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关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议(四) |
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芦笛 [博客] [个人文集]
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加入时间: 2004/02/14 文章: 31803
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作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议(四)
芦笛
四、“扫荡伪民运”应取的战略和策略
1、正确认识“扫荡伪民运”
如前所述,所谓“扫荡伪民运”,不是毛共式的“残酷斗争,无情打击”,不是要消灭某个政治派别,而是以理性批判揭示伪民运人士的“洋民主其外,党文化其中”的实质,指出这些人自改革开放以来倒行逆施对中国的社会进步造成的一系列打击,重新准确定义“民主”和“民主事业”,将“民主运动”和大轰大嗡的群众运动和人民革命彻底分开,将民主事业从伪民运人士的垄断中解放出来,将民运和伪民运人士彻底脱钩,彻底清算伪民运人士在六四大屠杀中犯下的严重错误,剥夺他们赖以欺骗愚弄人民、掀起新时代造神运动的政治资本,以“查帐”的方式检查这些人的工作,教育帮助他们早日脱伪转真,变成真正的民主志士,为中国的民主事业扎扎实实地作点贡献。
不难看出这场理性批判的伟大意义。首先,这一批判必然要引起伪民运人士及其同情者们的反批判。在随之而来的大辩论中,一系列重要的政治理论问题必将越辩越明,诸如:什么是真正的民主事业?它是否包括统治者在内?民主制度能否通过大轰大嗡的群众运动甚至暴力革命去建立?所谓民运人士和他们领导的运动究竟是促进了中国的和平民主改革,还是在客观上打击了改革派,拆了民主事业的台?如何全面评价一场愚蠢的、毫无必要的、导致了数百人甚至数千人无辜丧生、使得党内改革派几乎全军覆没、知识分子精英大批流亡海外的群众运动?中国是否需要那些海外的职业“民运人士”?在远离祖国时,“民运人士”如何才能参与中国的民主事业建设,促进而不是促退中国的社会进步?什么才是职业“民运人士”的健康专业?
我相信,如果伪民运人士真的有诚意、有胆量向天下人证明他们不是无耻的政治骗子,而是真诚地献身于中国的民主事业的志士仁人,就会不计个人得失,踊跃地投入到这场辩论中来,而这些问题的澄清,必然会使中国的民主事业理论和民主志士极大地成熟起来。
不幸的是,根据本人过去的痛苦经验,我深知,除了个别人外,大部份伪民运人士对自由知识分子的批判只会装聋作哑,以精神贵族的傲然态度对尘世的渺小人物的批评与质疑不屑一顾。更可能的结局,是像过去多次发生的那样,由大批毫无水平的伪民运人士的同情者一拥而上,倚多为胜,发扬我英勇人民解放军人海战术的优良传统,用“共奴”、“共特”的毒骂侮辱围攻那些孤立的敢摸老虎屁股的人。这些人擅长的不是理性辩论,而是如何使用“你是个令人恶心的家伙”之类的侮辱(请参阅《海纳百川总坛》的有关帖子),开“玩弄马悲鸣俱乐部”,甚至犯下诽谤罪、骚扰罪和诈骗罪,用这些不道德的甚至犯罪的手段来使论敌身心交瘁而不得不离开辩论场。因此,如果人们以为那些伪民运人士有勇气、有水平、有能力来进行一场意义重大的辩论,从而深化人们对民主事业的理性认识,那就大错而特错了。这场辩论绝对只会是理性的发言被名人语录、帽子和唾沫淹没。尽管如此,它仍然是有意义的,因为它作为一个试金石,将向世人宣告那些伪民运人士不过是一群以民主的时髦旗号甚至人民的鲜血,来最大限度地为自己谋求私利的政治骗子而已。
因此,无论从哪种可能的结局来看,“扫荡伪民运”的理性批判都是有极大建设意义的。如果预期的理性辩论能够发生,则中国的愚昧知识分子们将从中学到起码的现代公民常识。如果辩论无法发生,则这将充分暴露伪民运人士的怯懦心胸与草包肚肠,使民运和这些“专业人士”在人们心目中彻底脱钩,从而消除和减轻因他们的胡作非为而造成的人民群众普遍的对民主事业的幻灭。无论从哪个角度看,它都将为中国真正的民主事业立下汗马功劳。
2、破除普遍存在的“扫荡伪民运”的心理障碍
为了“扫荡伪民运”这一场严肃的理性批判得以展开,首先必须破除中立以及被伪民运人士愚弄的人们的心目中普遍存在的心理障碍。
这些人的认识误区,说到底也是党文化造就的。从小学历史课本中,我们就学会练熟了用三言两语来总结一个无比复杂的历史事件的党文化套路,诸如:“太平天国运动虽然被国内外反动派镇压下去了,但它是中国人民奋起反抗帝国主义和封建统治者的伟大斗争,沉重地打击了地主阶级的统治,教育了全国人民”,等等。就是这些从小就塞进我们脑袋的党八股,铸就了我们终生的世界观,让我们养成了一种“革命无罪,造反有理”的朴素的正义感和是非观。只要是人民起来反抗统治者,不论客观上的效果如何,都一律是有理的、正义的,只能大赞大颂,决不能怀疑批评,否则就是为虎作伥、落井下石。
这种幼稚园作业,我已经在讨论暴力革命和重述民主恩赐论的一系列文章中批判过(请参阅《海纳百川》《林思运-芦笛擂台》、《易明-芦笛擂台》)。这里只想再次重申:在我看来,世上没有超越于功利得失的抽象的道德规范。历史不问动机,历史只看效果,只以实际效果来判决某个历史事件的正义性。历史并不因为日本少壮军人的无私无畏、纳粹青年党卫军对民族的狂热忠诚,以及中国红卫兵解放全人类的赤胆忠心,就不把这些人钉上耻辱桩。
至于所谓“落井下石”、“打落水狗”的指责,我已经在《试接樊先生六招》和《“落井下石”辩》的文章中批驳过了(请参阅《海纳百川》《芦笛文集》)。这里再次着重指出:六四大屠杀的屠夫当然是残暴的中国当局,但从总体上说来,学运的实际上和精神上的领袖也是客观上的帮凶。没有他们的密切配合,大屠杀本来是可以避免的。而且,许多伪民运人士不但不是六四大屠杀的受害者,反而是它的受益人。这些人利用外国人民对死难烈士以及苦难深重的中国人民的普遍同情,巧妙地把他们在89学运中的胡作非为化作了政治甚至经济资本,挣来了在正常情况下凭他们自己的能力根本就没有获得的社会经济地位。真正的落水者,是那些凭着对领袖们的单纯信任、怀着对“必将晴朗共和国的天空”的无限憧憬、为了响应“保卫天安门”那丧尽天良的号召,而默默倒在长街上的无数死难者,以及泪眼白发人送怒目黑发人的丁子霖教授那样的苦主。就是为着死难烈士们的腔腔滚烫血没有虚洒,为着那许许多多“天安门母亲”的滴滴断肠泪不至空弹,我们今天才有义不容辞的道义责任出来直面那些吃人血馒头的英雌好汉们,请他们拿出个对历史和人民负责任的真诚检讨来,以悼死者、慰存者、儆来者,避免这种全民族的惨剧今后再度发生。
3、为伪民运人士找点对口专业干干,争取早日实现“伪转真”
远离祖国的客观现实,决定了伪民运人士根本就不可能投身到国内的民主建设事业之中去。在这种情况下,如果伪民运人士们有点良心,就要停止作“民主秀”,停止与中国人民的改革事业对着干的破坏捣乱,停止为国内的反美狂潮推波助澜,停止败坏民主事业在中国人民中的名声,认认真真地、扎扎实实地为中国的民主事业作点建设性的工作。在我看来,有志于“扫荡伪民运”的仁人志士们有这么几件事可以做:
(1)敦促伪民运人士公开向全民族就他们在六四大屠杀起到的客观帮凶作用道歉
为了从根本上杜绝未来的统治者再度实行“杀人治国”,人民必须永远铭记造成六四大屠杀的各有关方面的责任。首先要追究的当然是中共屠夫的法律责任。在这方面,伪民运人士有义不容辞的责任,去协助国内死难烈士家属秘密调查和收集作出屠杀决定的主凶和负责具体行凶的刽子手的名单和罪证。其次,在客观上配合了屠夫的学运领袖如号召“保卫天安门”的柴玲女士等人必须出来向全民族道歉。
必须指出,在一定意义上,可以说,这后一条要求几乎和坚持要求中共当局平反六四一样重要。中国之所以有这种残民以逞、屠民自保、相信“杀二十万人保二十年平安”的流氓政府,固然是毛共那个无比残忍血腥的流氓集团留下来的政治遗产,但在很大程度上也是中国从来没有珍视人命的传统使然。为了震慑未来的统治者,我们一定像以色列人一样,死咬住六四血案不放,坚持当局平反六四并严惩罪魁祸首和大大小小的刽子手们。与此同时,我们也一定要追究那些扮演了客观帮凶角色的学运领袖的道德责任,用舆论压力逼迫他们出来公开谢过道歉,以震慑未来那些想利用无辜民众来作自己的肉盾的野心家们。只有全面清算历史的血案,才能杜绝类似的血案再度在中华大地上发生。
(2)敦促伪民运人士慷慨解囊,救助死难烈士遗属
前学生领袖(包括实际的和精神上的领袖们)自现代陶朱公李禄以下,必须尽自己的一切财力为当年犯下的严重错误补过。他们应该公布自己现在的经济收入,捐出百分之二十来成立一个“天安门母亲基金会”,以资助彻底查明死难烈士和受伤、受牵连等一切受害人的数字和受害经过,将这些情况整理成具体的材料,送交大赦国际存档,以作为将来为六四平反的铁证。这个基金会还应该长期补助那些痛失爱子爱女的母亲们,在每个母亲节都应该寄出慰问品和由学生领袖们签署的悔过卡。
必须指出,这一措施具有无比深远的历史意义。它将是帮助咱们这个视人命如粪土的民族建立珍视人命的人道主义传统的第一步。如果统治者们知道自己害死的每一条人命都将被人民世世代代牢牢记住,要上穷碧落下黄泉地追究到底,那么他们就会像前苏联短命政变的左派头子们,只因为有两三个平民死于事故就吓得自动向戈尔巴乔夫投降。而学运领袖如果想证明他们自己不是利用人民自保自肥的政治骗子,就起码应该作到这个微不足道的要求。
(3)敦促伪民运人士表明自己的政治立场和具体的改革中国方案
众所周知,西方特别是欧洲民主国家的反对党,都有一套自己的施政纲领,有的还有自己的影子内阁,在批评执政党的同时能拿出一整套自己的方案来,加以详细论证,提供人民选择。而伪民运人士们不仅没有这些东西,好像也对此毫无兴趣,甚至连自己政党或组织的基本政治立场都不敢表明,除了内斗,他们会干的活似乎就是在各种媒体上咒骂当政的共产党。
为了帮助这些冒牌货变成真家伙,“扫荡伪民运”的人士们应该力促形形色色的“民运”组织在最重大的问题上表明自己的政治立场,亦即到底是主张在现行体制下进行和平演变,还是通过暴力革命或和平革命推翻中共。
如果伪民运人士持第一种主张,则应该向大众交代他们准备怎么样做,有些什么具体的行动方案,以此来在内政、外交等各方面促进中共的和平演变,其成功的理由何在,可能遇到的问题是哪些,准备如何对付,等等。
如果伪民运人士主张用暴力革命推翻中共,则请他们回答我在上文第二段中列出的几个问题,论证暴力革命的必要性、可行性,以及革命成功后如何防止独裁制度出现的现实问题。如果他们主张和平革命,也必须作出必要性和可行性的论证,并公布自己的操作方案。
以上这些要求,乃是西方民主政党最起码的责任,根本就不是对伪民运人士的无理刁难。如果伪民运人士连这些人民“查帐”的要求都无法满足,就只能证明他们不过是一群尸位素餐、以骗取人民捐款谋生的寄生虫。
(4)敦促伪民运人士进行民主事业的理论建设
如前所述,在大多数伪民运人士心目中,似乎“民运”的理论工作就是在各种媒体咒骂中共,以及重复西方政治学家早就讲了一万遍的老生长谈。至于民主这种舶来品究竟能否与中国的国俗民情相容,中国的传统中究竟有哪些因素可以改造利用,有哪些因素与之格格不入;如果要把西方人发明的民主制度搬到中国去,移植物的“基因”必须作何种改造,“土壤”必须作何种改良,哪些营养成份必须加进去,哪些毒素必须冲洗掉,才能保证移植物落地生根,不至于被袁世凯那样的铁腕人物“摘了桃子”;中国历史上的一切民主运动和伪民主革命,从晚清宪政、辛亥丑剧、五四运动、国民革命、中共“新民主主义革命”,直到86、89学运,这许许多多的历史事件中,到底有哪些方面是正确的,哪些方面是错误的,对未来的民主事业有些什么启迪……,这许许多多的无比重要的问题,似乎就没见到伪民运人士作过什么扎扎实实的研究和探索,拿出一份有质量、有见地的理论著述来。说来令人齿冷,民运刊物我也看过许多,至今还没见到过一份文章,达到了我的《盲人摸象说民主》、《民生、民权与民族》、《人民图腾:一个不开心的笑话》以及《重释民主恩赐论》的一半水平。老芦不过是个玩票的独立知识分子玩票,不是靠人民捐款为生的专业户。仅此一端,就足以看出伪民运人士基本上是在混饭吃。
必须指出,不在理论上作充分探索,进行各种可能状态下的“沙盘推演”,光靠咒骂共党,即使把共党真个骂倒了,伪民运人士们也绝对没有足够的思想理论准备和施政能力,去接管那个国情民俗无比复杂的大国,使得事变能从健康的方向发展,而不至于重蹈辛亥丑剧的覆辙。因此,人民有这个权利敦促那些专业户停止作秀,认认真真地干点对口活。
4、“扫荡伪民运”必须注意避免的误区
如上所述,“扫荡伪民运”应该是严肃的理性批判,是中国民主事业理论建设的一部份,因此,它决不应该堕落为毛共式的“破旧立新”,而应该着重提出建设性批评,其根本目的是对伪民运人士进行“人民查帐”,以此促进这些人的良性转变,变成敬职敬业的真正的民运人士。它将是未来民主中国人民对执政党进行类似质询的小规模预演,具有非常深远的现实和历史意义。
所以,如果这场理性批判不幸堕落为纠缠于个人私怨的闹剧,就完全失去了它本来应该体现出来的教育作用。这就是批判者们一定要注意避免跌进去的陷阱。
以中文网上恶劣的生态环境和许多国人的低劣素质而言,这个陷阱可以说是无所不在。使形势变得非常复杂而险恶的一个问题,是不能排除共特化装成“民运人士”在网上破坏捣乱,以下流行为甚至犯罪行为来彻底破坏“民运人士”乃至整个民主事业的公众形象的可能。从我个人的体会来说,反对者们从来没有能力像林思云、易明和出尘公子那样摆出堂堂正正之师,在擂台上当着天下人和我一来一往地过招,却只会在跟帖中作无聊无礼的纠缠,最后的结果就是使我失去克制,放下有深度、有广泛影响力的文章不写,花费宝贵的时间与精力,去和那些人作无聊打斗,最后因厌倦透顶而罢网。
有鉴于此,我在此建议那些批判者们采用一对一的打擂方式,双方把自己的理由说出来,让天下人看个明白。这个过程中一定要避免纠缠私怨搞人身攻击,而这不幸正好是老马的致命弱点。过去网人已经看够了他唠唠叨叨的对“郑义不义”的数落,腻透了他嘲笑王丹是团干部,而郑义没有上过大学,等等。这些东西根本就不是什么理性批判,无非是写成了文字的老娘们口角。如果以这种方式去“扫荡伪民运”,则还不如不扫,因为它使对伪民运人士的严肃批判化成了庸俗闹剧,而那正是那些“民主打手”们巴之不得的事。
本来,方今之世,要“扫荡伪民运”,舍老芦其谁?只是老芦积劳成疾,被两年来不眠不休的狂热写作累垮了身体,被两年来无日无之的人身攻击、辱骂、骚扰、纠缠搞到了精神全面崩溃的边缘,实在是有心无力了。再说,我上网两年来,还真的从来没遇到过一个值得与之过招的人,什么北萧峰、南张三之辈算是比较严肃而且文明的论者了,可恕我直言,我个人的感觉是他们的大作的水平似乎还不如当年街上的大字报。如果对方的“上驷”就是这点水平,则老芦不如回家养病。当然,如果方励之教授或胡平先生愿意下场赐教,到《海纳百川》来搭擂台与在下过招,则老芦当然受宠若惊,扶病上场。Otherwise,这遭我胡汉三是一去就再也不回来了。
【全文完】
作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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