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海纳百川2005年4月号

主编: 湘君老杜

 
动物权利和天赋人权的谎言 (外一篇)
草根


    资料先生转贴了邱仁宗、赵南元、郑义等人关于动物权利的辩论文章,看完以后得出的结论是:看学者的文章,还不如与村夫谈常识。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    动物有没有权利这个东西,一旦成为学者的话题,马上涉及到哲学、伦理学、宗教、法学、神经学、心理学等高深学问。讨论玩了,吃狗肉的人照吃狗肉,抗议的人照样抗议。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    这场大讨论使我想到天赋人权的问题。在少年时代,有很长的一段时间,这个神圣的理论使我热血沸腾。后来却渐渐地开始怀疑:如果人权这个东西真是天赋的,那么应该是与生俱来的,如同我们生下来就有手、有脚、有会哭的嘴巴,我们也应该一出生就有天赋的人权,——事实上并没有。现实中人权这个东西一部分是周围环境给的,一部分是靠自己争来的,如果说我们有天赋的人权,仅仅是因为我们天生与其他称为人的动物是同一个物种——这个物种所创造的文化赐给我们人权。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    天赋人权这个东西不是真理,却绝对有用——在政治斗争中,谣言和谎言都是很有力的武器,独裁统治者靠媒体说谎就可以让不少老百姓心甘情愿地帮他们维护独裁统治。民运领袖王希哲先生有一句名言:“中国民主事业的利益需要赵紫阳是什么,他就是什么”,这话的意义与“天赋人权”是类似的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    权利和权力都应该属于有限的资源,某个人占多了,别人占的就少了。我们拥有言论自由的权利,他们就失去禁止我们言论的特权。我们拥有选举的权利,他们就会失去独裁的特权。拥有多少权利,与其说是天赋的,不如说是博弈的结果。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    其他动物没有能力与人类抗争,在人类面前,他们是彻底的弱势群体。他们之所以有可能拥有某种权力,比如不被虐待的权利,不被活着剥皮的权利等等,完全是因为人类中某些特别有善心的人为他们争来的权利,或者说,动物的权利是人类博弈的结果,与动物无关。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    这使我想到人类社会中弱势群体的权利,似乎也与此类似。在某些人类社会中,弱势群体根本没有与精英们讨价还价的能力,如同动物面对高智能的人类,在博弈游戏中,他们输得一无所有。在这种社会,弱势群体的权利其实是某些有同情心的精英的恩赐,所以弱势群体一旦得到了人权,首先想到的是谢恩,感谢青天大老爷或者见义勇为的侠客。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    民主社会的最大好处是:弱势群体也可以在博弈游戏中发挥一点作用,虽然不能成为精英,至少精英需要他们的选票,所以必须讨好弱势群体。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    如果要为动物争取更多权力,最简单的办法是让动物投票——动物愿意跟哪个候选人走,就给那个候选人加分。说不定主张大吃狗肉的赵南元教授也会来个大转变,学习那位动物保护人士雇用民工给狗喂牛肉。(当然,如果牛也有选举权的话,可能会喂别的动物的肉——谁没有选举权,谁就会被政治家杀了喂狗,这是常识。) (海纳百川 www.hjclub.info)


             圣人的理想——林庶人的公心民主论 (海纳百川 www.hjclub.info)

    林庶人先生发表了他的新作《公心简论:公心才能建民主社会》,认为公心是建立民主的必要条件。在另一个帖子《其实中国民主化只需要所有中国人都多一点点公心少一点点私心就够了》,他认为公心是当今中国民主化的充分条件。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    林庶人的这个观点,毫无疑问会引起网友的讨论。因为在传统的观念中,民主是建立在个体的“私利”或“私心”上的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    我们先看看林先生所说的公心指代什么。“人是个社会动物,所有社会动物(蚂蚁,蜜蜂)的个体都要有公心才能让其社会生存和发展下去。人也一样。人是智能动物,知道自己是社会动物,个体的生存和发展依赖于社会群体的生存和发展。人都应该会本能地有起码的自觉的公心。” (海纳百川 www.hjclub.info)

    可见这里的公心是指生物进化中出现的一种先天性的本能,在生物学上是符合现代科学家的公认的观点的。在社会生物学中这种公心叫做“利他性”,其来源于生物基因的自私性,表现为生物个体的利他性。社会生物学中的“绿胡须效应”就是研究这个问题。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    但是任何生物的利他性都是有条件的,即:个体的自我牺牲更有利于自己的基因的生存传播,如果不符合这个条件,就不会有利他性。蜜蜂和蚂蚁的利他性是突出的,当然这只是对工蜂和工蚁而言,因为他们自己的基因是通过蜂王和蚁王传下去的,维护群体的利益,实际上是维护女王的生育,最终达到自己的基因传下去的目的,这种基因是适合于生存的,所以能够在进化过程中保留下来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    对于人类来说,情况不大一样。人类属于灵长目动物,这个目的动物几乎都是阶级等级社会,不管是猕猴、猩猩还是狒狒,为了抢王位都要激烈战斗,而不是像蜜蜂那样一生下来就决定了将来的位置。人类的基因类似于灵长目,所以蜜蜂和蚂蚁的公心在这里并不适用。对于人类这样的灵长目动物来说,掠夺地位,然后掠夺性交伙伴(生殖资源)、食物和其他生活资源等才是本能中占支配地位的部分。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    马克思的共产主义理论基于这样的假设:人类对于物质资料的追求是最根本的,当社会生产力高度发展,物质上各取所需时,共产主义就实现了。这个假设的致命伤在于:人类基因中的欲望更包含了对于地位和权利资源的占有,被人崇拜、支配他人等本能欲望并不可能通过物质生产得到满足,不论生产力多发达,也不能满足人们争夺权力的欲望。另外,性资源的争夺也是存在的,当二个男人都想独占一个女人的时候,争斗难以避免。因此,共产主义理想始终是没有生物学上的根据的,除非把人类进行基因改良——比希特勒还绝。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    林庶人的公心民主论不同于马克思的共产主义理论,更接近于中国传统的圣人理想:通过教化,激发人的公心,于是天下为公,世界民主就可以实现。但是,现实是残酷的,在民主制度建立以前,恐怕那些有公心的人失去更多,有私心的人更容易成为独裁者,大家的公心最终成为极端自私的独裁者手中的工具。所以,普通老百姓的公心,还是应该在民主制度建立以后再谈。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    如果把林先生的公心这个概念用于限制掌权者的行为,如原心网友所说:结党营私,执政为公,或者说权利(right)为私,权力(power)为公。那就是通俗意义上的民主,即通过法律制度强制当权者维护个体公民的权利,把当权者的选举权交给私利的拥有者。当然,这并不是林庶人的公心民主。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    林庶人说:“有哪一天所有国家都民主化了,然后也实现了国际间的民主化了,人类大同的共产主义就实现了。一个国家的民主化的标志是一切为了其国家和人民的利益而不是独裁者个人利益。国际间的民主化的标志是世界局势的走向不再是一切为了某一国(如美国)之私利而是为了整个人类共同的利益这个最大的公益。”这是他对人类大同的理想,但是这个理想却由于人类基因决定的人类本能而不能通过教化出“公心”得以实现。至于要求一个国家对另一个国家有公心的想法更不现实,国家之所以存在,是因为不同国家私利的不同。即使世界上只有一个国家,也还有地区私利的不同。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    “人类毁了一切都没有了。真正的恐怖主义者有无尽的仇恨,为报仇自杀也毁灭人类都在所不惜。肯定只有某些人为了他们的私利对待原本无仇无恨者以极端的不公正极端的不公平才最终造成了这无尽的仇恨!!反恐怖主义者最大的武器还是民主化。民主化才能昭显公心,公心才能化解不公正不公平带来的仇恨。一国之国民的仇恨要靠国家民主化靠建立公正社会来化解。国际间的仇恨要靠智能人全体都有公心建立那个大同世界。”在这一段话里,林庶人先生显然认为民主化才能昭显公心,而不是公心带来民主化。所以到底公心是民主化的前提,还是民主化是公心的前提,使人难以断定。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    我的观点是:民主化可以使社会显得公平,可以减少仇恨,把仇恨限制在一定的范围,但不能消灭仇恨,因为人的基因不同,环境不同,不可能所有的人都认为某一件事是公正的;至于公平,由于人生下来就不平等,更不可能有大家公认的公平。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    事实上仇恨才是公平和公正存在的基础,正因为不公平和不公正会激起仇恨,这仇恨足以威胁到当权者的地位,统治者为了维护自己的地位,社会才有可能变得公平、公正。没有仇恨,就没有社会契约。我们追求的是尽可能少的仇恨,让尽可能多的人感受到社会是公平公正的,而不是一个理想的没有仇恨的社会,因为那不可能。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    只讲公心而否定私心的社会,一定不会是一个民主的社会。 (海纳百川 www.hjclub.info)

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附: 林庶人 公心简论:公心才能建民主社会 (海纳百川 www.hjclub.info)


1。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    人是个社会动物,所有社会动物(蚂蚁,蜜蜂)的个体都要有公心才能让其社会生存和发展下去。人也一样。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    人是智能动物,知道自己是社会动物,个体的生存和发展依赖于社会群体的生存和发展。人都应该会本能地有起码的自觉的公心。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    民主化的社会是最有利于社会整体生存和发展。民主化的社会才能建立社会内部和谐。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    中国人(华人)也是人,为什么就不能为华人社会的整体生存和发展这最大的公益奉献公心? (海纳百川 www.hjclub.info)

2。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    同胞,你只能食一人所食之食品,衣一人所衣之衣装,眠一人所卧之床铺,要那么多私财何用? (海纳百川 www.hjclub.info)

    人有羞耻感。人活着不是一切为了一己的财富。人这智能动物还有荣誉感。公心和善良诚信才能赢得荣耀。为一己私利损害社会的整体利益者要蒙羞!其不义之财产也要被剥夺。其他社会成员要能够这样维护公益,这就是民主社会的运作。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    中国人(华人)也是人,为什么对羞耻不在乎?中国人为什么全体笃信“黑厚”比善良和诚信好?!为什么为了财富不要脸?!人活脸。人不要脸不如死了算了! (海纳百川 www.hjclub.info)

3。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    人的集体荣誉感也足以驱动人拥有公心。为一己私利损害整个社会(大集体)的整体荣誉者要受罚!和世界杯足球赛一样,中国在政治经济上永远败在日本美国之下,当个华人活的有意思吗?为了华人社会的荣誉我们为什么不能无私奉献? (海纳百川 www.hjclub.info)

4。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    对民主的理解:最大范围(全人类)的民主化也就是共产主义(International,英特纳雄耐尔)。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    难道不是吗?有哪一天所有国家都民主化了,然后也实现了国际间的民主化了,人类大同的共产主义就实现了。一个国家的民主化的标志是一切为了其国家和人民的利益而不是独裁者个人利益。国际间的民主化的标志是世界局势的走向不再是一切为了某一国(如美国)之私利而是为了整个人类共同的利益这个最大的公益。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    最大范围(全人类)的民主化是和共产主义完全一致的。这里当然是指的真正的民主真正的共产主义。当然中共的民主和中共的共产主义都是假民主和假共产主义了。上面说到共产主义之处都也可以是社会主义。 (海纳百川 www.hjclub.info)

5。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    人类毁了一切都没有了。真正的恐怖主义者有无尽的仇恨,为报仇自杀也毁灭人类都在所不惜。肯定只有某些人为了他们的私利对待原本无仇无恨者以极端的不公正极端的不公平才最终造成了这无尽的仇恨!! (海纳百川 www.hjclub.info)

    反恐怖主义者最大的武器还是民主化。民主化才能昭显公心,公心才能化解不公正不公平带来的仇恨。一国之国民的仇恨要靠国家民主化靠建立公正社会来化解。国际间的仇恨要靠智能人全体都有公心建立那个大同世界。 (海纳百川 www.hjclub.info)

公心才能救中国。公心才能拯救这个世界。 (海纳百川 www.hjclub.info)




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