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 “社会稳定性”解析（一）──给党中央的十万言书 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“社会稳定性”解析（一）
──给党中央的十万言书
芦笛
拙作《也谈中共的“气数”问题》推出后，邑水寒、金湖等网友跟贴表示不同意，随便陈网友更特地作了高水平批评。这些批评我都仔细阅读过，并分别作了答复，在此感谢这些同志的质疑和批判。
特别要感谢“新大陆人”网友指出的错误表达。这里特地更正一下：我说“中共寿命不会超过百年”，其实应该是“中共政权的寿命不会超过百年”，也就是从１９４９年而不是１９２１年算起。
因此，准确地说应该是：“中共政权很难熬到２０４９年，而它垮台将导致中国崩解”。这个预言其实包括两部分，前一句话是为我党算命，后一句话是为我国算命，希望批判者看明白了，说清楚自己批的是哪一部分。
尽管许多网友不同意我的悲观预言，顽固的我并没有被说服。早在推出该文之前，我便料定了大众反应：喜欢“报喜不报忧”乃是人类通病，革命乐观主义精神无论哪家都有一点。若是你坦率告诉众人什么希望都没有，人家必然要大失所望，反而责怪你没有洞察力。这就是为何小孙请求我停止写作关于时政的文字，转去写史论（ＢＴＷ，我那《中苏恩仇》还欠着没写完呢。这事我没忘也不可能忘，因为已经答应了人，所以以后一定写完，再拿到网上来贴），因为他实在听够了我“无解”的悲观预言：）
恕我直言，这种反应完全出自一厢情愿的主观情绪。批评者们说我跟算命瞎子一般，洞察力只表现在剖析过去和现实，没有预知未来的能力。他们居然没想到，要作出这种批评，唯一的根据只能是过去我是否显示了这种预见能力。除非“将来”成了“过去”，谁也没本事指责“你的预言不准确”，是不是？这应该是人类最起码的常识吧？
既然如此，诸位哪儿来的那股子底气，非要指责我“中共政权很可能在执政百年内崩解，由此导致中国解体”的预言不准确呢？难道我过去的预言史为诸位提供了这种判断依据？
我不是告诉过大家么？本人这方面的记录很优秀：８９年预言了学运必然以我党镇压告终；２０００年预言了陈水扁上台；美国侵伊前预言了此举必然导致无穷灾难；２００４年预言：“如无意外事件发生，则蓝军胜出”，后又预言小布什连任；胡锦涛亲政时预言了中国必然出现政治左转，但他无力回天，左转也是有限的……等等，等等。
以上预言，除了２００４年因意外的枪击事件发生导致预言未准确实现外（尽管也被预言的前提“如无意外事件发生”覆盖了），哪一次不是百发百中？不瞒大家说，就连然然那玲珑剔透、绣口锦心的小丫头（sigh deeply, almost weep silently）当初也被老美宣传冲昏头脑，不以老舅预言为然，后来为此佩服她老舅佩服得了不Ｄ。就这样她还悍然抛弃了老舅，让我肠一日而九回：（
由此可见，诸位这种批评完全是情绪反应。无论东西方，这种情绪都存在。我最敬佩的英国作家奥威尔是个铁杆社会主义者，２０年代曾经作为新闻记者被派到英国工业城市中去调查无产阶级状况。他的同志都期待着他按马克思主义那套Ｐ话，写出一个具有高度阶级觉悟与革命热情的无产阶级来，可他却实话实说，如实地写出了一个处于悲惨境地、无依无靠的值得同情的愚昧的弱势集团，跟终生从未从事过正当职业、对无产阶级尤其缺乏了解的马克思在书斋里幻想出来的英雄形像完全是两回事，让他的左派同志大失所望。
后来他写作《１９８４年》，其中洋溢着的绝望气息简直令人窒息。苏东集团的分崩离析证明他是过分悲观了，那又便如何？谁也不敢就此否认他那先知先觉的惊人洞察力。
相比之下，鲁迅早期的作品也很阴郁。因此受到批评后便故意违反本意媚俗，蓄意在《坟》的结尾增加了个坟头上的花环。那又怎么样了呢？大批热血愤青被他鼓动起来捣毁了“铁屋子”，结果是乔迁到了更加密不透风的合金钢屋子里去。
所以，无论诸位怎么说，我是决计不会抹杀良知，在坟头上增添廉价塑料花的，只会实话实说。如果扫了诸位的兴，不好意西，至为抱歉，不过坚决不改。如果我蓄意迎合大众口味，则又何必在网上白写？还不如投靠中宣部去。
废话说完，书归正传，下面为大家解析所谓“社会稳定性”，作为本人以布衣帝王师之身给敬爱的愚昧党中央开的启蒙第一课。
一、什么是“社会稳定性”？
所谓“社会稳定性”，指的是社会避免发生大规模动乱的内在能力，缺乏社会稳定性导致社会频繁发生不同规模的动乱，严重之时遍及全国，导致内战，甚至中央政府倒台。
社会具有高度的稳定性，符合全民利益，只对一小撮急于作“民主”的野心家不利。凡是长了脑袋的人都应该看得出这个最起码的事实：一定的社会秩序乃是人民安居乐业的前提，如果身家性命都毫无保证，还有何幸福可言？为胡平痛骂的“相对于动乱来说，暴政似乎是一种更好的选择”的“犬儒心理”，其实说的乃是难听的大实话。
凡是经过文革武斗的同志都该知道这最简单、最切实的真理。王民母和刘民嫂（或许还有郑民姨吧）至今还在缅怀“人民文革”那黄金岁月。的确，文革是一场人民革命，也是人民自共党窃国之后享有自由最充分的岁月──全国的党组织和整个国家机器都停止运转了，“建国”以来人民第一次能生活在不受党组织控制之下，套苏联旧国歌来说便是：“我们没有见过别的时光，可以这样自由的呼吸”。如果没有文革中个人享有的极大自由，则小芦也不可能去秘密地阅读那些为官方严禁的读物，因而觉醒。
但具有讽刺意味的是，这段时间乃是民不聊生的辰光，起码对城镇居民来说是这样。尽管获得了组织上和思想上的自由，甚至可以不上班，但普通居民毫无安全感，上街都得提心吊胆，生怕被流弹打死，生活必需品供应时断时续，更不用说毫无文化娱乐，只能见天打牌下棋了。到最后除了王、刘、郑一小撮孤家寡人，大众耐心都彻底磨穿。当“革命委员会”最后成立，因而带来了最低限度的社会秩序之后，所有人都如释重负长舒一口气，只有那夥跳梁小丑还在那儿继续跳，因为没做上大官而愤愤不平，因而自绝于人民。
正因为社会稳定符合全民利益，而维护中共统治有助于维持社会稳定，避免大规模动乱发生，我才因此反对推翻中共。在这点上，我党的利益其实和全民是一致的，因而可以说我党在这个问题上确实代表了全民利益。
有的同志看到了人民乃是一个由多种阶级和集团组成的多头怪物，因而否定了世上有“全民利益”这档子事，鲁肃先生的近作似乎就有这意思。
此乃毛共思维定式，我早在经典著作《重释“民主恩赐”论》中批判过了，这里再为那些比较愚钝的同志吹一次轱辘笛吧：
无论是传统社会还是共党“新”社会，统治者和人民的利益总有交叉之处。社会各阶级之间、人民和统治集团之间的利害冲突是千丝万缕的，但也有根本利益一致之处。如果它们之间真是如同马列毛的直线脑袋设想的那样水火不相容，只有斗争没有调和，则人类根本也就不可能结成社会。
这里举个体现全民利益一致的最简单例子，那就是我在政治预言小说《当中国取代美国成了世界龙头老大……》中设想的那种极限情况：核内战爆发，中国因此灭亡。这当然是虚拟，但难道还不足以对那些愚不可疗的同志证明全民确有利益一致之处？请问为了中国的全民福祉，难道不该坚决反对朱成虎将军丧心病狂的战略宏图？如果那宏图成了现实，无论是对我党，还是对全民所有的阶级，又有什么好处可言？
全民利益的正面体现例子也很多，最简单的就是邓小平的改革开放。谁也无法否认改革确实使得全民获益，这儿可以争论的无非是分赃是否公平而已。但不能因为“我党拿大头，知识分子拿小头，工农拿零头”，就连“全民获益”这个事实都否认了。随便问问哪个农村来的网友，人家都可以为农民生活普遍改善作证，前段国内网友纳兰就写过自己的感受，最近国内网友小Ｐ还转贴了对少数民族农民的采访。人家承认老邓改革确实使得他们的日子比毛时代好过多了。难道这还不算“全民获益”？
如果明白了这些人类常识，则不难明白为何维护社会稳定，建成真正的“和谐社会”不但符合共党利益，也同样符合全民利益。这道理简单到连我都不好意思解释：社会不稳定到极限情况，大规模暴乱发生，中共被推翻，党魁固然倒了霉，人民大众也必然要损失大量生命财产，最后是玉石俱焚，谁都没好处。
因此，无论是党朋还是民朋，如果真把人民福祉放在心上，就得帮助我党认识到怎样才能真正实现社会稳定，避免这种悲剧发生，既保住他们的首领，也保住许多普通人的首领，这才是真正的良心，才是真正的知识分子的社会责任感。
正因为此，我才认同民主制度，反对独裁制度，并不光是出于道义感，更多的还是因为成熟的（请注意这关键定语）民主制度乃是人类发明出来的最稳定的社会制度，而独裁制度虽然历史悠久，却毫无真正稳定性可言。
可惜以中国人之多，似乎没有几个人看到了这要害问题。党朋乃是新时代的蔡京、童贯一类奸臣，不管我党怎样倒行逆施，就连朱成虎那种严重威胁到党中央文官领导的权奸，他们都要大声喝采，敦促鼓励怂恿我党把坏事作绝，简直是怕我党不掉进火坑里去，陷入万劫不复的惨境。
民朋则是新时代的黄巢、李自成，做梦都想“取而代之”，惟恐天下不乱，妨碍了他们作“民主”的迷梦。正因为此，他们只会抢占道义制高点，不是忆苦思甜痛诉斑斑血泪账，就是歌颂根本不可能的“人民当家作主”，以此作为吸引大众的“共产主义乐园”。
“什么阶级说什么话”，这句党话在狭义的政治领域里确实成立，它的意思是：“不同阶级都只会根据自己的利益提出政治主张”，这当然是事实，所以才会被网人改为“屁股决定脑袋”的现代版本，只是它忽略了一个关键问题：不是所有的阶级都能明智地看到自己的根本利益何在，中国人尤其如此。
因此，中国既往发生的悲剧，常常是因为当事各方太愚蠢，看不到自己的真正利益所在，更看不到彼此利益交叉之处造成的。眼下这党朋和民朋的表演就是最生动的例证。这两大派当然是为了自己的利益上网鼓噪，可他们干的常常是搬起石头砸自己的脚的蠢事。
党朋的愚蠢就不用说了：为我党屠杀百姓大声叫好，千方百计鼓励怂恿我党放手大干，唯一的客观效果便是激化党群矛盾，使得党成为全国百姓不共戴天的仇敌。这样胡作非为下去，必然要使党因内讧削弱了镇压能力之时，受到百姓无比残酷的报复。
民朋的愚蠢也一目了然 ：诸位想作“民主”，为此惟恐天下不乱，挑唆煽动百姓起来反对当局，为诸位火中取栗。这种丧心病狂的举止，就算不作道德批判，光从功利上来看也对诸位极为不利：哪怕中国百姓再愚昧，求稳怕乱毕竟是人类本能。一时冲动难免，长期为诸位做冤大头则毫无指望。８９年后，诸位的德性已被百姓看穿，“犬儒流行病”因而蔓延全国。遭受了这种惨重的宣传失败还不吸取教训，反而变本加厉地去侮辱人民是“奴才”，这只能使诸位彻底沦为被人民唾弃的垃圾。
因此，撇开道义不论，哪怕光从功利上来说，党民两朋都得帮助我党认识什么才是实现真正的社会稳定的正道，并有意识地向这个方向努力，各自作出自己的贡献来。
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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