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想不通

芦笛
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标题: 想不通 (1697 reads) 时间: 2013-5-11 周六, 下午7:42

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一、成吉思汗的箭

贴出《一层层剥下去》之后，蒙某位专家网友来信点拨，受益无穷，在此拜谢。不过，恕我愚钝，虽然大致知道了那石墨烯的制作过程，也悟出了为何要用那个“烯”字：石墨的空间点阵呈平面六边形排列，每个碳原子只跟三个碳原子连接，则其中有一个必是不饱和双键，这大概就是它被称为“烯”的缘故吧。即使如此，原来的疑问仍未得到解决——那“反向量变引起质变”是怎么发生的？

据说成吉思汗看到儿子们争风吃醋、甚至不惜武力内讧后很痛心，于是就把他们召来，先把一堆零散的箭扔在地上，要他们去折断之，几个儿子都轻而易举地完成了父命。成吉思汗接着又命人拿出一束捆得紧紧的箭，要他们去折断，这次几个儿子用尽吃奶的力都没能办到。老成于是对儿子们说：See？团结就是力量，你们分散了就是那些散箭，合在一起就是那箭束。

这个故事其实在若干游牧民族中都有，并不限于蒙古族。虽然金庸在其小说中把这故事栽在老成头上，但谁也不知道他是否真这么说过。

想起这大路货来，乃是因为石墨烯呈现了一种“反成吉思汗箭束效应”——分开来无比结实，合在一起无比脆弱，这完全是“飞箭不动”一类直接与生活经验相悖逆的“芝诺悖论”。绳子从最粗的地方断，麻线比麻绳结实，这TND是怎么回事哪？

例如那作出这一伟大发现的科学家对BBC的记者说，如果用那只有一层原子厚的石墨烯做个口袋，其强度足可装进一只猫而不会破裂。那我们若是用一毫米厚的石墨板做个口袋便如何？恐怕连做都做不成——谁都知道石墨很脆，稍一弯曲就折断了，还不用等那猫来折腾呢。即使作成个立方体，在接缝处用无比结实的万能胶沾上，我敢肯定那猫肯定也要坠断那石墨“棺材”，从里面掉出来，而且断的地方还未必是那接头处。再把问题简化一下：让猫站在那石墨薄片上，它的体重也足以压断它。

可现在那科学家却说，如果把那石墨薄片扒到只有一层原子厚，用它做成的包袱就足以支持猫的体重，以及承受它因困在那透明包袱里而引起的惊恐挣扎！这究竟有何道理？如果说，那是因为石墨烯的每个原子都有其他原子紧紧拉住，要拉断那原子键合需要很大的能量，那么当石墨烯累积成层时，这特点并未丧失啊？折断那板层同样要拉断原子键合，为何多层原子的键合力还不如单层的？

所以，死也想不通，坚决想不通。

二、回回是“族”还是“教”？

小学的少先队中队长是个回族，很让我吃了不少苦头，看过我的回忆录的读者都该记得吧。有次跟他聊天，说起“回族”，他一本正经地纠正我说，我们是“回教”，不是“回族”。

这虽然是孩子的交谈，却牢牢地烙在我的记忆深处，以后不断反刍出来，越想越觉得这孩子话有理。老哈和其他网友都说了（对了，据阿萨德说，“哈”念第三声。这话我早跟他说了，告诉他“老哈”就是“哈腊肉”的意思），他们那儿的回民与汉人毫无区别，文化完全同一，所不同者，宗教习惯而已。我也觉得内地所谓“回族”也就是这么回事。除了宗教习惯之外，实在看不出他们与汉族有何不同，语言、文化完全是同一的。在传统社会，回族一样崇信孔孟之道，同样参加科举考试，为官作宦，其中最有名的回族政治家兼航海家大概是郑和。

如果说宗教是划定民族的最主要的标准，那请问为何不把相信佛教的汉族和尚道士称为“佛族”或“道族”，将皈依基督教的汉人称为“基督族”？请问内地的所谓“回族”与这些人除了信仰不同之外，还有什么区别？严格说来，和尚六亲不认，彻底叛离了传统主流生活方式，其清规戒律比回教还多还严苛，非但不为官作宦（共党社会例外），甚至不能娶妻生子。如果信奉回教可以划为一个族，那距离汉族主体生活方式更远的和尚们就更该如此了。为什么偏偏信奉回教的人就能单独变成一个族？维吾尔人、哈萨克人、乌兹别克人也信回教，为何他们又不是“回族”呢？

那位说了，回族的人种与汉族不同，所以应该划为另一个民族。姑不说从人种来源上来说，所谓“汉族”完全是个神话，是一个文化名称而非种族名称。北中国人民都是胡人的后代，血管里起码奔流着五六种游牧民族的血液，而南中国人民也未必血统单一，什么苗人、马来人、古越人、傣人等等也都可能是他们的祖先。只有热昏的“皇汉子孙”才敢闭眼不看这事实。就连回族，其人种来源也不是均一的。True，不少内地回民仍然表现出了少许中亚白人的特征，例如肤色苍白（pale），尖鼻秀目（鼻子比较尖，眼睛略凹），衰老发生得比汉族快，且老后肤色晦暗（所以我们那儿有句民谣：“回回姑娘，小是观音，老是罗刹。”）但除此之外实在与汉族没有太大的区别，发色、睛色都是一样的，与汉族的外观的区别并没有突出到如同维吾尔人、哈萨克人与汉人那样的大。

这里顺便说说这“中亚白人”的问题。回教起源于阿拉伯，沿着欧亚大陆通道向东扩散，先播散到波斯，进一步扩展到中亚，亦即中国古代所谓的西域（包括如今的阿塞拜疆。乌兹别克、吉尔吉斯、哈萨克斯坦、新疆等地），最后再进入中国。这是因为古代中国与外国的交通主要是通过陆路进行的，脍炙人口的所谓“丝绸之路”就是那欧亚通道。

因此，中国内地的回族，我认为大部分人的老祖宗来自西域也就是中亚。那儿的主要居民是土耳其人，也就是唐代所谓“突厥人”，是老稀最痛恨的人。如今学界公认土耳其人是个多种族与多民族的大杂烩，既有白种人（Caucasians，所谓高加索人），也有黄种人（Mongolians，这是个人种学名词，并不特指蒙古人而是泛指黄种人），因为严重混血，所以如今不能算纯正的白人，但毕竟其高加索人血统的成分要比蒙古人种的成分多得多。

我见过的几个土耳其美女（对不起，惹老稀生气了，不过真是只能用“惊艳”来形容的美女）的白人特征都很突出，其与纯正白人的区别只在于纤盈适度，不像鬼女那样壮到跟大力神赫拉克勒斯一般（尤其是老美多巨妇，欧洲还好些吧），只合去打扫奥革阿斯的牛棚，却也不像黄人姑娘那样过于苗条成了豆芽菜。但从面相来看，她们似乎比许多俄国人更具白人特征，后者受蒙古人混血更严重，其面角比较钝（所谓面角，指的是鼻尖到两耳根形成的角度，是人种学上区分白人与其他人种的重要指标之一。白人的面角最锐，摔一跤跌在前面的人身上，能如利斧一般把前面那人的肩胛骨砍开）。既然老毛子可以算白人，那中亚那带的人何以不能算？

所以，我认为，无论从人种学的角度来看，还是从文化上来看，内地的所谓回族大约都只能算穆斯林，不能算一个民族。中共为什么要把他们划为少数民族，本人实在想不通。不过中共专干这些没有道理的事，广西的所谓“壮族”就是个大笑话。据唐德刚说，就连李宗仁本人，也不知道大部分广西人原来是什么他从未听到过的“壮族”。

话说回来，我党这种荒谬措施，估计是源于无知。民初有所谓“五族共和”口号，指的是“满汉回蒙藏”，但这其实是试图牢笼边疆地区、防止它们脱离出去的策略号召。因此有如说的是“族”，莫若说的是“地”，解读为“五地共和”恐怕更准确些。那“回”指的是新疆原住民，盖新疆在清朝一直称为“回部”。但毛共痞子哪有这点知识？于是建国后就把内地穆斯林也算成一个民族，却又不把原来的“回部”的穆斯林们算成“回族”，这也是只有中共才能闹出来的文盲笑话吧。

阿塞拜疆姑娘

最后把中文维基百科关于清真寺的介绍的一段拷贝在此：

“以前清真寺不允许女性入内，现在比较开明的国家也允许女性参加礼拜。清真寺都允许非穆斯林入内，但是不允许进入礼拜殿，因为不是穆斯林。”

所以，看来我家乡的回民们还是比较忠实于原教旨的。

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由芦笛于2013-5-11 周六, 下午8:08修改，总共修改了2次

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