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 由“素质”一词的翻译想到的 |
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胖鹭鸶
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/06/17
文章: 1695
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作者：胖鹭鸶 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
消极网友认为“素质”一词很难翻译，我以为这主要是方块文字带来的麻烦。拼音文字使用者绝对不会象严复那样“一名之立，踌躇旬日”。或者全部音译，如“Nazi”（日耳曼民族社会主义），“Soviet”（代表会议），或者加上前缀后缀使用，如“Kosmosnaut”“Maoism”，都是非常简便而有效的。
这类词的中西翻译大概有三个法子：音译，音意结合，纯意译。音译本来最可取的，可是中文的“素质”一词不太适合音译。
音译就是放弃等值或近似等值的翻译，直接将“素质”写成 “Suzhi”，只保留原文的固有音值，以图换取最大近似值，其实质是直接借用。
这样的音译必定需要附注加以界定，这比较适用于专业性著作而非通俗性读物。由于社会需要，原先音译的政治词汇大多被后来的直白意译所替代。如“布尔乔亚”“普罗塔尼亚”“安那其”“蔼姆怕牙”“伯理玺天德”“金珠妈咪”和“黑漆板凳”等等，而今安在哉？
生硬的音译有时还会影响新名词即新概念的传播，需要长时间才被接受，如涅磐，般若，逻辑，格式塔，纳粹，爱尔兰咖啡等等。由于汉字大量同音或近音词的存在，音译后很难避免无意或故意的歧义。
如日本人用音读翻译的“俱乐部”本是佳作，却很对不起犹太人，他们的“Club Holocaust”有啥可口可乐？不知日本人自己有没有类似“原暴俱乐部”的会社？大渡河的“大渡”源自梵语 Dhadu，原意为“界”，即此河为蕃汉分界线，后世却误为铺“棺材板”渡过去即可活命的生死河。
在某些的情形下，越是成功的音译越有可能引起这种歧义。因其成功，此类音译词很快被融化在目标语言中，成为人们频繁使用的词汇，于是就更容易被误解。
当然某些特殊汉词在没有选择的情况下是可以考虑用音译的，如 “八荣八耻”如用（Barong bachi）就显得特别精干。但是，我们如果将“素质”硬译成“Suzhi”，那西方人有可能将“Suzhi”与寿司“Sushi”混为一谈。
看来音译这条路很难走通。
音意结合翻译呢？天可汗，地阎罗，马克社会，新芬党等等，这类音意结合的翻译，很象随网友的政论文短小精悍，更像雪山上的冬虫夏草，给衰老的汉语注入强大的生命力。可是again，在西文中行不通，人家的变通法子是用前缀后缀掺上词根，造出新词，表达新概念。比如“三个代表”就可以写成“The Trio-Daibiao”，我们总不能将“素质”变成Suzhi-Quality 或 Sino-qualities 那样的冬虫夏草吧， 那还不如直接吃“Sushi”算了。
如此看来，只有一条路走，还是用纯意译。
但是，如要认真翻译“素质”这个名词，必须对中文的“素质”一词有清晰的认识，也就是说，必须先严格界定“素质”。
首先，我们要确定“素质”一词的语境。我们在此政治论坛所说的“素质”是改革开放以后在大陆出现的新词或者是旧词新用，专门指大陆现阶段的一般社会人的某些政治文化的水准。
换言之，“素质”是指人类个体在政治，文化和心理等方面所具有的基本品质，这种基本品质是由社会文明程度决定的。它是人类的长期文明生活在个体身上形成的的积淀，个体的素质是整体素质的基础。
由此可见，“素质”确实是 Quality，不过是有多层意义的 Qualities。 通常可以翻译成 “Civil Qualities”。它与Moral virtues 即道德素质有重合，但与high caliber 业务素质不搭界。
如果用archaic usage ,有个词也许能委婉表达：源自法文Civisme,德文为Bürgersinn ，英文为Civism，原意为自由人意识。
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精确翻译是语义学家的专长，本胖不过是网络混混，只能根据常识作以上推测。
作者：胖鹭鸶 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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