|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 民主自由的本源不是来自基督教 |
 |
若迷
[博客]
[个人文集]
警告次数: 1
性别: 
加入时间: 2008/05/16
文章: 3610
经验值: 164705
|
|
|
作者：若迷 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
陈中医说：“我就不懂，你为什么不反感民主自由，却拼命的反对和无视它的本源呢？”我追问，请陈中医明确回答：民主自由的本源是不是来自基督教？陈中医没有明确回答，只是转帖了一两篇似乎有点联系的文章。
要想厘清民主自由的本源与基督教的关系，则必须明察历史。首先，基督教是从天主教中产生的，不论基督教的产生是怎么样地反叛天主教，但它毕竟还是来自天主教，而且两者使用的最高经典是完全一样的，都是圣经。因此，如果要追究本源的话，则必须追究到天主教。而如果追究天主教的历史，则必然可以得出一个极为简单而且是被公认的常识，那就是天主教里面根本就没有什么民主自由等思想。不仅如此，恰恰相反的是，天主教里面充满了与民主自由完全相反的思想，它正是民主自由的死敌，中世纪黑暗就是最好的例子。
退一步讲，从对民主自由等思想的宽松来讲，基督教的确比天主教有了进步，但相对宽容与产生完全是两回事。所以说，民主自由的本源是基督教这类说法是完全站不住脚的。如果只是追究基督教，从基督教的产生初期来看，那里面也一样没有什么民主自由等思想，而且是恰恰相反。下面就是从维基百科上面摘录的一些相关段落，主要介绍了基督教产生初期的两大教派中的两个典型人物——馬丁·路德和約翰·加爾文，从中可以看到一个梗概：
维基百科，自由的百科全书
基督教新教，汉语意为“基督教（Christianity 或 Christian religion）的新教会（churches）或新教派（denominations）”，简称新教；或根据德 （Protestantismus）、英（Protestantism）、法（Protestantisme）等欧洲宗教改革中心地区主要语言中对应单词的原意译为抗議宗、抗罗宗、反罗宗、反對教、誓反教、更正教、改新教等，也经常被直接稱作“基督教”），是與“公教”、“正教”並列的基督教三大派別之一。
基督教新教是由16世紀宗教改革運動中脫離罗马天主教会的教会和教徒形成的一系列新宗派的統稱。詞源來自德語的“Protestanten”（抗议者）。
……
產生的背景
15世紀的西歐，封建體制開始瓦解。隨著城市的發展，出現資本主義的萌芽。許多新興的民族國家確立了以王權為中心的中央集權制度。在王權與教權的鬥爭中，教會受到了極大的創傷。新興的中產階級起而反抗舊有的封建神權統治。也隨著文藝復興所帶來的新觀念，人們開始懷疑以神為本位的舊思想。人文主義者大膽的揭發教會內部的腐敗，這樣的矛盾下悄悄的埋下了中世紀封建體制的崩潰以及宗教改革的種子。
教派的形成
新教的抗議精神可以追溯至14世紀的一些宗教改革先行者，英國的威克里夫派以及羅拉德派、波希米亞的揚·胡斯派和義大利的薩伏那洛拉的信徒。16世紀20年代，馬丁·路德在德國發起了宗教改革運動，迅速的席捲了整個德國，在瑞士，加爾文的歸正運動更進一步的加深了宗教改革的影響。 到了16世紀中葉，主要宗派都以可以與舊教抗衡。因著教權與王權的權利爭奪，新教在形成的過程中受到許多民族國家或世俗政權的支持與保護。在宗教戰爭後，根據隨之而签訂的合約，如1555年的奧格斯堡和約與1648年的威斯特法倫和約確立的教隨國定原則，形成了新教在歐洲的佈局，信義宗分佈於德國以及北歐諸國；歸正宗為德國、瑞士、荷蘭以及蘇格蘭。
……
政教關係
基督新教各宗派對政教的關係的立場大都不太相同，雖實行政教分離，卻普遍沒抗拒參與或組織政治活動。
信義宗方面，馬丁·路德在宗教改革時一直也受都德國北部的諸侯支持，所以也比較偏袒他們。 路德一直教導教會需順服掌權者，因為教會如與政治正面對抗，必招致失敗，所以教會要支持政府。可是，這卻為信義宗日後的發展種下了禍根。1932年，一些支持納粹的國家社會主義基督徒成立了稱為「納粹福音基督教」（Evangelical Nazis）的黨派。後來，德國信義會在納粹德軍的壓力下，組織了一個支持納粹政權的宗教組織德國基督教。納粹黨更要求全國所有教會加入德國基督教，此舉為第二次世界大戰的認信教會制度預做準備。在第二次世界大戰結束後，德國信義會的行為遭到不少德國人指責，因而造成今天信義宗在德國的信徒人數不斷下滑。而在納粹德國時期，國內外的新教團體普遍沒有反對戰爭。而個別反對納粹德國的基督教人士，就因反對納粹政權而遭處死。
歸正宗方面，約翰·加爾文在宗教改革後一直在民主共和的日內瓦居住，自已也主張教會實行比主教制民主得多的長老制。加爾文強調神權，但又不是完全贊成民主，因為他認為這很容易淪為暴民政治，使社會失去目標和秩序。他認為任何政治制度都必須確保社會能朝向神聖目標進發。所以可以說，他不是完全贊成政教分離。加爾文宗所設計的民主和共和的教會組織形式，要實行民主選舉、神權共和。在加爾文的領導下，日內瓦成為政教合一的神權共和國和宗教改革的中心。
至於其他的新教宗派與教派，今天普遍也支持政教分離。提倡政教分離的主張可追溯至再洗禮派，而從歸正宗分離出去的浸信會，也反對像聖公會般受政府控制的教會，主張政教分離。因著浸信會在新教的影響力極大，不少獨立教會也支持政教分離。另就新教內部的信徒來說，由於政教合一曾在基督教歷史上留下血腥記錄，故普遍有政教分離的內在意願。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%96%B0%E6%95%99
作者：若迷 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由若迷于2010-6-21 周一, 下午7:15修改，总共修改了1次 |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
