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 《商周春秋》自序:为纣王妲己立传 |
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西兄言极是！ －－－ 商王武丁的戎装王妃： -- Anonymous - (1309 Byte) 2006-8-16 周三, 上午8:25 (292 reads) |
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人类既然有统治者，就绝对不可能是无为社会。我寻思，李先生使用的“无为”的概念，似乎是相对的，也就是社会对公民的道德要求不是很严苛，君王对臣民的权威也不是那么高，总而言之，也就是统治者对人民的控制程度比较低，有点老子说的小国寡民的味道。这从人类进化来理解完全说得过去：原始社会当然开头只是一些部落，所谓天子也就只是酋长推出来的盟主，尚存母系社会遗迹。这当然不能就说是希腊城邦式的结构，但毕竟和后来的社会结构完全是两种，李先生认为周取代殷时发生了关键性的社会变化，证据虽然不足（正如老西说的，应该主要以甲骨文原始文献为研究材料），但我觉得从经典文献中确实也可以寻出脉络来，起码他说的老子的理想国灵感来自于对殷商的模糊记忆，我就觉得很有道理。
当然老西说的很准确，不能用现在的概念去理解当时的情景，研究远古史应该注意使用原始材料等。但我觉得李先生有的话说得很对，他似乎有一种直觉，能够精辟地点出要害来，虽然可能失之偏激或是不严密。例如他对华夏“仇女文化”（这是我用的词）的抨击就深得我心，对水浒传封神，我的感觉也是如此，将这和当时随社会变迁出现的思想变迁联系在一起颇有意义。
不同意的是，我认为秦始皇建立中国确实是一个历史的转折点，大一统王朝从此开始，为中国的历史循环建立了一个出发点和返回点，乃是中国跌入黑暗的开始。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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