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 史无前例的“人民政权”──我们的民主和他们的民主之二 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
史无前例的“人民政权”
──我们的民主和他们的民主之二
芦笛
在本系列第一篇中，我指出：
“最令人遗憾的是，六四过去了１５年，海内外的‘精英’们至今还没
有看出真正的悲剧所在，那就是，ironically and paradoxically， 上述三神
话确实是真的，蒋大夫原来的信仰并不错：那政府确实曾是人民政府，
他的军队也确实曾是人民军队，而人民也确实是把政府送上权力宝座的
万能上帝。否认这三条，就是试图否认历史的真实。众所周知，无庸置
疑，中共上台主要靠的是人民的支持，而国府败退台湾，也确实是民心
丧尽的结果。
最具有讽刺意味的是，８９学运爆发的根本原因，竟然是原来的人民政
府发生了蜕变，偏离了原来的革命立场，脱离了人民，招致全民不满抗
争，最终不得不以大规模射杀人民的悲剧收场。而如今海外所谓‘民运’
人士们搞的那套，无非是想逆转政府的这种蜕变，重建人民的军队和人
民的政府，而这才是真正令人悲哀的地方。”
本坛最近围绕六四的讨论再度证明这一点。昨天我提了几个问题，最关键的是：“什么是民主运动？八九学运是民主运动么？”有的网友告诉我，八九学运确实是民主运动，因为它是民众起来和中共独裁政权作对。这论证很简单直观，其中“道理”，北京小左早就说过了：“反专制就是民主。”当时我就告诉他，倘若此话成立，则谁也不能否认中共当年率领人民推翻专制的国府，乃是货真价实的民主运动。
众所周知，无庸置疑，民主乃西洋发明，中国历史上从来只有专制制度，包括龟孙中山弄出来的那个中华伪民国也是如此，而我党对中华民族的最伟大的负贡献，乃是它破天荒创造出了一个人民政权和人民军队，最大限度地使用人民这种政治、经济、军事资源，去打倒党外党内一切政敌，并“向大自然宣战，改天换地”。
这么做造成的经济、生态、资源灾难罄竹难书，但最严重的恶果，还是它一劳永逸地污染败坏了中国人对民主的认知，以致直到今天，绝大多数中国人（特别是许多海外“民运人士”）心目中的“民主”，还是伟大领袖毛主席手创的“人民共和国”模式。
这模式有以下特点：
一、政权受到绝大多数人民拥护。
二、政策代表绝大多数人民的意愿。
三、集体利益（含国家利益）重于泰山，个人利益轻于鸿毛，少数人无条件服从多数人意愿。
有谁能否认、敢否认毛政权具备以上性质？我多次说过，文革高潮期间全国党政组织都瘫痪了，毛之所以能维持统治，完全是靠全国人民的赤胆忠心。如果联合国那时去中国搞独立普选，我坚信毛一定会以将近全票当选，其中还一定会有小芦、小郑（义）、小王（司令）全家的票，只有小马（悲鸣）的意愿我不清楚。只怕劳改队里的丁玲、张贤亮、曲啸等人更要断指血书，在神圣的选票上庄严写下自己的拥护。
中共统治与既往一切独裁统治的不同，不但在于它是一种建立在人民自愿基础上的暴政，而且完全靠人民的积极响应、支持、配合、执行来维持统治、推行政策、镇压政敌。有史以来再没有哪个政权像毛共那样“全心全意相信群众，依靠群众，尊重群众首创精神，放手发动人民群众”。“改天换地”的“生产斗争”不必说，战场上的人海战术也不必说，甚至就连党内权力斗争，毛都有本事使用人民代替克格勃来清洗异己！如此货真价实的人民领袖，开天辟地以来只此一人而已。
看到这点的人并不只是老芦。随网就在本坛说过，中华人民共和国的宪法是通过全民讨论的，世上还有哪个国家的宪法的产生比咱们的更民主？他大概不知道，文革中一度流行“群众专政”，凡是罪犯判刑都由人民讨论决定。我在《丑陋的大陆人之九：以人民的崇高名义……》中回忆道：
“遥想老芦当年，‘毛选’初学了，兽性大发。青面獠牙，口号间，生灵
灰飞烟灭。犹记当年由‘市革委’组织人民群众讨论，给被抓的各种各样
的‘阶级敌人’量刑，小芦和同志们一道，每听到一个名字就激昂地高呼：
‘枪毙！’
三十余年，梦中犹记，逼人黄泉路！可堪回首，毛某祠下，一片神鸦社鼓！”
请问海外“民运”诸公，诸位心目中的“人民政权”和上面归纳的有何不同？是否也具备那三个特点？请问枭爷，您的“天上地下，唯我民主”，是不是也就是我说的那三个标准阿？
恐怕诸位搔破脑袋之后，能加上去的一条额外标准，顶多也就是“政权必须由民主选举产生”吧？但加上这条恐怕也不行阿，难道我党的人民政府不是人民选出来的？
老郑要说了：“被煽动起来的民意不算民意。”为什么不算？这话和“被强奸的女人不是女人”有何区别？而且，请问民意是怎么煽动起来的？为何我党可以使全民都进入幻觉，认定自己就是国家主人翁，连社会最底层的工人阶级，都一厢情愿地认定自己是什么“领导一切”的“领导阶级”，让小芦这个混入领导阶级队伍的异己分子暗地里为大众那真诚的愚昧把头都摇掉了，比吃了南京老右巴巴地从国内带来，特地献给我的摇头丸还厉害。
老枭说了：“那选举是伪选举，不是出于自由意愿的投票。”没错，可请你去问问老郑、老王，我上面说的是不是事实。哪怕联合国去中国主持普选，他们也不但会自觉自愿地把票投给老毛，恐怕还要把投反对票的同志如小马打成肉酱。就是因为小芦聪明到能预见逆民心而动的严重后果，我才决定“自愿投票”给老毛，正如我当初“自愿下乡”一样。那可是货真价实的民意压力，并不是政府暴力，你敢否认“天上地下，唯我民主”么？
有时回想当年，我不禁一次又一次地慨叹：敬爱的林副统帅一点也没夸张，毛真是个世上几百年、中国几千年才出一个的天才，可惜不过是鬼子说的criminal genius（天才罪犯）。有史以来唯有他能以一人之身，把全民玩弄于股掌之上，随心所欲地塑造民意，最后进入了“朕即人民，人民即朕”的化境，将自己和人民彻底化为一体，真正实现了“军民团结如一人”，让全党全军全国各族人民都变成了他那个大脑控制下的神经和肌肉。这种人民领袖，西方找得出来么？唯一可以与之匹敌的，也就是希特勒而已。
这就是“我们的民主”，不但是过去绝大多数中国人心目中的民主，而且至今是绝大多数中国人特别是海外“民运”人士心目中的民主。这种民主和“他们的民主”（亦即西方民主）的最根本区别，就是上面说的第三条标准：“集体利益（含国家利益）重于泰山，个人利益轻于鸿毛，少数人无条件服从多数人意愿。”
我多次说过，西方民主的基本出发点是个人主义，而一切独裁制度的基本出发点是集体主义。这就是毛共人民民主必然化为史无前例最专制、最野蛮、最血腥的极权制度的根本原因。
这道理是明摆着的：当一个人的意愿变成了全民的真诚意愿之后，民意就成了最可怕的压迫力，以泰山压顶之势、雷霆万钧之力，将一切敢于螳臂当车、逆民心而动的反对派压得粉身碎骨。
这就是最典型的“多数暴政”，比任何独裁寡头靠镇压机器实施的恐怖统治更可怕万倍，因为它无孔不入，用人民战争的天罗地网把９００多万方公里的土地笼罩得点水不漏。《南海长城》描写的蒋“匪”特务一登陆就陷入天罗地网，一点都不夸张。实情就是如此。
我在《英雄母亲颂》中介绍过的“民间羞辱大法”就更不用说了。受害人们遭受的全社会歧视羞辱并不是由职能部门施加的。统治者不过是按老毛指点，“引而不发，跃如也”，像放出一群恶犬把对方撕碎一样，把人民放出来施暴。到最后连个主凶都找不出来──谁也不知道那致命的一嘴究竟是哪个积极分子咬的。
从这个意义上透视，六四的发生，恰好证明了时代的进步：统治者失去了控制操纵民意的能力，再也不能使用人民来镇压异己了，只好乞灵于镇压机器。
最令人无奈的是，这种巨大的社会进步反倒引起大批人幻灭，彻底粉碎了他们根深蒂固的“人民政权”与“人民军队”错觉，诱使他们得出“必须发动人民推翻这独裁政权”的结论，再走毛共的回头路，以人民革命去推翻寡头独裁，重建“人民当家作主”的“人民共和国”。
就是为此，这些人才认定六四确实是民主运动，理由启明先生已经说了：那运动非常符合他们心目中的民主运动标准：只要是人民群起反对独裁政府，那就一定是正确的──“天上地下，唯我民主”，这话其实伟大领袖早就在《湖南农民运动考察报告》中讲过了，谁要是站在人民群众的对立面，谁就一定是反动派。
这说明“我们的民主观”已经到了几乎无法破除的地步，而认同这种民主观的“民主派”已经构成了对民主事业的最大干扰和破坏，他们绝对不会也不敢想到：民意不一定是正确的，和独裁政府对着干也不一定就是正确的。
八九学运就是这样的例子。我已经在旧作中反复论述过了：它的爆发原因非常之多也非常复杂，但最主要的一条就是当局偏离背叛毛主义、开始导致贫富分化的走资，引起民众强烈反感。民众为此使用了伟大领袖教给他们的童子功，以群众运动的方式表达民意，“炮轰”“火烧”走资派，使当局陷入了作法自毙的理论和道义困境中，不得不打破毛共常规，使用专职镇压机器无情镇压。
从这个意义来说，当局是毛的理论和实践的背叛者，而民众反倒是“人民民主”的实施者和捍卫者。因此，六四当然是中共犯下的残暴罪行，但不能因为刽子手的惨无人道以及人民牺牲之惨重，就不切实际地去拔高提升一场反对社会进步的愚民运动，而应该从运动的发生背景和客观效应去实事求是地评价它。更不能仅仅根据有民众的广泛参与就认为它是什么民主运动，否则３０年代北平的“一二九”运动、南京“逼蒋抗日”示威、４０年代波及全国的“反饥饿、反内战”等愚民运动也该算成是伟大的民主运动了。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 好眼力，三日不识肉味！ -- 4nt - (0 Byte) 2004-5-30 周日, 上午7:46 (92 reads)
- 芦笛此文显出隔岸观火的局限性 -- 域外游侠 - (358 Byte) 2004-5-30 周日, 上午5:17 (134 reads)
- 老芦真是明察秋毫之末!中共49年前当然是民主运动,可惜中国人都象老芦一样天真! -- 启明 - (988 Byte) 2004-5-29 周六, 下午11:28 (192 reads)
- 说得有道理！ -- 张瑞民 - (0 Byte) 2004-5-30 周日, 上午9:15 (107 reads)
- 同意 -- 老歪 - (0 Byte) 2004-5-30 周日, 上午5:42 (92 reads)
- 六四是义和拳运动一样的暴民运动 -- 随便 - (68 Byte) 2004-5-29 周六, 下午10:51 (132 reads)
- 抄一段丁林的论述，看看“他们的民主”的关键方面 -- Doooku - (590 Byte) 2004-5-29 周六, 下午10:48 (145 reads)
- 有的同意，有的不怎么同意。反专制虽然不等於民主的全部，却是个开始 -- 张瑞民 - (380 Byte) 2004-5-29 周六, 下午10:40 (106 reads)
- 那政府确实曾是人民政府?“人民当家作主”的民意?日本天皇也符合你的三要件呀.:) -- 赵夭 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午9:28 (98 reads)
- 不怎么同意。那次运动只是人性的自然流露---讨个说法。 -- 勤勤 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午9:17 (88 reads)
- 没见一就出二了？素材好像还是以文化大革命为主 -- 越南人 - (71 Byte) 2004-5-29 周六, 下午8:56 (109 reads)
- 有份量！不过应当将六四运动性质的本身和运动中的学生区别论述。 -- 南京老右 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午8:52 (91 reads)
- Good article ! -- 马悲鸣 - (76 Byte) 2004-5-29 周六, 下午8:40 (204 reads)
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