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主题: 悲观乐观，见仁见智（一）
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作者 悲观乐观，见仁见智（一）   
所跟贴 是的。赵匡义就是为了篡位。 -- 凌华 - (118 Byte) 2008-9-27 周六, 下午5:31 (212 reads)
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31797

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文章标题: 如果赵光义真为篡位反对迁都，则他哥就一定会不顾一切迁都以去其势了，哪怕那立刻激起暴乱也在所不顾。 (225 reads)      时间: 2008-9-27 周六, 下午10:03
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

赵匡胤作为杯酒释兵权的发明人，以武力定天下的开国英主，岂有识不破赵光义的阴谋的道理？识破后还要怯懦屈从，因循致祸，那就是阿斗才会干的事了。如果赵匡胤不顾反对毅然迁都，赵光义能公开起兵造反么？这在传统社会很难想象。而且，他篡位成功之后，为何不迁都？莫非那时开封的地理弱点就自动消失了？北宋边患频仍，国都却一直在东京，这又是为了哪家的私利？明朝后来又遇到类似问题，明明南京就有个镜像朝廷，为何崇祯宁愿死在北京也不逃到南京去。这些怪现象如何用“唯利史观”解释？

我同意，赵光义反对迁都肯定有自己的考虑，怕削弱了权势，倒不一定是深谋远虑地要造反。以后来赵匡胤死的不明不白、由赵光义反常继位的已知事实，认定他连反对迁都都是为了篡位，属于没有证据的“倒放电影”。

最重要的是，如果不是儒教将道义提到与智慧成了“对抗性矛盾”的高度，发明了“鱼与熊掌”之说，也就不会让伪君子的基于私利提出的祸国主张得到真诚的白痴们的拥护，也不至于为老成谋国之辈天生处于道德制低点，理不直气不壮。而这正是中国历史上特有反复出现的怪现象。反对迁都并不是赵光义一人，而是大多数廷臣，莫非“赵光义之心路人皆知”，廷臣都看出了他的野心，急于弃兄从弟？再往近点说，朱成虎将军基于民族大义提出“西安以东”的壮丽设想，这当然有着不可告人的动机，但难道所有在网上支持他的壮士都与他分享同一好处？而拥护暴力革命的民朋们难道都是吃民运职业饭的既得利益者？

现代国人无法想象世上有“只讲道义不知利害”的真诚白痴，乃是共党的虚伪社会败坏了国人心术：一方面马克思的阶级斗争学说隐含了“所有人的行动都是在利益动机驱动之下”，另一方面共党又实行道德治国，鼓吹大公无私。这结果是制造出擅长“阴暗心理分析”国术的犬儒，善于以己度人，从他人每件行为中找出卑鄙动机，最近的例子，便是“捂被子笑”在众议院揭示“共产恶魔”网友是我的托儿，其出现在此乃是为了替我推销芦笛全集。这种人当然绝对无法现象世上可以有真的为道义献身的志士，因而也就无法想象传统社会奉行的“德治”洗脑制造出来的真诚白痴们的真实内心境界。其实我上网写作就是这种超越于私利的传统士大夫情怀使然，光此事就不能用唯利史观解释。

作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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