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[对谈]与德国留学生谈日本

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[对谈]与德国留学生谈日本 -- 东京博士 - (4863 Byte) 2005-4-12 周二, 下午1:17 (464 reads)

东京博士
[个人文集]

加入时间: 2004/10/01
文章: 2957

经验值: 1232

标题: 续二 (115 reads) 时间: 2005-4-15 周五, 上午10:40

作者：东京博士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

德国留学生——
通过博士理性的分析我找到了对于历史恩怨情感和理智的平衡点，但个人认为，要求一个被侵略欺负的国家的国民花时间研究侵略国的传统文化，神道精神以及对天皇的信仰等等，是不太现实的，从情感上也不一定会被接受。

东京博士——
我个人认为理性分析的目的不是为了寻找什么平衡点，而是以无限接近历史真实面貌的科学的态度去追求一种对事物普遍的认识和思考方式，只有基于这种把历史作为一门人类共同的学科去对待，才会排除政治利益的干扰，才有资格谈论历史。如果说要求被侵略欺负的国家去研究对手，这个我认为有点不着边际。理由是——

a.研究对手是中国文化的精华，比如[知己知彼百战不殆]就是众所周知的例证。古人尚知，今人何以智商如此退化？

b.就中日历史整体来看，包括700年前中国元朝对日本的侵略史，其实在规模和时间上，直到中日甲午战争爆发以及马关条约签署之前，日本倒是一直被中国欺负得一塌糊涂的小国，但是作为一个被侵略欺负的国家，日本花了很大时间精力研究中国，其精诚所至甚至被某些国人誉为日本人才是真正的中华文化的继承人，虽然我只能部分同意这个观点，但就现在的中日两国表现在各个领域的成就和继承的文化遗产事实上说，无法反驳这个观点，因此有人说要学习中国的传统文化最好就是留学日本，身临其境之后则大多数会发现此非过言，但是必须补充的是留学日本并非仅仅为了留恋我们的没落和别人筛选甚至改良变种的东西，更应该学习中国没有的日本的独特的思维和精神文化中的精华，这既是对近代中国自身的反省，也是对中国真正崛起的一种鞭策和参照。至于神道天皇等等，对于了解战争的发生以及战后的中日关系史是必不可少的知识，否则感情只能是空撒热血的小学生层面上的结论。

c.研究日本并没有谁逼迫，也没有在感情上的要求，更不存在殖民时代的文化奴役。以感情作为理由无视事实的国民群体不可能是一个越来越成熟的可以进步发展的民族，人类的战争众多的是宗教信仰等意识形态不可调和的爆发，单纯的领土纠纷的背后其本质也不可避免地有价值观念的作怪，因此不了解对手的话，即使和平谈判其结果都是无法期待的。人与人的差别有时候比人与灵长类的差别还大，但是人不能返回灵长类的脑子去思维，也不能用感情来评论涉及完全不同的体制，社会，宗教信仰的国家之间问题，至少一个受过现代教育的人应该懂得我的这些观点。地球需要调和，人类社会也需要调和，因此寻找调和各种不同意识形态的最大公约数是人类共同的智慧体现，更是人类必须走向这个方向的进化过程。从这个意义上说日本侵华战争和战后的种种反省不彻底的态度正是缺乏了这种精神，因此与中国人宣泄的感情代替一切的全民化倾向都是一种向灵长类的退化现象。

德国留学生——
身为中国人也同样有不关心他国的文化与政治的权利，或者看待历史不从政治着眼，或以本国甚至个人道德标准评判发生事件的权利。

东京博士——
作为个人我认为当然应该有关心政治和不关心政治的自由，就好比有爱国与不爱国的自由，但是没有卖国的自由（注：不爱国不等于卖国）。
既然前提是关心历史关心时政的人，那么首先必须具备一定的对事件的常识，两个人大街上吵架你若参与都要先问事情，更何况是国家之间的事，更何况是还不是那种信息可以很自由公开的环境，更何况是只能听到自己一方一面之词的教育宣传，其结果不用大脑用小脑想即知，所以除了起起哄，第三者（不管是否公正）看，客观上无非是一群头脑简单四肢发达的灵长类罢了。就目前而言，中国国民不用政治眼光看历史从主观到客观上都没有可能性，日本以及世界上其他号称自由的国家虽然也不排除历史受政治利用，但是由于自由和保障个人权利这方面的社会体制与中国完全不同，因此允许抛弃政治研究历史的信息可以随意流通，包括对自己国家不利的历史事实的公开和弹劾。至于评判事物的标准，虽然中国经济开放了20多年了，但是由于政治上并没有多大的开放，尤其是信息言论等限制，使国民无法与经济同步发展那样更新和发展容忍多元化的思维方式，单极化的政治与单极化的价值观念与唯我独尊的文化糟粕完美地结合在一起，其结果就是有眼如盲，并不知道世界上还有其他说不定更合理的思维方法的存在，因此自己过去的失败和惨痛教训也不可能得到总结，始终在自己认为的绝对座标参照系中做画地为牢思维的奴隶，因此我非常同意说中国文化是追求一个稳定的社会，而西方文化是追求一个平等的社会。但是这里其实有一个很大的矛盾，没有平等的社会即使表面的暂时的稳定也不可能获得真正的稳定，只有平等之下的冲突才是始终维持相对稳定并推动社会发展的合理结构。

德国留学生——
不过为了两国长治久安，我觉得中国人还是该主动了解日本的，反过来，我倒是觉得该做这个功课的是日本的国民，他们应该追溯为什么韩国有人会在日本驻韩大使馆门前断指为誓，为什么女星以慰安妇形象拍写真会招致韩国上下骂声不绝耳，导致策划者削发谢罪。毕竟，施暴者或者说是给他国带来伤害的是他日本。总不该让被强jian者积极了解强jian犯的习性嗜好并理解的宽容吧。

东京博士——
你的这些发言我认为流于肤浅，昔日弱小的日本可以学习古代中国和近代西方成为亚洲第一，世界第二的经济强国，同时也是亚洲最为成熟的民主国家就是一个很好的例证。了解他人并不存在什么自尊和自卑，只要是为我所用，中国人过于拘泥架子，所以客观上信息被封锁，主观上又固执不愿睁开眼睛看世界，其结果也就可想而知。韩国问题本人不是很了解，道听途说被国内网民炒作的成分很厉害，兴趣不大。但是韩国的从朝野在国际上拉反对日本票和民间持续抗议活动与中国的确不同。

德国留学生——
还有我想请问博士，在日本，据你所说，关于二战等历史的书籍很多，其中不乏优良之作，那么右翼书籍是否也一定量的在市场上流通呢？比较好奇。

东京博士——
这个我已经说了，日本不仅在经济上重新崛起，还是亚洲最成熟的民主国家，新闻媒体出版完全自由，自由到你觉得怎么这种东西都可以大众化地公开的地步，因此只要你在日本可以随手看到很多你想看得资料，只要有时间，另外网上也能查阅大量的右翼信息，只要你愿意去研究。

德国留学生——
其实，感到不舒服的只是日本政府及政府官员对待历史那么不积极的态度，而中日民间的友好往来从来都没断过，中学时代同日本同龄人每半年就要交流一次，接触着来自日本不同地方的不同风格的日本人。

东京博士——
这个话题说来话长，还是离不开谈论日本民族的精神世界和日本人的信仰，有关这个话题我在下面另外发背景资料给你参考研究。

德国留学生——
说来好笑也可悲，生平唯一一次进入人民大会堂是因为受了日本人的邀请，烫金的请帖和丰盛的晚宴，在自己国家的人民大会堂里，却完全失去了主人翁的感觉。很多年过去了，但还记得那个羞涩可爱的日本埼玉县男孩，喜欢打棒球，英语说不好，左撇子，回国后还不忘把我们的合影放大了洗出来寄给我，号称要更加努力的学习英文，这样下次见面大家就不会有语言障碍了，问我假期能不能去日本找他玩，他发誓一定会去东京机场接我，还说未来的梦想是考上早稻田大学，如果他的梦想实现了，应该已经从早大毕业了。但我当时没好意思回信告诉他，身为中国人，是不可以立刻得到签证一个人就跑去日本玩的。

东京博士——
民间交往我认为并非国家民族的交锋，日本人没有中国人如此敏感和重视这些，因为战后日本已经成功地完成了社会转型，日常生活和教育上更注重的是人性化，因此不仅是你，在日华人交往的大多数也是一个个单独的人，并非我们经常意识中的哪国人，这种从小在环境中被强烈反复熏陶的政治意识不仅阻碍了我们作为一个独立的个人的正常思维，而且也是共产圈国家（包括我自己）出国早期显露的通病。

德国留学生——
有人会担心我去而不返的。因为的确有这样的同胞，撕了护照成黑人了，在德国就有这样的，刚来时有人和我说，在德国的华人大部分是偷渡客和难民，把我吓坏了，还有什么假结婚的，唉。。。少年时代的单纯换来的友情是很美好的，可随着成长，周围的很多事情怎么就变得越来越复杂和多面了呢。说远了。唉。。。乱乱的世道，乱乱的心。。。

东京博士——
这个不稀奇的。一方面是经济的落差，另一方面的原因这里省略。看看改革开放后的中国，其实最大的开放不过是经济方面，因此伴随着的国内众多矛盾和丑恶，道德沦丧，诚信迷失，这些必然反映到所有存在着华人的世界。

作者：东京博士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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续三 -- 东京博士 - (5724 Byte) 2005-4-15 周五, 上午10:41 (111 reads)

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