《商周春秋》自序:为纣王妲己立传 |
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两位所言甚是，不过，我看关键在于在对“无为”和“有为”的理解上 -- 芦笛 - (562 Byte) 2006-8-16 周三, 上午9:31 (334 reads) |
武士青铜
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦老莫不是说老子老糊涂了，忘了帝辛伐东夷多年，＂天下无道，戎马生於郊。＂
或者老子根本不读＜尚书＞。这可是大胆立论。比那把周公摆
到秦始皇、毛太祖一类的立论还要新颖。周公是他们三位中唯
一让出政权的＂专制独裁君主＂。新颖啊新颖！
＜尚书＞中＜微子＞一篇把微子和父师少师，在君王无道、将要
国破家亡之际，三人那般惶恐、那般震颤，描写得如此传神，就
是古希腊悲剧也难得达到那种生动，居然被老子给＂模糊＂了。
才四、五百年过去，老子居然不读书、不知史。有趣。
纣王讨伐十多年伐东夷，也叫＂无为＂？
既然老芦爱好新颖，那么咱们也呈现一个说法以供参考：
周代商，乃＂礼治＂取代＂神治＂，＂史官文化＂取代＂祭司文化＂。
秦代周，乃＂君治＂取代＂礼治＂，＂独君文化＂取代＂史官文化＂。
不过失败了。汉朝以后乃君王史官共治，武帝仍然把太史公的宝贝
给卸了。毛太祖和周太宰的恩冤大致也在于此。
戏说、见笑：－）
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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