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 在中国，随便强调什么都弊端无穷 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
在中国，随便强调什么都弊端无穷
芦笛
记得老金过去说，他看我的文章，常常悲从中来，因为我讲的那些烂常识，鬼子早在几百年前便溜溜熟（川话）了，而我说出来后，非但不被人笑话是“马吃燕麦，伏尔加河流入里海”一类的陈词滥调，反倒还引来海啸一般的激烈反弹。今儿个（老北京话）看了他的文章，此话不禁也浮上心来——“不是科学不等于毫无意义”，也值得专门写篇文章加以普及推广么？这世上不是科学的东西多的是：数学，逻辑学，心理学，政治学，社会学，文学，经济学，艺术，哲学等等，哪一门可以废除？
现代科学的建立，无非也就是近几百年来的事。难道此前的人类，过的都是毫无意义、浑浑噩噩的日子？八九年前，我批在中国知青们中流行的“理工至上”论、“理优文劣”论时就说，我实在不知道，论对人类生活的深刻影响，到底是巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基一类文学大师们的作用大，还是牛顿、爱因斯坦、霍金一类的科学巨人大。现在可以补充的另一个问题是：如果要从人类社会中删除某类学科，到底哪一种是绝对不可删除的？晚清以前中国毫无科学，不也曾海皮地活了至少悠悠三千年？那悲惨完全是被鬼子衬托出来的，如果他们不打进来，那我们照祖先的活法隆隆（long, long，这是我太太的发音，她完全把英文当成汉语拼音了）活下去又会有什么问题？是不是？
这其实不是我想说的事。我只是觉得，在中国，无论提倡什么，都弊端无穷。例如先贤把这“赛先生”引入中国，到底是福是祸，还真难说。因为国人有“崇拜癖”，不管是什么东西，都有本事把它变成宗教，使之成为裁决一切人世是非的终极标准，那当然只能引出大难来。
这其实是幼稚民族的通病，倒不完全限于中国，只是中国特别严重而已。就拿这科学教来说吧。它并不是中国的国症，而是19世纪的国际流行病，不但感染了俄国那种野蛮国家，就连德国那种文明程度相当高的国家也遭了殃。例如社会达尔文主义成了纳粹的国教，于是据此制造出“优秀种族”论来，不但以工业方式屠犹，而且就连本国智障人士都遭到了“科学毁灭”。以纯科学的眼光视之，种族优劣论当然是扯淡，起码是缺乏证据的胡乱归纳，但“科学毁灭”智障人士、精神病人的做法在理论上并不错——根据优生学原则，智障人士和精神病人当然不该传种接代。而且，他们活在世上毫无贡献，只能浪费别人创造的财富。按科学原则，当然只能“减去”这种“负数”。然而若是把科学原理用到这种人道问题上来，还能有起码人味么？
比起俄国野蛮人来，纳粹算是天使了。我在《野蛮的俄罗斯》中说：
“所谓科学教，指的是用科学取代上帝，以‘铁的客观规律’代替‘上帝的旨意’（在中国则是‘天命’）。这种浅薄思潮在19世纪颇为盛行，马克思就是在这大背景下大言不惭地将他的理论命名为‘科学社会主义理论’的。
列宁和斯大林那俩科盲奉行的‘科学社会主义理论’有个触目的特点，没有‘人’的位置。在他们看来，人不过是‘铁的客观规律’行使自身时使用的工具。因此，人的存在价值，只由他与‘客观规律’的互动关系而决定。如果他的存在有利于‘客观规律’发挥作用，那他就获得了存在价值。如果他的存在不利于‘客观规律’发挥作用，则他就理应被无情消灭。把他干掉其实是客观规律自己在起作用，并不属于谋杀。因此，如果客观规律决定必须牺牲一半公民去换取社会进步，那顺应客观规律的先知先觉们就应该毫不犹豫地去除掉那一半生灵。这就是伟大领袖毛主席1957年在莫斯科召开的全世界共产党工人党会议上指出的光辉真理：如果全人类死了三分之一，换来社会主义在全球的胜利，那还是合算的。
这就是苏式‘理性共产主义’令人不寒而栗的特点：它极度‘理性’，绝对不受人类七情六欲的羁绊，超冷静地把人看成了类似砖石泥瓦的东西。斯大林的名言将这点说得清清楚楚：‘我们革命队伍里的一切人，都不过是革命机器上的齿轮和螺丝钉。’这不是什么比喻，在彻底的唯物主义者看来，人与机器零件、生产原料等并无区别，是否需要某人存在，完全看他对那机器运转的作用如何。”
上面已经说了，纳粹“科学毁灭”本族的智障人士，起码从科学原理上来看没什么问题，而共党“科学毁灭”本族的“阶级敌人”则完全是伪科学，奉一种伪科学为裁决人世一切是非的唯一的终极原则，当然只能是如假包换的邪教。科学竟然能堕为邪教的图腾，人的创造力也真是值得佩服哦。
有趣的是，自从我开始批判“科学教”以来，某些同志也鹦鹉学舌跟着说，甚至反过来指责本人是科学教徒。可惜这些同志到这会儿都没弄明白“科学教”是什么意思，反而以为那是“反对反智主义”的同义词。因此，谁要敢指出中医不是科学，而是一种原始初阶技术，因而对科学的发展毫无裨益，谁就是“科学教徒”！
NND，这不是把牛逼扯到马胯上去了么？我谈的是科学上的问题，又不是用科学作为裁判门外一切是非的唯一终极原则，与科学教有什么相干？难道谈论科学问题，不能使用逻辑思维方式，而要使用东方的神秘主义与模糊思维，才不是“科学教徒”？您若说中医是一种伟大的宗教，提倡全国信奉，则我当然乐观其成。但您既然声称中医是伟大宝库，比西医更有效更无害，所以可以用它来取代西医，或是把这污泥浊水引入西方科学体系，带来一个认识论上的革命性突破，则我当然只能认为那是完全彻底的昏话，只有既对国学的思维特点毫无了解，又对西方科学方法一无所知的妄人才说得出来。这与我本人是否崇拜科学，到底有何相干？我不过是指出油与水无法混合罢了，这不过是事实陈述，毫无价值观念掺入，更不涉及什么不证而论的信仰。乱扣此类帽子，似乎只能证明立论者头脑的惊人错乱。
唉，扯开了，不过，既然扯了，那就再扯下去。这里谨提醒宝库推销员：在叫卖什么之前，请sort out yourself，if that is possible at all——先弄明白您要叫卖的是什么，拜托。
如果您要鼓吹中医比西医更有效，那我已经告诉你了，它是一种靠不住的原始初阶技术，对所有器质性疾病都束手无策，缺乏急救手段，只对某些西医无能为力的慢性机能失调有一定调理效果。没说的是，比起西医来，它的事故更难预防，更让人心里不踏实，无论是大夫还是病人都如此。
须知中医的事故与西医的有本质不同——西医的“灾难”多半是人的责任事故（如误诊，手术操作失误，忘记或未能预见到某药物的副反应等等），而中医的事故是事前难以预知，事后无法解释的不可控的事故。这儿的“不可控”是理论上的意义，也就是说它不可知，无法预防。哪怕是在出了医疗事故后，中医也不知道到底是哪个生理系统受到了影响，毒理作用机制是什么，该怎么去抢救，那活儿还是西医的事儿。这是因为中医理论不是科学理论，与人体实际的生理生化过程毫无相干，因此没有预言能力，以及由此获得的预防事故发生的能力。因此，中医的事故是一种无法预见与查明的system errors，不是西医那种individual errors。
再展开明说了吧：同样是刚从学校里出来的学生，医学院的毕业生，只要合格，都该知道哪些事不能干，否则会引出大事故，对某种病人不能开某一类药，否则会引发严重副反应。这些都是明明白白写在他们的教科书里的。如果他们犯了此类错误，是个人责任而不是学科责任。但中医学院的毕业生就未必有这本事。歪？中医的“望闻问切”是大夫的主观感受，没有可靠的客观指标，因此，判断“阴阳寒热虚实表里”基本是猜。如果弄反了，把寒证弄成热证，or vice versa，那就一定会如胡太医误用虎狼药，把凤姐三个月的孩子打下来。我当年在医院守病人，就曾目睹一位肺心病人服用了中药后全身出现紫绀，呼吸困难，几乎送命，全靠西医才把她抢救回来。那老太太过后咒天骂地的，说她那病本该“发散解表”，却被那三脚猫大夫用补药给“补在里面，发散不出来了”，让我联想起那个裱顶棚把自己裱在里面的痴汉，当即失笑出声，让老太太极为愤怒，以为我幸灾乐祸。
因为这个system errors的潜在威胁，在西方行医的中医大夫们都是在走钢丝，随时随地都有掉下去的危险。当然，是否掉下去，何时掉下去，那也跟打六合彩一样，谁也说不准。他们其实一般都只敢开点温补的药，不敢大补大泻。但即使这也难免出问题。我知道的一位名医原来门庭若市，后来不幸出了个大事故，砸了招牌，几乎坐牢。此后虽免了牢狱之灾，鬼子却再也不问津了。但西医大夫则没有这问题。出了事故如同航天飞机失事一般，总是能追查出原因来的。
如果你要鼓吹宝库才是真正的科学，能给西方的科学带来革命性冲击（事实上，小衲一直在贩卖这玩意，在本区留下了大量证据。但奇怪的是，他却又口口声声说，他并不认为中医是科学，本区也无人认为中医是科学，云云。我实在无法理解：一种不是科学的理论与实践，如何能给西方科学带来革命性推动，或是能和西医结合起来，或是能用科学的方法去整理？当然，据他的最新版本，他那高深道理只可意会，不可言传，不管你怎么理解，都一定只会是误解或甚至有意曲解，比毛泽东的辩证法还更难抓住），则我再次告诉你，这是疯话，理由已经反复说过了。
如果你这两者都不鼓吹，那请你具体说明那宝库究竟宝在何处，以便我等前去购买时，能知道自己是买了宝贝，心里比较踏实。
还是来说正事吧。
总而言之，我认为，所谓科学教，就是认为科学是万能的，不但能解答自然界与人类社会的一切问题，揭示宇宙的一切奥秘，而且能为人世的一切问题提供答案，解决所有人世冲突乃至人生烦恼，仲裁所有的争端。这种想法其实很普遍，上面说的纳粹与共党不过是极端例子，其实许多人都有这种想法，只是程度不一，没到那种极端地步罢了。
伪经济学家们我看就是这种人。其实我早在旧作中告诉他们了，经济活动是人类的逐利活动，因此只能是一种政治，而从事政治的人绝无可能冷静客观地去遵循什么客观规律。就算你准确计算出了资本家与工人的科学分肥比例，那又便如何？难道工会的强大势力会被您的科学理论说服，接受那最合理的比例，就此不再吵闹？又有哪个民选政府敢无视民意，悍然推行您的科学理论？坑啬无底（conservatives）们的理论或许是真理，勿过那什么鸟意思都没有，否则北欧和西欧也就不会有民主社会主义的经济成份了。鼓吹一种不可能由全民奉行的科学理论，到底有何乐趣可言？（赶紧声明，我不是认为伪经济学可以取消，因为我并非科学教徒，深知该学科对人类社会心理起到了重要的安慰剂作用，因此是绝对不能废除的）。
这就是朱镕基的失误。我在《闲话朱镕基神话》中说，朱镕基把全国看成了一个大企业，把大国宰相的职责等同于总经理，因此眼中只有经济效益，没有民生疾苦，是个经济动物而非政治家，由此制造出了无穷的隐患。那老小子其实就是个科学教徒。
总而言之，我的感觉是，不能轻言用科学原理管理社会，裁决人事纠纷。科学只能停留在它该呆的地方，不能用来指导一切，裁判一切。上帝归上帝，凯撒归凯撒。科学只能安分守己地呆在自家家里，不能去管隔壁闲事。因此，我党所谓“科学执政”的口号是错误的，起码也是非常轻率的。
但这不是说可以在科学领域内引入反智主义，彻底无视客观规律，甚或主张在西方科学体系中注入中式污泥浊水，弄得全国妖风四起，什么“水变油”、“发功扑灭兴安岭森林大火”、“发现黄帝内经”、“大气功师”、“人体科学”、“N维时空”、“预测科学”等等，简直让人不知今夕何夕。
所以，在中国，无论提倡什么都弊端无穷。要是反对科学教，那结果便是妖孽四起；若是提倡科学思维，反对反智主义，那结果便是视民意乃至民命如无物的“科学执政”。
有趣的是，毛共作为中国愚昧传统最高最活的顶峰，兼具反智主义与科学教的浓厚中国特色。他们不但全盘推行了列宁斯大林的“铁的杀人客观规律”，把虚构的“历史潮流”当成传统的“天命”，把自己当成“真命天子”，而且全面实行文盲大老粗的“不干不净，不生百病”，“不怕做不到，就怕想不到”，“打破一切框框”、“破除清规戒律（=科学原理）”，这才会造出饿死几千万人的人间奇迹来。
毛共之所以干出这种举世无双的蠢事来，良有以也，并非无本之木，无源之水，乃是全民族愚昧的结晶。把反智主义与科学教的两个极端完美地结合起来，并非我党的独门神功，老百姓似乎也有这能耐。80年代那阵子，牛鬼蛇神大出笼，什么残渣余孽都冒出来了。而且妖孽们推销那些反智主义宝库，一律使用科学教包装，前面说的“易经预测科学”、“人体科学”（也就是练气功、特异功能那些鬼把戏）、“第四维时空”……等等，统统包上了“科学”糖衣，因而如毛共一样，笃信的其实是“反智主义科学教”。
最结棍的还是张香玉的“宇宙语”、“宇宙歌”。至今犹记媒体介绍，她一次去公园练功，忘记买门票，结果进去几次，都被某种看不见的力量打了出来。她自己开头也稀里糊涂，过后才想起来，原来是她没买门票，被“宇宙道德总监”（这是我的嘲笑用语，她的原话记不得了）及时给予当头棒喝。我当时看见那些乌烟瘴气的疯话，顿时想起四书上的老话来：“国之将亡，必有妖孽”。
当然这也不对，漫说妖孽横行从来是中国特色，从来也不曾导致亡国，汉武帝、嘉靖等人就是明证。而且，愿意信这些乌烟瘴气，是百姓的自由选择，政府无权以“科学执政”的名义，动用国家暴力制止。不过，一个民族如此热衷于此类愚蠢勾当，再是宽容无限的力薄儒，也实在是有点看不下去，起码非常丧气——你无权制止别人弱智，但总会为此感到沮丧吧？若要把这套弄到学术讨论里来，就更是令人吃无消了。
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