首先，一个专制主义指导下建立的政府，其本质上不能完全的排除民主、人权、公平、正义、国家、民族、法制……等时代概念，但这一些的要件是绝不能对于专制者行使“恐怖”这一原则相对立的。历史上的纳粹德国就有了一个纳粹的法制、纳粹的民主、纳粹的人权等等。 (海纳百川 www.hjclub.info)

在这一原则之下，也就有了我们中华人民共和国的宪法总纲中的三段论：总纲第一条“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”第二条“中华人民共和国一切权力属于人民。”第三条：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。……中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。”如此一来，“专政权”就能通过：人民授权人大，人大授权政府，政府集权于中央的逻辑，自然而然的成为特权者们的专有权力。 (海纳百川 www.hjclub.info)

在我们中国的现实中，有很多的人认为只要不是胡乱杀人，不是阻截下情上达，而上层特权们可以关心民生，这样的社会就不能说是专制。实际上，一个专制主义的指导下的政府，实行他的专制只要是不去除他拥有的实行恐怖主义手段的权力，而同时达到最基本的恐吓目标就完可以进行他的专制。而这种恐怖如果在社会矛盾激化的时期，总是存在于人们的潜意识中。而被要挟的感觉，时时的在人们心里存在，这样一来社会的问题就在这个“恐怖”的基础上可以得到解决。这也就是，我们中国时时出现的“严打”风暴，用的就是强化人民心里的对于当权者的恐慌来维护社会秩序。 (海纳百川 www.hjclub.info)

总之，专制主义是依靠把恐怖主义灌注于社会，才得以实现并保证自我的存在。当恐怖灌入法律，法律就可以成为专制者的刀枪；当恐怖灌入到司法，司法就成为了专制者的牢笼；当恐怖灌入民主，民主就成为了专制者的玩偶。 (海纳百川 www.hjclub.info)

同时，恐怖主义也就成为了被专制者们的唯一手段，当一个社会长期为恐怖所要挟，一方面这个社会内的绝大多数也就成了恐怖的信仰者，另一方面也只有被压抑的人性一旦找到口子就会如同火山一样的暴发出来，这样又形成另一种的恐怖。在孟德斯鸠的著作中对这一个现象描述为“我们各处看见，当一个专制国家发生骚乱的时候，人民为感情所激动，往往把事情推向极端。他们所做出的一切纷乱都是极端的。” (海纳百川 www.hjclub.info)

被专制着的人民在恐怖的唯一原则中生存，唯有用新的恐怖来打破旧的恐怖是这个社会总体的共识。因此我们可以在中国的这几千年的历史上看到，一切改朝换代都是以这个原则为原则，而且中国的历史上成功的朝代变化就在“只有革命而没有内战”的时代中产生。 (海纳百川 www.hjclub.info)

专制依靠恐怖，而恐怖也同时产生专制，这是一对连体怪胎。有人要求说是在这个制度之下发展出人民的民主素质，这种理想不能说不能实现，但绝对是一个难以实现的理想。孙中山的实践表明，在他的退让出大总统的宝座之后，在这个专制与恐怖的信仰强大的社会环境中，产生了新的专制皇权。在一个以恐怖为原则的专制社会，并非是不能产生民主素质，而是在产生的过程中的要求的主观、客观条件太过苛刻。即使当这个社会产生出的一个自由民主小集团后，如黄兴、宋教仁之辈，也会因为这个社会中的矛盾激化到极端，而必然为以无产阶级专政为原则的共产党，或者以及一个以枪杆子暴力原则的国民党，所代替。这一观点的例证还可以举出法国的大革命。 (海纳百川 www.hjclub.info)

相反的例子，也不是完全的不存在，可以用英国的贵族与资本家们同皇权之间的合理分权，之后一步步的进行新的社会。而我们也不要忘记，这是在当时的法国革命的震荡之下，英国皇权与贵族们不得不进行的一种让步。当然，这里也有他们的理性与智慧的作用。从中我们也可以看到，这个专制社会中的一切是有民主的一个充分的发展的基础，一定是要当权者让步与妥协才能达和平演化的目标。也可以说是，清空恐怖主义的统治因素建立健全以民主自由社会标准，但是这也同样的不能排除，作为一个专制者在社会于“量变”到“质变”时出现“突变”而产生动荡的可能。 (海纳百川 www.hjclub.info)