既然要比较，首先得定下个统一的客观标准，这才能有所谓“科学性”（“客观性”的同义语）。这就难了，盖此类标准与自然科学不同，势必掺入价值观，而价值观念都是主观的，必然要言人人殊，勉强能获得大多数同意的大概只有功利判断。我早就悟出这点来了，因此写文章（特别是史论）一般只作基于智力批判的功利判断。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　另外一个问题当然是比较的时段，许多国粹捍卫者最爱以此发难。记得唐好色就曾指责我犯了作不同时段比较的错误，还将马克•吐温搞笑小说里的虚构场景当作论据，驳斥我贴出来的古罗马的公共浴室照片。那阵子他还没扣帽子，指责我歌颂江阿姨（我至今想起来还觉得可乐：台湾人哪来那股底气，教育咱们该如何对待极权文化，就因为他们没受过我等的罪？），因此我只是略含揶揄地告诉他，我确实混淆了时代，用中国现代的卫生水平去与公元前后的古罗马相比，并试图委婉地告诉他，小说当不得论据。无奈该同志不是很敏感，还要缠夹不清地争下去。最后我不耐烦了，干脆提出“中国文明全方位全时段落后于西方文明乃是不争的事实”。争论半天当然是毫无结果而终。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我想，这问题也不是说不清。除了作特定时段的比较外，还可以作总体比较，也就是比较鸦片战争前积累下来的东西方文明成就，此后纯粹的东方文明便基本不存在了，已经没有了比较的可能。如我反复在旧作里指出的，就连现代汉语也是西学东渐的产物，其外来成分远远超过了原生成分，只有国学家才不知道这个简单事实。在这种情况下若再作比较，就成了劣质变种的西方文明与优质的西方文明主流比较，有什么鸟意义？难道今日中国的政治文化不是劣质变种的西方政治文化而是中国原生文化？马列主义不必说，难道毛泽东思想又是纯正的中国政治文化？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实光从这个事实来看，就足以说明东西方文明的优劣。孟子曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”我已经在旧作中破解过了：古人所谓“夷夏”之分，既有地理方位上的涵义，更是“文明野蛮”之别。孟子此话用现代语言来破解便是：“我只听说过文明改造野蛮，没有听说过野蛮改造文明。”的确，很难设想中式蹲坑会以排山倒海之势、雷霆万钧之力磅礴于全世界，而葆其美妙之青春，取代西式抽水马桶。如果中国文明真的优越于西方文明，则应该是咱们去“化”人家，如同当年“教化”周边的野蛮人一样，不应该是反过来被人家“化”了，以致于今不但学校里传授的所有学说都是西货，就连社会制度都是外来的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　法国总统前段说，中国只有能出口价值观才能称为真正的文明大国。我认为他确实命中了要害。中国文明之所以在西方文明面前败下阵来，倒不是如大众误解的，是鬼子的洋枪洋炮厉害，在所谓“物质文明”上输给了人家，最主要的还是传统价值观不堪一击。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　已经反复说过了，现代西方民主社会的基本公设就是“天赋人权”，这不但是东西方价值观最根本的区别，也是西方现代民主与古典民主的根本区别。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　前段网上流行美国国父富兰克林的一段名言： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“民主就是两只狼和一只羊投票决定午饭吃什么，而自由就是一只武装的羊反对这次投票。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　但恐怕没有多少人明白它的意思，这也是历史造成的误会，盖富兰克林那个时代的人心目中的“民主”的涵义和现代人完全不同。现代人以为美国国父们建立的是一个民主国家，却不知道美国国父们当时心目中的“民主”，乃是古希腊罗马式的经典民主。他们对此并无好感，想建立的是一个“自由国家”，而这种自由国家却被后世称为“民主国家”。富兰克林的这段名言，说的就是古典民主与现代民主的最本质区别，也是毛共“人民民主”和西方现代民主的根本区别，那就是有无“权利”观念。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　富兰克林那名言的意思是，民主的弊端是多数暴政，亦即多数人以众暴寡，而自由就是防止它发生的武器。每个社会成员都有同等的不可剥夺的基本权利，包括生存、自由与追求幸福等等。这些权利称为“自然权利”，是造物主赐予的，多数人无权通过表决的方式剥夺之。如果这种事发生了，则少数人有权使用武器捍卫自己的权利。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这就是现代民主理论的柱石，它不但预防了多数暴政发生，而且阐明了“平等”的内容，它不是中式的“等贵贱，均贫富”，而是基本权利的平等，具体来说就是每个人都享有同等的改善个人财富与地位机会。做到这点，就是实现了社会公正。所谓“压迫”，就是社会一部分成员籍仗权力或财富剥夺了另一部分人的基本权利，而所谓“解放”，就是被压迫的那部分社会成员通过斗争或因强者的恩赐而获得了被剥夺的权利。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　中国古代社会设计的基本假设是什么？那就是“三纲五常”，曾国藩在《讨粤匪檄》中总结得非常之好： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子上下尊卑，
秩然如冠履之不可倒置。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这是说，君臣、父子、上等人与下等人之间的尊卑关系如同帽子和鞋子一样，是神圣不可改变的天经地义，臣对君、子对父、下对上只有绝对服从的责任，毫无同等权利可言。克制自己的欲望无条件服从君父和上司是臣、子、下人的美德，而克制自己的欲望善待臣、子、下人则是君王、父亲、上等人的美德。试图打破这上下尊卑关系的“犯上作乱”者必遭天谴。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　熟悉科研方法的同志不难看出，西方的权利理论与传统中国的“冠履理论” 虽然针锋相对，但都是无法证明的主观认定（assumption）。如果要用动物类推，中式理论似乎还更有发生依据些——蜂群或蚁群社会不必说，就连最接近人类的灵长类动物诸如黑猩猩，实行的也是按实力排尊卑的“秩然如冠履之不可倒置”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这两种假设在分离的情况下都能工作，但当两者开始和平共处之时，麻烦就来了。西方的“权利”理论更符合人的自然天性——谁愿意做给人踩在脚下的鞋子？这就是中国在近现代陷入无穷尽的骚乱的基本原因：西式价值观的涌入在旦夕间轻易颠覆了社会的理论柱石，那原来是不容质疑的天经地义顷刻间成了“封建迷信”，“人人可作总统”使得传统的“天命观”顿时一钱不值，让老袁再也无法走曹丕的轻车熟路，更使得中国从此陷入大大小小的野心家们争夺之中。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　从这个角度来看，中国在近现代史上的骚乱，主要是西来的价值观从根本上动摇了立国基础。这个问题至今尚未得到解决，而且在可预见的将来也无望解决。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因此，光从功利角度来看，中式价值观也是不堪一击的，体现了“优胜劣败”。即使是我党，虽然靠煽动所谓“民族自豪感”以及“弘扬传统文化”，来抵制所谓“普世价值观”，但也从来不敢批判“人生而平等”的说道，不能不按西方模式制定假“宪法”，而且在其中装模作样地写上公民的基本权利，绝对不敢写上 “普天之下，莫非王土；率土之滨（宾），莫非王臣”、“屈民而伸君，屈君而伸天”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，等等。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这是从功利判断上看，美学判断又如何？西方人管理社会的复杂方式，其难度根本不是中国古人能想象的。中国人理解的社会稳定就是静态的稳定，离不开洗脑与镇压的革命两手，其工作前提是封闭性与冻结性，以牺牲人欲和物质繁荣、冻结社会生产力发展来换取社会秩序，绝对无法设想可以通过“上下交征利”的互相拮抗方式获得动态平衡，并藉此消除中式制度永远也无法消除的社会弊病。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　不仅如此，在西方人是连大老粗都视为理所当然的基本概念，在中国人则连所谓知识分子都没有多少人能弄明白，例如最重要的“权利”观念，国人至今谈不上多少理解（我记得网友zzzz就曾在本区问过我“权力”和“权利”到底有何区别），更不知道所谓“平等”说的是权利的平等，并非祖传的“等贵贱均贫富”。于是西方价值观传入中国就走味变质，反倒弄出无数麻烦来：“解放”不是“获得被统治者剥夺的权利”，而是祖传的暴力“翻身”亦即“取而代之”——推翻旧统治者自己爬上去作威作福；消除“压迫”不是赋予每个人以同等权利，却是用“人民民主”去开除“阶级敌人”的“人籍”；“民主”不是在保障个体基本权利的基础上以票决方式和平分肥，却成了暴民投票决定如何拷打政敌的“袋鼠法庭”；“法治”不是国家以暴力为后盾保护公民权利，却成了官府使用暴力慑服制止人民维护自身的正当权益；“自由”不是在不逾越他人同等权界的前提下的自行其是，却成了魏京生在公众场所让别人吸二手烟的“权利”；“公有制”不是马克思设想的或北欧西欧建立起来的由全民操控的所有制，却成了古已有之的“官有制”亦即只为权贵操控的下金蛋的母鸡……不管怎么折腾，咱们总是万变不离其宗，“披马列主义外衣，行秦始皇之法”，以西式价值观为门面，实行的却永远只能是“拳大即为爷”的祖传潜规则。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这有如说是光荣，莫如说是耻辱；有如称为“智慧”，莫如说是无能。我实在看不住这种“四个坚持”究竟有什么可以吹嘘的。既然中国传统价值观那么了不起，又何必挂羊头卖狗肉？把那西式牌坊拆了，换上婊子的门楣，不是更能弘扬传统文化，更能让中国文化光明正大地走向世界么？现在这种不良不娼的搞法，除了证明中国人不但没有输出价值观的智能，而且连领悟西来先进价值观的能力都阙如之外，还能证明什么？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这只是从价值观而言，其他文化又如何？我早就说过了，光是从审美的角度而言，我从来就没见过哪位国产“思想家”的作品能像古希腊（还不用说近现代欧洲）大师们那么系统，那么自洽，那么严密，那么深邃，那么富于想象力与创造力。光是芝诺那种小萝卜头提出来的一系列悖论，就不是中国“哲学家”们可以理解的，遑论想出来。惠施提出过若干疑似命题（可惜表达太模糊暧昧，而且缺乏论证），却被 “大哲学家”庄子嗤之以鼻，说明就连那种巨灵神也无法理解其涵义。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　凡是看过四书五经诸子百家的读者都该知道，不是鬼子打进来，咱们就连编写本教科书的本事都没有。中国古人非但从无毕达哥拉斯在公元前6世纪提出的“所有命题都需要证明”的观念，而且似乎从来就没学会如何井井有条地组织自己的思想，然后再井井有条地叙述出来。《论语》和《老子》不必说，就连《孟子》、《庄子》甚至《荀子》都是天一句地一句的派对闲谈录音，连个提纲都无法总结出来。即使到了唐宋，国人最热爱、最看重、最拿手的“写文章”也是一塌糊涂。上次我批马悲鸣，写了篇《也读〈晁错论〉》，顺便替唐宋八大家之一的苏轼重新组织了他那篇名作，使得它更有点起承转合，也更词完意足。这不是说我比苏轼更有才气，而是本人托鬼子的福，学会了怎么组织并表达自己的思想。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这是从质量上说，数量又如何？光数数学科数目就够了。国学只有一科，就是文科，除此之外便是茫茫白地真干净，所有的自然科学和社会科学都是进口来的。就连文科咱们都玩不转，现在的治学方法特别是治史方法都是从西方引进来的。如果王国维没有受过西学熏陶，也就不可能作出那么大的贡献。看看旧红学的“索隐派”就知道当年的文学研究水平究竟是怎么回事，正如胡适所说，那跟以“无边落木萧萧下”打“日”字的“大笨谜”没什么区别*。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　艺术便如何？音乐是五声音阶的单音音乐，和声、对位、配器一概不懂；绘画是不讲透视、不懂解剖的单线平涂，雕塑落到了大老粗手上；戏剧是“王八戏子吹鼓手”的专业；舞蹈只能甩袖子（小脚没有弹跳力，当然只好与“跳”绝缘，是所谓“舞而不跳”），连少数民族都不如（文革期间宣传队的舞蹈节目统统是少数民族的）；建筑只有呆板对称、沉重压抑、千人一面的大屋顶，室内装饰基本阙如；体育则除了中国功夫外，所有的项目都是外国引进的…… (海纳百川 www.hjclub.info)

　　所以，如果我们能够平心静气地排除感情干扰，就不能不承认中华文明全方位落后于西方文明乃是个不争的事实。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（未完待续） (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　*  据胡适说，要猜出“无边落木萧萧下”打的是“日”字，必须先想到南北朝时的南朝有两个朝代的皇帝都姓萧，亦即齐朝与梁朝，这俩朝代之下是陈朝（该朝代以皇帝的姓命名，乃是中国历史上唯一这么做的朝代）。繁写的“陳”字“无边”（去掉偏旁）就成了“東”字，再把其中的“木”字“落”了，剩下来的就是“日”字。这就是旧红学“索隐派”玩的把戏，他们猜测宝玉是隐射当时的谁谁，黛玉又是谁谁，这就是中国的传统学问。 (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　承认了文明之西优东劣，是不是就得承认民族也是西优东劣？科学教徒网友排出了以下组合： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“1、 优势人种发展优势文化，劣势人种发展劣势文化 。
2、 优势人种发展劣势文化，劣势人种发展优势文化 。
3、人种没有优劣，优势文化的发展和人种没有关系，主要是受地理环境影响，或者说文化的发展是随机的，不知道怎么回事，西方人就发展出优势文化了，咱们也稀里糊涂的发展出酱缸文化了。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　并说： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“没有办法证明这三种关系那个是对的，但大多数人都会第二种关系是错的，对于第一和第三种，都应该有部分人赞同。不知道老芦赞同那一种？或者你还有新的关系？” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我觉得这个问题不像比较文明成就那么简单，后者不过是个现象比较，而前者则是追究发生机制，原因非常之复杂。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　首先得澄清所谓“种族优劣”究竟何所指，到底是先天的优劣还是后天的优劣？是智力不如人，还是性格、心态、道德水平等等不如人？这些问题非常之复杂，几乎就无法说明白。每个单项都是多元函数，变量非常之多，就算确定了涉及到的一切因素，那判断的标准是什么？凭什么定优劣？即使确定了统一的标准，未经普查，没有广泛充分的统计数据作依据，又凭什么下结论？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　例如体质的比较远比智力比较简单，而且容易建立刚性的统一的客观标准，例如身高、体重、体力等等都是最直观的定量标准，即使不作人口普查，光凭大概印象，似乎也可以相当安全地说中国人的平均身高、体重、体力等等都不如白人和黑人。但那又怎么样？能作为种族优劣的鉴定指标么？要论这，谁比得过恐龙？人家怎么绝灭了啊？马悲鸣身高1.84米，比我高24公分，那又怎么样？资源单耗量远远高于我不说，更因四肢发达导致头脑简单，该长脑子的材料全用去长个儿去了，要不怎么会成了让我尽情嘲弄而毫无招架之功的网上首浑？您说这到底算是优点还是缺点阿？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　就算聪明又怎么样？人达尔文早说过了：“It is not the strongest of the species that survives, or the most intelligent; it is the one most capable of change. ”（不是最强壮或最聪明者，而是最能改变者能存活下来） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　再说，无论是身高，是体力，还是智力，都不完全是先天因素决定的。过去白人高，乃是因为人家是肉食动物，咱们只能吃糠咽菜吞观音土。我们那个年级的学生在发育时刚好赶上大饥荒，普遍身高明显不如其他年级的。70后的平均身高恐怕起码增加了5公分吧，那绝对是全民生活改善的缘故。照这个趋势发展下去，国人将来会不会与鬼子一般高大，实在难说。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　智力又何尝不如此？营养对大脑发育的影响谁都知道。即使是发育已经完成的成人，其大脑工作效率也依赖于营养状况。我在国内当食草族时，虽然除了大饥荒3年外也无饥饿之虞，但顶多连续看上两个小时的书就得掩卷暂歇，否则就昏昏然不知所读何事，无法继续集中注意力。若白天看书看多了，晚上就一定睡不好。到国外改当食肉族后，可持续用脑的时间于不知不觉间逐渐增加，到后来竟能连续看十几个小时的书都照样能聚精会神，做一天实验也不觉得疲倦，晚上躺下来未几便沉酣入梦，次日又精神抖擞。这在出国前根本就无法想象。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　在我的感觉中，所谓“种族优劣”，似乎说的是先天决定、不可改变的事实。例如猴子比牛马聪明，这就是先天决定无从改变的。但若把这种间比较应用于种内（在生物学上，所谓“黑种人”“白种人”“黄种人”等等，全都是同种动物），则就不是那么容易的了。即使是个体比较，可以轻易测定甲的智商高于乙，您也难以确定那到底有多少是基因决定的，有多少是后天发育影响，又有多少是后天学习训练造成的，更无从断言两人将来的实际成就如何。事实上，西方发现的许多高智商天才并未作出什么了不起的成就。相反，自幼聪明出众还为他们的成长带来了不必要的困扰和压力，心态反而容易失常，而谁都知道心态乃是决定成功的更重要的因素。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　个体如此，群体又何尝不如此？论先天素质，英国人、法国人、德国人恐怕没什么显著差异，其文明成就也各擅胜场：英国的科学成就、法国人的文学成就、德国人的音乐、哲学成就都很了不起。但论政治智慧，后两国的人就远远不及英国。而就是这政治智慧的高低决定了其不同的命运，法国和德国都穷折腾了无数，法国人跟中国人也差不多，专业是自相砍杀，德国人虽然擅长砍杀外国人，可也两次弄到几乎亡国绝种。我常常想，若这世上没有英国，则恐怕今天的世界恐怕面目大不相同，是否会有现代民主国家还真难说，遑论美国挟二战战胜之余威与雄厚国力向全球推销“第三波”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　但这政治智慧是哪儿来的？能归结于基因决定的智力么？我看有如说是智力，莫如说是心态。现代民主之所以产生于英国，我看主要是该民族最先明白“不要‘占尽风情向小园’，把顺风船使足，把弱者欺负得太狠了，那样只能反复翻烧饼、穷折腾，到头来谁也没好处。最明智的办法还是靠和平协商解决利益冲突，消除社会危机，争取双赢”，而这就是现代民主的神髓，用罗斯福总统著名的“四大自由”的演说来说就是： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“Since the beginning of our American history we have been engaged in change, in a perpetual, peaceful revolution, a revolution which goes on steadily, quietly, adjusting itself to changing conditions without the concentration camp or the quick-lime in the ditch. The world order which we seek is the co-operation of free countries, working together in a friendly, civilized society.” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（自美国有史以来，我们一直在从事变革，持续进行和平革命，这场革命平静稳步地发展，不断适应情况变化，无须使用集中营或万人家。我们寻求的世界秩序是自由国家在一个友好文明的社会中携手合作。） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这当然是大智慧，然而这有如说是高智商的反映，不如说是良好心态的表现，亦即少贪婪一些，更有不忍人之心，更拿同胞当人看。您能说这是基因决定的么？那为什么全人类里只有血统不纯的英国人（本岛土著、罗马人、北欧海盗与法国征服者的杂种）有此类基因？如果不是遗传决定的，为什么它不会在具有同样文明背景乃至宗教背景的德国发展出来？我看这完全是偶然因素造成的——没有伊丽莎白一世，或许英国就不会有自由主义传统，也就不会有洛克，而如果英国不是与欧洲隔离的岛国，或许那传统也无法生根。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因此，在判断种族优劣时，除了智力（intelligence）之外，必须引入的一个重要参数恐怕是智慧（wisdom），而智慧掺入了若干道德成分，其中最重要的就是爱心。可惜远不是所有的人都能认识到，道德其实也是有利于生存的重要因素之一，以尔虞我诈为生存前提的现代国人大概就更不会同意此说了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　然而如所周知，人类是智力最高的动物，也是唯一有道德观念的独特动物，这不是没有缘故的，人赫胥黎早就解释过了，道德乃是人类为了更好的生存发展出来的。无论是从个体还是从群体来看，爱心都比机心更能决定成功。“善有善报，恶有恶报”在短时段或极度病态的社会中或许不成立，但从长远看来，“吃亏是福”并不是毫无道理的。如罗素早就指出过的那样，清教徒之所以能发起来，靠的还不光是苦吃苦做，更与他们讲究信义、不愿过分盘剥顾客有关。这在他们乃是宗教信念，然而却为他们招来了更多的顾客或合作伙伴。我想这还不限于北美，大约全世界都如此。道理很简单：人品好坏必然会决定人际关系，由此影响个人的命运。在一个比较正常的社会中，个人品德可能会与财富的拥有量成某种程度的正相关，恰与我党的阶级论所说相反。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　心地是否光明甚至能直接影响智力，最简单的例子，便是小安子在网上的表现。这小子自称“神童”，智商也确实相当高，写的文章也颇有点水平。我至今犹记，他有次在网上说，他从学了IT之后，便相信有上帝，觉得咱们的宇宙或许不过是另一个世界弄出来的电子游戏。此所以宇宙能有始终：开机前，当然什么都没有，没有时间，没有空间，也没有物质。等到一开机，自然就轰的一声大爆炸，宇宙也就诞生了，时间、空间、物质等等都在瞬间内从无到有。此乃我在网上看到过的最机智、最有想象力的说道，它突破了康德在时空问题上作出的“二律背反”的经典论述。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　然而安子却专门在网上出丑。他最爱的就是猜网名，却百发而百不中：猜“搞笑”是我，然然是RR，前版主13（北京小左）是云儿，加人是北京小左……，真是什么笑话都闹出来了。最有趣的还是，我那阵发动扫荡伪民运。他认定我此举是因为要在大陆出书，想以此讨好中共，于是便搜集了我的旧作，专门把那些入木三分的反共语录挑出来编成小红书，在网上广贴，以此断了我投共的路。让我啼笑皆非：我那阵要出书，是老狼为我去向开在美国的彼岸出版社张罗，与国内什么鸟相干都没有，亏他会做这种病态联想！ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　为什么如此聪明的人会变得如此之蠢？当真是其智可及，其愚不可及。我已经屡次告诉他了，只是他没能听进去：酷爱“阴暗心理分析”人为降低了他的分析能力，疑神疑鬼使得他本能地选择靠不住的阴暗猜测作推理依据，结果当然要谬以千里。幽灵那阵子抓我的共特闹出来的笑话就更令人匪夷所思。当然，他的智力与小安子不可同日而语，但若心态正常，也不至于蠢到那搞笑的地步。鲁肃也闹过一模一样的“疑人偷斧”笑话。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　令人扼腕的是国人似乎死也看不到这点，竞相以阴暗猜测、阴暗想象为大智大慧的表现，争着在这上头显摆自己的“智力”。《货币战争》在国内走俏就最能说明这一点。中国人不相信好心，只会如鲁迅一般，“不惮以最坏的恶意揣测他人”，其最令人绝望的就是前段官方和民间“经济学家”们争着出来通知大众，刻下的世界金融危机其实是美国为了坑害中国刻意引发的自爆。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　另一个影响文明成就的因素是价值观决定的动力。我早在旧作中指出了，中国传统文明不如人家辉煌，智力之外的主观因素很多，其中一个原因是单音节语言不适宜于深度清晰思维。另一个原因乃是古代中国人对抽象问题毫无兴趣，彻底缺乏古希腊人追根究底的好奇心，第三个原因则是道家奉行的消极反智主义与儒家奉行的积极反智主义。道家认为“吾生有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”“人生识字忧患始”，越有知识越聪明，烦恼也就越多，不如傻傻地过得快活；宋儒则公开提倡积极反智主义，主张政治挂帅，思想改造，废黜百家百科邪说（陶铸在文革初期也提出一模一样的主张，说将来的小学只学语录，中学学毛主席著作选读，大学学毛选）。最后一个主要原因是类似于欧洲中世纪的禁欲主义。如欧洲文艺复兴所展示的，文艺的产生以及繁荣全靠人欲的流畅表达。如恩格斯所说，爱情是艺术的永恒主题。他没说的是，没有性欲，也就不可能有爱情。当欲望成了罪恶之后，哪还能有什么反映它的灿烂的文化艺术？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　上述这些压制文明繁荣的主张之所以出现，还成了压倒一切的主旋律，是因为中国是个拥挤农耕社会，维持人际关系的和谐乃是首要问题，因此所有的“思想家”们念兹在兹，为此牺牲了一切“政治课”之外的学科，排斥科技发明等“奇技淫巧”，将诗、文、画之外的文艺一律打成下九流勾当，使得创造文明的任务基本落在了大老粗和个别另类读书人头上。在这种情况下还能搞出点名堂来，没像非洲那样真正的一穷二白，已经是很不错了，大概占的全是人多造成的规模效应。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　当然，或许不同种族间确有生理上的智力差别也难说。但这种问题必须经严格的统计调查才能解决。我个人靠不住的感觉是，白鬼子的智力分布曲线和咱们不一样，虽然都是正态分布，论平均值或许差不多，但他们的方差要比咱们大得多，特别聪明与特别傻的人的比例似乎都远远高于国人。我在国内智力可能算中上，见过的大师们无非也就是比我聪明得多，但毕竟还是人，可我在此地智力只能算中等，见过的大师给你的感觉简直就不是人。反过来，我好像也没在国内见过有那么多的白痴。这倒有点像他们的身材，胖的得坐两三把椅子，瘦的连门缝都能钻进去：） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　从学术成就来看似乎也如此。中国出来的学者随便到哪儿都混得下去，一般混的都还不错，共同特点是基础知识特别扎实，可惜欠缺原创力，不是开路的大师级人物，而是在人家指出方向后把路拓宽的优秀工程师。这缺点似乎还不限于中国人，日本人也同样如此，老印似乎还要比咱们强些，不过仍然比不上白鬼子。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　但即使这些感觉靠得住，那也似乎不能简单归结于遗传导致的种族差别。首先必须排除传统的影响，而这就是说不清的事了。正如我在谈论教育的文字中指出的，人家从小受的教育就和咱们定向不同，人家教的是怎么思考与创造，咱们教的是怎么记忆尽可能多的知识，再抓住一切机会将其陈列出来。如此教出来的学生，创造力和想象力当然就不一样。中式教育的好处是保证了劣等生仍有相当知识水平，而西式教育的劣等生则既未训练出想象力和创造力，也未获得起码的知识，这或许就是大师和傻子的比例都远比国人高的缘故吧。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因此，我觉得即使能作种族间的群体抽样检测，再作科学的智商比较，那也未必能解释文明的优劣。其实也不必伤这些脑筋，以表现出来的素质（apparent makings or quality）而言，可以相当安全地说，中国人确实是一个劣等民族，而这主要反映在心态、性格与价值观上，遗传决定的智力倒不是什么问题。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（未完待续）
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　　我认为，所谓“劣等民族”，就是因自家的心态、性格与价值观失常而反复自伤自残，在多次为自己造成严重恶果后，仍始终不能认识错在何处并加以改正，因而始终不能建立一种比较健康合理的生存方式的民族。不幸的是，中国人就是这样一种劣等民族。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　请爱国同志注意，这里的论述分为两步：第一步，给出“劣等民族”的定义；第二步，根据它判断中国人是劣等民族。我认为，这定义应该没有什么可争辩的；可以争辩的只是第二步，亦即判断大陆人就是这种劣等民族。当然，若您连第一步也不同意，要坚持认为这种民族是优秀民族，那也未尝不可，不过恕我不再奉陪。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　中国人最明显的心态失常，就是心理学上所谓“paranoid personality disorder”，中文翻译为“妄想型人格障碍”或“偏执型人格障碍”。英文维基百科解释是： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　Paranoid personality disorder is a psychiatric diagnosis characterized by paranoia and a pervasive, long-standing suspiciousness and generalized mistrust of others. (DSM-IV) …
Those with paranoid personality disorder are hypersensitive, are easily slighted, and habitually relate to the world by vigilant scanning of the environment for clues or suggestions to validate their prejudicial ideas or biases. They tend to be guarded and suspicious and have quite constricted emotional lives. Their incapacity for meaningful emotional involvement and the general pattern of isolated withdrawal often lend a quality of schizoid isolation to their life experience. (海纳百川 www.hjclub.info)

　　…
International description per ICD-10 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　…
This personality disorder is characterized by at least 3 of the following:
(a) excessive sensitiveness to setbacks and rebuffs;
(b) tendency to bear grudges persistently, i.e. refusal to forgive insults and injuries or slights;
(c) suspiciousness and a pervasive tendency to distort experience by misconstruing the neutral or friendly actions of others as hostile or contemptuous;
(d) a combative and tenacious sense of personal rights out of keeping with the actual situation;
(e) recurrent suspicions, without justification, regarding sexual fidelity of spouse or sexual partner;
(f) tendency to experience excessive self-importance, manifest in a persistent self-referential attitude;
(g) preoccupation with unsubstantiated \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"conspiratorial\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" explanations of events both immediate to the patient and in the world at large. (海纳百川 www.hjclub.info)

　　硬译于下： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　妄想型人格障碍是一种心理疾病诊断，其特点为偏执妄想，无所不在的、长期的猜疑以及广泛的不信任他人(DSM-IV)。……患者过分敏感，易于感到被人轻视，习惯于以警觉的目光去审视周围环境，从中寻找线索与迹象来证实自己的偏见或成见，以此作为处世方式。他们倾向于戒备和多疑，其情感生活相当狭隘。因为不能作有意义的情感投入，倾向于孤立退隐，因此通常具有一种与其生活经验相矛盾分离的气质。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　 …… (海纳百川 www.hjclub.info)

　　ICD-10列表中作出的国际描述 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　…… (海纳百川 www.hjclub.info)

　　该人格障碍以下述至少三种症状为特点： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1）对挫折和失败过分敏感。
2）具有坚持记仇的倾向，亦即拒绝原谅侮辱、伤害或轻视。
3）多疑，具有将他人中性或友好的行动误解为敌意或傲慢的扭曲感受的普遍倾向。
4）好斗并顽固坚持偏离实际情形的个人权利。
5）反复发作的对配偶或性伴侣忠诚的缺乏根据的猜疑。
6）倾向于具有过分的自我重要感，表现为一种坚持以自己为权威（直译为“引用自己”）的态度。
7）专注于以无根据的阴谋论去解释身边乃至世界上发生的事件。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
以上诸条，哪条咱们没有？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第一条与第二条构成了咱们的“百年国耻教育”或“帝国主义侵华史”。爱国志士离开鸦片战争、火烧圆明园、八国联军就不会开口说话。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第三条与第七条乃是现代中国人的世界观，亦即“帝国主义亡我之心不死”，离开它国人就不会看外国，其最近发作便是认定刻下的金融危机是美帝旨在搞垮中国的大阴谋。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第四条的“个人权利”，如果改为“主权”，则是咱们的外交路线，连高行健获得诺贝尔奖都要认为是对中国主权的侵犯，萨科奇会见达赖就更别说了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第五条若将“配偶或性伴侣”改为“盟友或合作伙伴”，就是咱们恒定不变的统战结局：国共合作、中苏结盟、中越结盟、中阿结盟无一不因疑神疑鬼破裂。其中最典型的发作，当数毛泽东因为苏联提议建立长波电台和联合舰队，莫名其妙地大发雷霆，肆无忌惮地羞辱赫鲁晓夫，招致中苏破裂。刻下的中美合作我看也迟早要毁在这种病态心理上。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第六条则驱使着咱们在60-70年代扮演“世界革命中心”，充当全人类救世主，用小红书和毛像章去把世界上2/3受苦受难的阶级弟兄解放出来。改革开放后则有所谓“日本企业的成功全靠学鞍钢宪法”、“日本和亚洲四小龙的崛起乃是儒家文化使然”、“美国西点军校学雷锋”、“长城是美国宇航员在月球上唯一能看到的人工建筑”，等等。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　据国际权威说，只要具备三条以上的症状即可作出诊断。现在咱们全齐了。请爱国同志说说，这诊断能不能下？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　凡是具有妄想型人格障碍的同志，其人际关系都一塌糊涂。中国自鸦片战争以来，始终在和国际社会闹别扭，似乎就没有一天舒心过。过去据说是因为咱们一穷二白被人欺负，现在财大气粗了则是被全世界嫉妒，总之永远是人家不怀好意，咱们自己是毫无过错的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如今在大陆人中流行的人生观、世界观的要点如下： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1）这世界是一个充满阴谋诡计的丛林，人生如同战争，无论是商场、官场、“学术场”还是情场，统统都是你死我活的战场。人与人、国与国之间的关系只有控制与被控制、伤害与被伤害的关系。这世上没有什么好人好心好话好事，道德说教不过是欺骗麻痹蠢人的糖衣炮弹。每个人都可能是潜在的敌人，除了至爱亲朋甚至除了自己之外，谁都不能相信。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　2）每个人活在世上的目的都是“追求自我利益最大化”，此乃驱使人类活动的唯一动机，由此构成的利害冲突是不可妥协的，只能以一方压服另一方的方式解决。人与人之间绝无可能形成互利互惠、互相依存的平等友好关系。控制人的强者绝不会发善心。因此，人生的首要目标，就是力求获得控制他人的权力而避免被人控制，治人而不治于人。只有“见微知著”，从别人的一言一行中洞见暗藏的阴谋诡计，针锋相对地加以反击，才能达到这个目的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　3）为了自身利益最大化，无论使用什么手段都是应该的。规则乃是强者制定出来约束弱者的，其目的是保障前者随心所欲地掠夺后者。因此，谁傻傻地信奉规则，谁就是猪头三，阿木林，是宋襄公那种蠢猪，说轻了也是“书生气十足”。人间至高无上的智慧，就是出其不意，攻其不备，不按常理出牌，践踏所有的文明规则、道义束缚与信义承诺，大打“超限战”，以此制同志、战友、合作伙伴、竞争对手、政敌、反对者之死命。这其中，谁的手段最匪夷所思、最卑鄙无耻、最能让对方防不胜防，一败涂地，谁就是天字第一号大英雄。毛泽东就是为此成了全民永久崇拜的诸葛亮式的传奇人物。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　以上三条，乃是国人处理微观人际关系与宏观国际关系一以贯之的准则。根据这些认定，国人发展出了一种与文明共识完全颠倒的价值观， “瞒天过海、借刀杀人、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、欲擒故纵、混水摸鱼、金蝉脱壳、指桑骂槐、偷梁换柱、上屋抽梯、假痴不颠”等等下作伎俩，不再是有损个人尊严与荣誉的劣行，反而成了必须加以刻苦钻研、细心领会的“三十六计”，是人类智慧的结晶。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　同样根据上述认定，国人更发展出了一种痞子心理与无赖手段，只要认定自己受害，便什么下作手段都能使出来，不但自己不以为耻，还能博得大众的欢呼崇拜。其最新例子便是美国财长只是说了声中国也须对世界金融危机负责，中国政府便不顾大局，不动声色地抛售美国债券，给美国人点颜色看；杨佳因为自觉受害，可以脸不变色心不跳地连杀六七人；朱海洋同样因为自觉受害，便能坦然地杀害女友，把她的头割下来提在手上。这些行为在我看来都没有什么本质差别，都是上述全民共识的逻辑结果——去处了一切道德伦理对逐利欲望的束缚之后，当使完“三十六计”后仍然达不到目的时，当然只会诉诸暴力。这使得许多国人都获得了暴戾性格，成了潜在的暴徒。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（突然觉得很累，要去小睡片刻，醒来再续） (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　简言之，中国人的劣等，首先表现在心术的邪恶上。请注意，这可不是道德批判而是功利批判。我在旧作中曾给“邪恶”下过定义，记得是“妨碍群体生存的行为”。我没有说的是，心术邪恶不但妨碍群体生存，更坑害自己。日常生活中能遇到的妄想型人格失常的受害人还是患者本人，这种人最后只会令大众避之如蛇蝎，被社会抛弃。同理，如果邪恶心术成了一个民族的指导思想，或起码风靡了大部分知识分子，则该民族只会持续坑害自己，反复自残自伤，而这不幸就是中国结束地理上的隔离、被迫进入国际社会之后持续发生了160多年的事。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　中国人害上这种心理疾患很自然，乃是孔教的生理盲区。如我反复指出过的，孔教没有“权利”观念，因而也就没有“平等”观念。人际关系只有“一方发号施令，另一方绝对服从；一方予取予求，另一方无条件奉献”的简单情形。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　孔教的中心教义，就是告诉大家这种关系是天经地义，用前引曾国藩的话来说是“君臣父子上下尊卑， 秩然如冠履之不可倒置”；用国内学者易中天先生的话来说是“将权力伦理化”；用我的话来说是“拳大即为爷”——谁的拳头比你大，谁就是你爹，你就得像孝顺高堂那样毕恭毕敬，惟命是从。这就叫“君为臣纲，父为子纲”，亦即以父子伦理去类比强者与弱者之间的关系。绝对服从强者的弱者以及善待弱者的强者，就是圣人推崇的道德楷模。孔教的理想社会，就是强者如同爱惜儿子一样善待弱者，而弱者像孝顺老爹一样绝对服从强者。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这里强调的重点，还是弱者对强者的服从。如果弱者拒绝服从强者，起来反抗，那就是大逆不道，就该天诛地灭。强者无论怎么惩罚都是“躬行天讨”。反抗的弱者不但要被凌迟处死，还要被诛灭九族（只有方孝孺是例外，他被朱棣灭了十族——包括学生在内）。换言之，“仁爱”乃是强者才能拥有的奢侈品，其恩赐前提是弱者绝对服从。这前提一旦不满足，则强者无论怎么凶残都是应该的。这就是为何在镇压陕西和云南少数民族暴乱中，林则徐显示出令人触目惊心的狡诈残暴（包括背信弃义、诱降杀降的卑劣罪行），大儒曾国藩也同样以“霹雳手段，菩萨心肠”博得了“曾剃头”的诨名，李鸿章在戈登招降发匪伪王后将其杀害就更不用说了。前两位都是传统社会的道德楷模，也确实具有慈悲为怀的一面——林则徐甚至在将销毁的烟土放入大海前还写文章祭海，请乌龟王八速速离开，以免中毒。然而这慈爱与残暴的两重人格却和谐地共存在他们身上。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　鬼子的闯入打破了这种简单人际关系，使得朝野不知所措——人家要求的是平等关系，而这种奇特关系从未存在于国人的头脑之中，当然他们就只可能按原有关系去理解。而按传统定式，拒绝无条件服从就只能是反叛（所谓“逆”），就只能痛剿；实在剿不了，那就只好抚；抚不顺，那就再剿。因为是对付桀骜不驯的下等人，所以什么下流手段都可以使出来：林则徐扣押行商作人质，以他们的性命胁迫洋商交出烟土；派兵包围十三行，以饥饿迫使洋商屈服；下令在香港和九龙饮水源中投毒；招募渔艇、疍户等夜袭火烧洋船；向道光建议将兵勇改扮为百姓偷袭洋人；道光在签订了南京条约后又支持徐广缙、叶名琛等赖账，将兵勇改扮为百姓，阻止英国人行使条约赋予的权利进入广州城；咸丰命令僧格林沁将士兵化装为百姓，劫杀进京换约的英法使团；下令僧格林沁抓捕和谈代表，将其中大部分人折磨致死……。所有这些在欧洲人觉得是非常下作的勾当，咱们却能毫不犹豫地干出来，这是因为咱们没有人家的骑士荣誉感：传统中国人只有在得到强者的奖掖提拔时才会觉得光宗耀祖，肆意糟践蹂躏落入手中的叛逆非但不丢脸，而且是“耀武扬威”的必要措施。此所以国人无法理解戈登少校为何会觉得李鸿章杀降玷污了自己军人的荣誉，愤而辞职。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因为朝野没有平等邦交观念，把挑战天朝至高无上尊严的鬼子看成是造反的下等人，因此不但 “兵不厌诈”，以龟孙子兵法对付之，而且也必然循同样思路去揣摩人家的心思，以为鬼子无论说什么都是想让中国上当。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　大多数国人不知道，最初的变法维新建议其实是鬼子提出来的。同治五年（1866年，亦即明治维新前两年）间，总理各国事务衙门将时任总税务司的英国人赫德写的《局外旁观论》以及署理英国驻华公使威妥玛写的《新议论略》交给朝臣和各地督抚讨论。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　在那两份文件中，两位英国人对中国的内政外交提出了坦率中肯的批评，尤以赫德的批评既全面又深刻，堪称入木三分，为现代人画出了天朝的逼真写生： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　政治腐败：“尽职者少，营私者多”；经济腐败：“官之下取于民者多， 而上输于国者少” ，“供贪婪于戚友，而民怨弗闻”；军队腐败：“平时拉弓举石，只讲架式， 股肱怠惰，止得养鸟消遣”，“兵勇之数，动称千百万，按名排点，实属老弱愚蠢，充数一成而已”；学术腐朽：士子“书籍非不熟读， 诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事， 问之辄不能答”，“ 一旦身居民上， 安能剔弊厘奸？” 无论文武都是一塌糊涂：“文武各事之行，尽属于虚，执法者惟利是视，理财者自便身家。在上即有所见，亦如无见。远情不能上达，上令不能远行。”外交蠢笨：“居官者初视洋人以夷，待之如狗……似此各情，皆由智浅而欲轻人，力弱而欲伏人。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　请注意，这些批评，直到今天大部分仍然成立，起码还有借鉴意义。早在吴思写出《潜规则》前一个半世纪，赫德就指出了官僚集团残民肥己、祸国损君的中国特色。他对外交的批评也同样适用于今日：“智浅而欲轻人，力弱而欲伏人。”这难道不是今日国人龟孙子兵法的逼真写照？真TND绝了！伟大领袖毛主席的话一句顶一万句，赫德公的一句话顶一个半世纪，大概在将来还要顶下去。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因为是外交官，威妥玛的批评要含蓄得多，但他仍然指出了中国只会循环、不会前进的特点：“中华之患，悉如一年之中，四季转环，考其兴衰始终，皆同一律。” 而西方列强则与时俱进：“英法俄美各国，以其五百年前与千年以前相比，五百年景况较前甚强；以目今与五百年前相比，则目今较五百年前愈强。”为此提出了善意警告：“自古以来，四海之内，无论何国，不欲较比邻邦尽心勇进齐驱，未闻不为邻邦所并。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　更难得的是他还作了明确具体的警告：“英国已在缅甸，离云南不远。法国已在安南，离广西不远”，而俄国与中国连界万余里，“可虑者不在各国有无侵占之心，而在各处有易侵占之势。” 甚至提出了瓜分的危险：“盖中华果致终衰亡时，……一国干预，诸国从之，试问将来中华天下，仍能一统自主，抑或不免分属诸邦？此不待言而可知。”赫德也作了类似报警：“止有国政转移，无难为万国之首。若不转移，数年之内，必为万国之役。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　据此，这两位好心人都向清廷建议效法西方，改革中国的内政外交，并提出了一系列具体的措施。威妥玛还提出了改革的基本原则：“中国自主之要，在借法兴利除弊”，“内改政治，外笃友谊”。用现代语言来说：中国维护主权的首要问题，就是要从西方引入先进的治国之道，根除中国的传统弊政，与此同时设法维护对外友谊，避免继续丧失利权，争取 “为万国之首”，避免沦为“万国之役”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　请注意，此时日本尚未发动明治维新。如果朝廷听取了他们的批评与建议，痛下决心改革，那还会有后来的甲午之辱么？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　可惜各地督抚却纷纷上疏反对，湖广总督官文斥之为“包藏祸心”。江西巡抚刘坤一认为“断不可从其所请”。两广总督瑞麟和广东巡抚蒋益澧则说：“自强之道，不待外求”，“毋庸变其法”。闽浙总督左宗棠认为只学西方的造船便可；洋人的来福枪还比不上广东的鮝枪，包括电报在内“奇巧之器甚多，然皆美观而不适用”。甚至还有人假借曾国藩的名义写了《致威妥玛书》，反对他们的建议。（袁伟时：《西方在华人士与洋务思潮》，网络版） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　威妥玛大概早知中国人的心理疾患，在奏章中强调指出，改革将有利于中外双方，但对中国更有利：“外国虽受其益，中国受益尤多。”无奈直到今日，国与国之间可以结成平等互利关系仍然是中国人无法想象的。咱们的逻辑如钢铁一般坚不可摧：列强既然仗恃船坚炮利，打上门来，占了上风，又岂会对中国发善心？人为刀俎，我为鱼肉，谁听说过刀俎会希望鱼肉坚硬起来？这岂不违反了中国有史以来就一直存在的“铁的客观规律”？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　所以，哪怕是比较开明的现代作者也无法摆脱这思维定式，国内某学者一面承认列强希望中国富强，一面又说那是他们的侵略需要： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“中国政府在对外交往中的傲慢无理、治理国事的腐败、无能，中国民众对西方商品的排斥心理以及因封建经济结构所导致的自给自足、不依赖商品的生活习惯等等都是列强实现其侵略目标的阻碍。因而他们亟望中国能借西法以自强，并且愿意帮助中国自强自富成适合于他们侵略需要的国家。威妥玛也在《新议略论》中表白：中国若借法自强，泰西各国无不欣悦，因为中国改政对于外国‘益盖多焉’：‘中华初办，需约外人相帮’；‘内地以此容易治平，外国人民来往通商、常行居住，易得保全’；‘中国必得约请借贷’。这个算盘扒得真可谓精妙之至，他是希冀中国自强后，压平内乱，为入侵者在华居住、通商提供安宁的环境，同时在自强期间还可为他们提供控制中国的机会和输出资金的门路。显然列强是从殖民化角度来促成中国的强和富，但也毕竟与中国的国情需要‘里应外合’了。 ” （高路：《论太平天国对洋务运动的激发》，中华文史网）   (海纳百川 www.hjclub.info)

　　由此不难明白邪恶心术是怎么令人变蠢的：却原来，中国的富强符合帝国主义的侵略需要，而殖民化能“促成中国的强和富”，这不是在鼓吹帝国主义侵略有功么？我还以为帝国主义侵略只是为了掠夺殖民地财富涅，敢情还有促成殖民地富强的功劳啊？既然如此，人民还反抗帝国主义侵略干什么？不如与鬼子里应外合，共同推翻坚持让中国处在贫穷虚弱状态的朝廷算了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实威妥玛说得清清楚楚：在初办改革时，中国“须暂约外国人相帮，迨其习熟，方能辞去。既如海关税务司，自设以来，内外既免生事，税饷亦见其增”。但“将来中华能悉外国语言规矩，以致辞去外国各员，自理税务。”若中国不主动改革，则免不了要由列强代为改革：“设或代为之时，用外国之人，使中国之财，将中国置之不问，犹得谓之自主乎？”哪来作者所说的“控制中国”的“精妙算盘”！ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这么多的中国人，在长达一个半世纪的时段内，怎么就会悟不出：只要人家的建议确实对中国有利，你管提出者是什么人、动机是什么？世上最蠢笨的事，就是因为莫名其妙的猜忌，轻率拒绝人家的金玉良言，这种做法比“因噎废食”的蠢人还蠢——因怀疑有噎的可能而废食！因此，看来我党的反右由来有自，并不是完全从苏俄进口的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　就这样，对异族动机的阴暗猜疑与天朝心态相结合，使得中国双重受害：一方面愚蠢地错过了改革机会，另一方面又因为坚持中国特色特别是龟孙子兵法，使得列强对中国越来越厌恶，越来越鄙视，最后便得出“只有鞭子才是那个劣等民族能明白的唯一语言”的结论来。当真是“鬼作孽，犹可违。自作孽，不可活”！ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
（未完待续）
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　　由上可知，早在晚清咱们就表现出了妄想型人格障碍迹象，说明传统文明原来就有这种心态失常的根苗。这其实是咱们社会设计的基本假设偏离真实人性造成的。我已经在《毒眼》、《优伶之邦》、《“犬儒”篇》等旧作中解释过了，孔教认定“人皆可以为尧舜”，以圣人的标准要求所有的读书人，只许他们讲义，不许他们逐利。这结果便是言行分离，读书人只能在冠冕堂皇的道义幌子之下去偷偷摸摸谋私利。这种做法形成生活方式之后，便是大家本能地不相信他人的表白，一定会去漂亮话或好话之后寻找真实动机，使得生活在很大程度上成了戏剧，而且是《三岔口》之类的苦苦琢磨对手真面目的惊险戏剧。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　西方人对人性的认识却比中国人清醒得多，他们承认人性的不完美，肯定追求私利乃至追欢逐乐是天然人权，并不把这看成是必须加以道义包装的见不得人的罪恶。无论是在微观还是宏观中都毫不隐晦自己的逐利意图。无论是政党还是国家，其政策的基本出发点都是“唯利是图”：国民公开结成利益集团在国会中争利，游说政府，企图通过对本集团有利的立法，外交家们在国际上则一开口就是“本国国家利益”，以此作为外交政策依归。这种社会的诚实度与透明度自然就要比中国高得多，什么都摆在明处，自然也就不会把大多数社会成员训练成疑神疑鬼的“心理分析”专家。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这结果便是“走向反面”：西方社会唯利是图，个人看世界的方式却反而没有中国人那么阴暗，起码妄想型人格障碍不是他们的普遍毛病，而且常可见到与个人利益无关或甚至相悖的为宗教信仰、道德观念或荣誉感驱使之下的个人行为。中国人讲究 “重义轻利”，国人却总是把“唯义是图”留给国事，把“唯利是图”留给自己。在决定国策时，道义确实是官员们的主要考虑依据，为此能毫不踌躇地“舍国取义”，哪怕举国无噍类也不能违反圣贤规定的天经地义，但在谋求私利时，道义不过是冠冕的借口。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这就是“还原历史”网友观察到的社会风气在上层与下层出现断裂的原因。这种现象古已有之，“潜规则”就是这么产生的——因为孔教不承认尊重真实人性，耻于言利，深信“人皆可以为尧舜”，朝廷便假定所有的官员都能克己奉公，靠学习圣贤教导即可填饱肚子，连起码的行政经费与工资都不发，官员们也耻于向朝廷要，只能动用权力去为自己创收。官场权力斗争通常在“道义之争”的幌子下进行，官员们自然也就养成了从漂亮话之后寻找真实险恶动机的生存本能。因为早就成了生活方式，大众对这种言行背反、公私悖立的伪善现象早已熟视无睹。没人察觉它的反常与虚伪，大家都给社会陶冶成了“无意识伪君子”，去真诚地实践伪善。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　国人引以为傲的“整体思维”（亦即“捆绑思维”）则赋予这种心态失常以一种愚昧自伤性质。它与阴暗猜疑的思维定式结合起来，便发展为“集束性仇恨心态”，亦即把某批国家或某群人不由分说地捆绑在一起，认定他们就是世上的一切灾难与不幸的根源，肚子里只有无穷无尽的阴谋诡计，绝对不可能有任何善意。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　上引那位国内作者对威妥玛狼子野心的剖析就最能显示这种滑稽“思维”方式：他按我党传授的世界观，不由分说地把西方国家捆绑在一起，熔铸为一个抽象的浑然一体的“帝国主义”观念，不但把英国代理公使威妥玛投入那熔炉，甚至把英国平民赫德也熔铸进去。因为无法否认威、赫两人的建议确能使得中国富强这个事实，他便不能不得出“帝国主义侵略者希望中国富强”的无比荒谬的论调来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实赫德不过是个英国百姓，后来虽封了爵士，无非是因为他在中国做官做出名声来，并非英国政府代表。没有证据表明他提出那个建议是出自英国政府的授意，而非单纯的个人行为。威妥玛虽是英国公使，提那建议也未必与其政府有关。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如果咱们具有正常心态和普通生活常识，立即便能洞见他们为何要提此建议，根本也就用不着深文周纳，去苦苦琢磨帝国主义此举究竟出于什么动机：那俩人来自于一个常态国家，来华前从未见过如此宏伟壮丽的烂污生活方式，又长期在中国居住（威妥玛原来只是个普通译员，是逐渐升上去的），精通中文（威妥玛发明了有名的“威氏拼音”，是发明汉语拼音第一人，退休回国后去剑桥任教授），深谙中国国情民俗。正如我辈海外赤佬时时处处作中西比较一般，他们也肯定会作这种比较；正如我辈因长期居住而对侨居国或归化国产生感情一般，他们也不可避免地要对中国产生感情。天天目睹与自己自幼接受的价值观格格不入的污浊腐恶，当然无法忍受，要出来多嘴，希望能改变这种烂污现实，让中国变成一个比较正常健康的国家。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这种心态其实在外交官中相当常见，他们都难免会对所驻国产生一定感情，其心态与国内政客颇不相同，“驻某国即亲某国”似乎一个普遍现象。当年纳粹德国驻苏大使力主德苏友好，对希特勒正在策划的战争一无所知。只有中国人大概才是这规律的例外：不但驻美大使李肇星以煽动中美仇恨为主要职责，许多留美华人也以此为上网使命，就连北京市 “父母官”李锡铭和陈希同，也都巴不得赶快把我英勇的人民解放军引进城来，好把自己治下的子民杀得鸡犬不留。这到底是何原因，老芦迟钝，还真想不出来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因此，如果我们有三分正常神智，就该明白，不但外国的传教士、普通百姓乃至外交官员都不一定是咱们想象的那部帝国主义机器上的齿轮和螺丝钉，按某个阴谋中心的统一指令行动，一举一动都反映了该阴谋中心的战略意图，而且，也不是所有的西方国家都给熔铸在那浑然天成的形而上怪物中，具有一模一样的对华意图。这点连百年前的曾纪泽都知道，当初慈禧召见他时，在谈话中把“外国”当成了一个整体，曾纪泽就曾委婉地提醒她，外国是若干国家，各有各的打算。李鸿章就更别说了，否则也不会发明“以夷制夷”的外交战略。他的失误是不如袁世凯有眼光，始终没像后者那样，看出列强中哪些可以信任，哪些必须提防。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实我们若实事求是地回首历史，就不难看出，列强对中国的态度和构成的威胁并不一样，可以排出以下次序：美、英、法、意、奥、德、日、俄。美国不是帝国主义国家，对中国从无领土野心，历来持友好同情态度。英法虽没有美国友好，但仍出于本国利益希望保持中国的统一。意大利和奥匈帝国则太弱，不可能侵略中国。德国虽非善类，幸亏离得远。最不怀好意的就是俄国和日本。这一点连李提摩太都看出来了，他在回忆录里曾披露了俄国公使利用满清皇室的不安全感，巧妙地引起恭亲王对改革的担心，更预言日本或将在日后构成“黄祸”： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“在返回上海的轮船上有十一个日本教授，他们应总督张之洞的邀请前
往武昌。我问其中的一位――一个化学教授，他们要去中国做什么。他
回答说，他们将要去教中国人弄明白欧洲的确切位置。‘他们的位置在
这里，在我们的脚下，’他跺着甲板，大声狂笑着说。后来，他在晚上
为自己的失态向我道歉，说自己喝了太多的葡萄酒，说的都是胡话。然
而，我却相信他所透露的恰恰是他的很多同胞的真实情感。也许那正是
实际生活中的黄祸。”（《亲历晚清45年》）　　 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　可惜直到今天，大部分“知识分子”还浸泡在那个浑然一体的“帝国主义”神话中，不但对列强不加区分，还把所有西方人都一股脑儿打入同一紫金葫芦。一提起西方传教士，许多国人的本能反应就是“帝国主义文化特务”。他们根本无法理解，这世上就是会有人出于信仰而不是受了间谍机关派遣，五月渡泸，深入不毛，舍生忘死，救死扶伤；更不可能接受有的外国人比中国人自己还更盼望中国富强安乐、更珍惜中国人的性命；也绝不会相信美国人蒲安臣代表中国与美国签订条约时，会出于职业伦理观念与个人荣誉感为中国争利益。他们不知道，历史人物并不都是我党画的那些漫画像。就连不折不扣的帝国主义军人戈登少校，出任洋枪队队长也并不是为了金钱，曾因李鸿章杀降玷污了他的军人荣誉，拒绝领取清廷给他的巨额赏银。这些观念根本就不存在于中国传统之中。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这种“集束性仇恨”造成的第一次大规模自伤，就是拳乱引来的八国联军入侵。由于我党的仇外宣传，许多国人至今看不到这场运动的几个实质性特征： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第一，它基本是中国的过错，乃是引起了国际社会公愤的野蛮暴行，连美国那种友好国家以及意大利、奥匈帝国那俩毫无侵略能力的弱国都参加八国联军，说明这事让所有与中国有来往的鬼子都忍无可忍。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第二，它是全民的耻辱，并不是可以赖到愚民头上去便能了事的。愚民虽然作主力，但从头到尾都有守旧士绅介入，到后来地方官员、朝廷高官显贵直至慈禧都直接卷入进去，乃是全民同仇敌忾的壮举，与三元里人民抗英斗争、广州人民反入城斗争等先驱运动一脉相承，如同文革一般，是一场包括统治者在内的全民运动，不可能将之单纯地归结于某个官僚集团或人民。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第三，它反映了妄想型人格失常与捆绑思维相结合产生出来的“集束性仇恨”，亦即不辨良莠，不分青红皂白，不作个案分析，个案处理，却将所有的传教士统统打成魔鬼集团，作出大量荒诞不经的指控，唯一作用就是彰显反教士绅与游民的阴暗心理。这么做的结果，便是反而使得少数为非作歹的传教士以及他们包庇的挟洋自重、挟教自重、欺负同胞、为非作歹的二毛子们逃过了惩罚。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　第四，它是中国近现代史上除了两次对日战争外遭受的最大灾难，不但使得中国财政破产，更使朝廷威风扫地，迎来了革命乱党的崛起，将中国就此打入百年灾难漩涡之中。如果中国人心态正常，这场大灾难本不会发生。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　集束性仇恨造成的第二次大规模自伤，便是辛亥丑剧。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　晚清时唯一对中国怀有领土野心，想侵略、肢解、分裂、控制中国的只有两个烂污帝国主义国家：俄国与日本，它们都给中国带来了严重的民族危机。光靠“以夷制夷”是无法遏制其侵略野心的。唯一的正确应对之道，乃是朝野同心改革内政，奋发自强，强化中央集权，巩固国家统一，以期建立统一国家的强大国防，决不能听信敌人挑拨，“兄弟阋于墙，外御其侮”，自乱阵脚，陷入分裂，自动解除武装。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　不幸的是，如上所述，妄想型人格失常患者倾向于无事生非，“惯于长夜过春时”，“于无声处听惊雷”，平白无故都会杯弓蛇影，怀疑他人设下大阴谋来摆布自已，在倒霉时就更无能力反省自己，靠主观努力去改善处境，却只会把一切过错推给别人。在这种情形下便最容易听信真正不怀好心的人挑拨，把自己的受挫感迁怒到某群具有明显识别特征的人头上去，哺育出深仇大恨，把他们当成祸根，必欲除去而后快，从而在客观上实行“凡是敌人拥护的我们就要拥护，凡是敌人反对的我们就要反对”，专干敌人想要我们做的事，专门反对敌人怕我们做的事。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　当时中国的死穴，乃是清廷原是入主的异族。熟悉中国历史与国情的敌国要收拾中国，最方便的就是冲这罩门下手，制造民族分裂，煽起百姓对朝廷的仇恨，使中国陷入大乱。甲午战争期间，日本侵略军在中国境内广为发布题为《开诚忠告十八省之豪杰》的告示： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者
则得之。’不善者则先哲有言曰失之。满清氏元塞外之一蛮族，既非受
命之德，又无功于中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百
出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜
天者矣。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　今也天定胜人之时且至焉。熟察满清氏之近状，人主暗弱，垂帘弄权，
官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振，其接外国也，不本公道而
循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝鲜数无礼于
我，我往惩之，清氏拒以‘朝鲜为我之属邦，不容他邦干预’。我国特
以重邻好而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之
要求，则又左右其辞曰：‘朝鲜自一国，内治外交，吾不敢与闻。’彼
之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所以苦我日本者施之。昨东
学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝鲜，以遂
其阴谋也。善邻之道果安在耶？是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，
孰不可忍也？是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
　　
仰贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义，重礼让。今蔑视
他邦，而徒自尊大，其悖德背义莫甚矣。是以上天厌其德，下民倦其治，
将卒离心，不肯致心。故出外之师，败于牙山，歼于丰岛，溃于平壤，
溺于海洋，每战败衄，取笑万国。是盖满清氏之命运已尽，而天下与弃
之因也。我日本应天从人，大兵长驱，以问罪于北京朝廷，将迫清主面
缚乞降，尽纳我要求，誓永不抗我而后休矣。虽然，我国之所惩伐在满
清朝廷，不在贵国人民也；所愿爱新觉罗氏，不及胁从士卒也。若谓不
然，就贵国兵士来降者证之。
　　
夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕荣之谊，不有与
仇之情也。切望尔等谅我徒之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天
下之大势，唱义中原，纠合壮徒革命军，以逐满清氏于境外，起真豪杰
于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，
务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒应乞
于宫聚义，故船载粮食兵器，约期赴助。时不可失，机不复来。古人不
言耶：‘天与不取，反受其咎。’卿等速起，勿为明祖所笑！” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这就是革命乱党“驱逐鞑虏，恢复中华”的“种族革命”灵感来源，也是日本一贯庇护、资助、纠集组织革命党徒，甚至多次“船载粮食兵器，约期赴助”孙黄诸国贼的原因。无论主观动机如何，在客观上，孙文等革命乱党就是日本人寄予厚望的“十八省之豪杰”，是为日本人侵华战略鞠躬尽瘁、死而后已的别动队。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　他们也果然不负日本人厚望。甲午战争还未结束，孙中山便与杨衢云等人在香港策划在广州发动所谓“起义”，图谋与日本人南北夹击清廷。虽然该“起义”在瞎折腾了将近半年后以流产告终，但孙氏始终不忘“察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒革命军，以逐满清氏于境外”，为此多次向日本人乞求援助，特地宣布“共和国承认满洲政府给与外国人的一切特权和租让权”，同意租让满洲。孙中山的靠山、“黑龙会”头子内田良平在30年代鼓吹伪“满洲国”之时，其“理论根据”之一就是孙文关于满洲问题的言论（杨天石：《从帝制走向共和：辛亥前后史事发微》，社会科学文献出版社，2002年10月第一版）。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　孙文一面将满人视为必欲驱逐的外国人，一面想“废除国界”，与“同种、同文、同伦理”的日本合并。日本在19世纪末废除了与西方订立的不平等条约后，孙文欢庆“我们全亚洲民族复兴的一天”。日俄战争以日本战胜结束后，革命党人欣喜若狂，孙文欢呼那是“亚洲民族在最近的几年中头一次战胜欧洲人”，一厢情愿地鼓吹“大亚洲主义” （引文出处同上），为日本在二战期间以“亚洲人的亚洲”为口号，为建立“大东亚共荣圈”而发动“亚洲民族解放战争”，提前几十年制定了宣传提纲。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　在辛亥丑剧爆发，临时政府成立后，孙文上台后做的第一件事就是率百官去明孝陵祭祀明太祖，以不负日本人“勿为明祖所笑”的厚望。在南北交战期间，孙文秉承日本人意愿，反对南北议和，声称“和议难恃，战端将开，胜负之机，操于借款”，坚持向外国借钱打内战，竟同意以全国赋税作抵押，向沙俄所开的“华俄道胜银行”借款，并试图压临时参议院通过。如借款成功，则道胜银行就将变成控制中国财政收入的中国国家银行。幸亏报界得知此事后大哗，指责临时政府干出了清政府不敢干的事，此议遂寝。此后孙黄又先后试图将上海轮船招商局抵押给日本人、与日人合办汉冶萍公司、委托日人设立中央银行、甚至以租让满洲为条件，换取打内战的军费。幸得英国驻日大使向日本外务省施压，要求日本政府严守中立，制止向中国借款，日本政府内部意见也不一致，孙文的卖国阴谋才未得逞（参考文献同上）。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因为临时政府没钱实在熬不下去，内外交困，军队面临溃散，孙文才不得不同意让出临时大总统的职位，南北议和成功，国家暂时幸免了日人梦寐以求的分裂。然而孙文就是不死心，借宋教仁被刺案，毫无证据便指责先总统袁公为幕后主使人，并以他自己借钱打内战的肮脏经验，指责临时参议院通过的“五国银行大借款”是袁世凯预备打内战，以此为理由发动所谓“二次革命”的武装暴乱。暴乱虽然失败，以国民党为主的国会却为恐惧心理支配，生怕老袁独裁称帝，试图以立宪手段把政府变成毫无权力的跛脚鸭，最后便是逼得老袁使出流氓手段来，果然做了皇帝。此后中国便土崩瓦解，彻底丧失了国防能力。晚清花费大量民脂民膏练出的抵御外侮的新军，没能在外战中放过一枪，却成了内战劲旅。折腾到日本人大举入侵时，国家当然就少有招架之功，更无还手之力了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　人类历史上还真难见到如此波澜壮阔、宏伟壮丽的大规模自伤自残，也难得见到这种因心态失衡而认敌为己、认己为敌、以外为内、以内为外、把国贼当国父、把国父当国贼的惊天动地的愚蠢。然而直到今天，大多数中国读书人还要坚持这彻底颠倒的价值观，您说，这种变态民族是不是有点劣等的意思阿？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（未完待续）
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　　民族第三次大规模自伤，乃是国共两党共同掀起的“反帝”恶浪，心态严重失常的革命家们为苏俄所愚，争相做苏联国家利益的代理人，使得中国从此沦为苏日两家的代理战场，最后终于引来了中华民族有史以来蒙受的最惨痛牺牲——抗战。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如前所述，俄国和日本是近现代中国的大敌。拳乱爆发后，早就觊觎东北的俄国趁机派兵占领了东北。这引起同样觊觎东北的日本人的反弹，日俄战争于焉发生。战后两国达成妥协，两次签订瓜分中国的密约，将满洲分为南满与北满，由毛子占北满，日人占南满。辛亥丑剧发生后，俄国与日本持相同态度，都希望中国陷入无止境的内乱。俄国驻华公使廓索维慈曾明确表示：“俄国方面希望纷乱引起中国的解体和削弱，以便它对中国的扩张。”（吴东之：《中国外交史：1911~1949》，9页，河南人民出版社，1990年）。俄国不但趁机策划煽动外蒙“独立”，还与日本人签订了第三次密约，将内蒙分割为东西两部，东部归日本，西部归俄国。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　十月革命发生后，苏俄曾因革命初期意识形态激情的短暂发作，宣布放弃不平等条约赋予俄国的在华特权，但从未兑现过这一诺言。随着革命党变为执政党，苏俄的外交政策迅速向沙皇时代回归。当时西方列强洞察了苏维埃政权的反文明实质，对新生革命政权极度敌视，对之进行了封锁、禁运乃至武装干涉，苏俄陷入极度孤立。为打破封锁，列宁发明了一个威力无穷的魔术武器——“全世界无产阶级和被压迫民族团结起来”，冒充民族解放运动的同情者与支持者，教唆、资助、武装中国的革命乱党，让他们组织民众起来和列强发生冲突，以此把列强的注意力从苏联引开。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我已在旧作《一个彻底改变了中国命运的外来概念》中介绍过，列宁发明的“反帝理论” 的魔术武器是怎么彻底改变了中国人的世界观和历史进程的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　据张国焘坦承，此前中国人并没有什么“帝国主义”的观念，连胡适那种著名学者都认为反帝国主义是海外奇谈，“一般爱国主义者和革命人物在意识上往往只是反对某一侵略事实或某一个侵略国家。在反对的方法上，也只是利用民气来力争外交上的胜利，并没有发展到发动全国人民反对一切帝国主义的侵略，并进而反对帝国主义的本身……。革命人物多以为如果内部革命成功，列强侵略是可以被遏止的。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这本来完全是正确的，只需把“革命”改为“改良”即可，日本就是效法榜样。从思维方式来说，这也完全符合现实，盖世上并没有一个浑然一体的帝国主义妖魔，只能具体个案具体对待，哪有不由分说把所有西方强国捆在一起去打倒的道理？这岂不是重蹈慈禧向万国宣战的自杀战略？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　然而苏俄却把国共两党的代表弄到莫斯科去开会，向他们灌输了列宁的“民族解放运动与世界革命理论”，将反帝国主义规定为中国革命的主要任务，并使国共代表“确认中国的反动势力只是外国帝国主义的工具；中国革命要能有成就，必须从反对帝国主义下手”，接受了“中国革命是世界革命的一部分”的理论，赞成“全世界无产阶级与被压迫民族联合起来”的口号，同意接受共产国际的领导，国共两党结成“反帝国主义的统一战线”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　就这样，莫斯科不费吹灰之力，仅仅通过迎合革命家们原有的邪恶心术，就把中国最有搅屎能量的愤青们收编旗下，化为自己的别动队，为苏俄的国家利益大打代理战争，最后把全民都卷了进去，用张国焘自己的话来说就是：“经过中共的宣传和出席这次会议的代表们的多方介绍，‘反帝国主义’这个名词，不久就成为人所共知。不管后来中国革命起了一些什么变化，但这把‘反帝国主义’的火，放得实在不小，它烧遍了中国，也蔓延到了东方各地。”（张国焘：《我的回忆》，207-209页） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　苏俄通过其代理人在中国放的火大致包括以下几个方面： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1）以“全世界无产阶级和被压迫民族联合起来”的欺骗口号，巧妙地将国人的仇外情绪引导到苏联的敌国头上去，让大批爱国愤青为了“反帝”而心甘情愿地引狼入室，听任甚至欢迎苏俄赤裸裸的侵略。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如我在旧作中指出的，这欺骗理论使得早期的爱国志士迅速堕落成了卖国贼。李大钊在五四运动中奋起救国，但几年后竟然公开向北洋政府请愿，拥护苏军占领比山东全省还大得多的外蒙。此后更卷入苏联颠覆中国政府的密谋，为此被张作霖处决。这堕落发生得很自然，盖在他们心中，苏联才是他们那些“无产阶级”的真正的祖国，苏联的国家利益代表了全世界无产阶级的的利益。为了捍卫“本阶级”的利益，他们不惜执行莫斯科的命令“保卫苏联”，把祸水引到自己的家园来，让苏联得以逃过战祸。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　2）在全国各地挑起民众与列强的流血冲突，煽起普通民众对“帝国主义”的仇恨，骗取他们对苏俄的好感。苏俄主要是在20年代干这一手，后来就改变了策略，因此现代史上的对外冲突多发生在此期。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1922年，共产党发动了香港海员大罢工。3月3日，约2000人的罢工工人步行返回广州，途经沙田时遭港英军警开枪阻止，造成三死八伤，史称“沙田惨案”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1925年5月，共党在上海日本纱厂发动罢工，日方开枪打死共产党员顾正红，打伤10余名工人。5月30日，共党组织万余群众在租界示威，与英国巡捕发生暴力冲突，英方随即开枪，致使11人丧生。史称“五卅惨案”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　同年6月，国共两党在广州和香港组织省港大罢工。6月23日，按苏俄顾问策划，国共两党在广州组织十万军民集会与游行示威。当游行队伍经过沙基时，与在该地布防的英军发生枪战，52人被打死（内有27名黄埔军校学员），重伤170多人，轻伤无数，史称“沙基惨案”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　惨案发生后，苏俄顾问竟然主张公开向帝国主义宣战，攻占沙面和香港，认为此举“有助于全国国民革命运动的浪潮更加高涨，并可导致全国各地普遍与外国人公开进行斗争。……这次同帝国主义较量的结果，必将使中国进一步革命化，所以丢了广州也值得。”（卡尔图诺娃：《加伦在中国：1924—1927》，203页，中国社会科学出版社，1980年）。幸亏英方愿意和解，危机才算结束。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1926年3月10日，获得苏俄武装支持的冯玉祥的国民军入据北京，与苏俄痛恨的奉军开战，在大沽口布水雷封锁水道，防备奉军从海路攻击。为此遭到日舰炮击。日方联合欧美公使团，指责中方违反《辛丑条约》，向北京政府发出最后通牒，限3月18日解除大沽口航道封锁。北洋政府外务部于16日接到后，经紧急磋商，当晚即以《辛丑条约》内并未对水道作过规定为由，驳回该通牒。公使团对此亦未作答辩。至此，此事已获解决。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　但中共北方区委领导李大钊、赵世炎、陈乔年等人却乘机于3月18日在北京组织群众集会，大会决议：“通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外国军舰，电告国民军为反对帝国主义侵略而战。”会后由李大钊带领数百人手持木棍到执政府示威，与执政府卫队发生暴力冲突，卫队开枪，导致47人丧生、200多人受伤，包括两名便衣警察、一名卫兵在内。史称“三一八惨案”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　以上诸著名惨案，都是苏俄的阴谋，甚至得到斯大林的直接过问。据《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》（中共中央党史研究室第一研究部译，北京图书馆出版社，1997年）披露，斯大林多次指示：“在中国，民族资产阶级已分化成革命的和妥协的两派”，“揭露民族资产阶级的动摇性和不彻底性，并与帝国主义作坚决的奋斗。” “把中国农民卷入革命愈迅速愈彻底，中国反帝国主义的战线愈有力愈强大。”而俄共中央政治局则指示： “务必推进以抵制、局部罢工和总罢工，而特别是铁路总罢工的形式进行的革命运动，不要害怕危机加剧。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　共产党和国民党忠实地执行了主子这些指示，用同胞的鲜血去保卫他们的“无产阶级祖国”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　3）扶持亲苏政权 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　苏俄的“放火行为”并不限于扶持豢养民间革命愤青，更着眼于收买武装中央或地方军阀。近年国内在这方面研究得相当透彻。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如所周知，苏俄最先看中的对象是吴佩孚，俄共政治局曾决定“有必要同吴佩孚联合，联合的结果应当是成立新的中国政府”，然后再把他搞掉（引文出处同上）。但吴佩孚拒绝被收买，坚持要收复外蒙，甚至通电全国表明他的坚定立场，使得越飞极度恼怒，在给莫斯科的电报中指责“吴佩孚也在俄国所有敌人的大合唱中提高了自己的嗓门……，吴佩孚试图证明，他在蒙古问题上决不讨好俄国。”（中共中央党史研究室第一研究部等：《共产国际、联共（布）秘档与中国革命史新论》，第一集，91页，中共党史出版社，2004年） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　碰了钉子后，俄国人才转向孙文。孙文表面上反对蒙古独立，但私下却对越飞表示：“苏俄军队应该留在那里。”越飞随即向莫斯科报告：“他根本不反对我们军队在库伦驻扎。”（引文出处同上）。不仅不反对，他还想请苏俄发兵入侵四川，后来又派蒋介石访苏，企图说服苏俄帮助国民党从库伦（乌兰巴托）出兵征服中国。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　孙文与莫斯科的蜜月已由杨奎松在《国民党的“联共”与“反共”》详细介绍过，其结果便是国民党一大制定的“党的总章关于会议制度、上下级关系、组织设置、各级职权范围及纪律制裁等项规定，几乎照搬俄共（布）党章的内容。” “尤为引人注目的是，大会通过的宣言对孙中山的三民主义做了与共产国际近乎一致的解释。……除了在民生主义的解释上坚持‘平均地权’、‘节制资本’的观点以外，民族主义和民权主义的解释明显地与共产国际决议的解释相一致，对民生主义的解释也突出强调了依靠工农和工农利益等问题。” (海纳百川 www.hjclub.info)

　　简言之，孙文的“新三民主义”的“民族主义”，就是苏联人代为制定的“反对帝国主义，反对本国军阀，反对本国资产阶级的残酷剥削，同时承认国内各民族的自决权”；“民权主义”则一反西方“天赋人权”说，强调只有那些真正拥护反帝斗争纲领的分子和组织，才能广泛享有自由权利（杨奎松：《国民党的“联共”与“反共”》，网络版，和讯读书）通过这次大会，俄国人正式将国民党的夺权野心纳入自己的战略大方向。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“南孙”之外尚有“北冯”，以南北夹击不听话的吴佩孚。此外，“北冯”还负责和苏联人痛恨的张作霖过不去。1925年9月间，俄共中央决定送给冯玉祥的国民一军价值3，486，596卢布的军火，飞机10架；国民二军价值701，789卢布军火，飞机10架；国民三军3，082，795卢布的军火；另调拨价值741，000卢布的毒气弹供冯调拨使用，甚至许诺给冯2000万卢布的外汇。1925年12月3日，斯大林在俄共中央政治局会议上指示：北京新中央政府应由冯玉祥及温和派组成，建立纯国民党政府则不可能。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　正是有了苏联的慷慨援助，冯玉祥才能崛起，一度成了主宰华北政局的风云人物。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　4）挑起中日战争 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　日俄战争之后，日俄在瓜分中国上达成了妥协，先后三次签订了瓜分中国东北和内外蒙古的密约。即使是在辛亥爆发后，俄国代理外交大臣仍向沙皇上奏：“在目前的情况中，为我国的利益起见，对中国问题，应尽可能与东京内阁交换意见以便不错过加强我国在中国的地位的适宜时机。”这项建议得到沙皇的赞同。（吴东之：《中国外交史：1911~1949》，9页，河南人民出版社，1990年）。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　十月革命中断了两国的勾结。日本参与了列强对赤俄的武装干涉，苏俄遂使出输出革命那手来，组建了以“废除天皇制度”为党纲的日本共产党，迅即为日本人铁腕镇压，两国关系迅速恶化。苏俄在中国肆无忌惮的侵略活动，更是引起了日本人的高度戒备。1924—1927年间，苏联通过设在哈尔滨的情报站，多次刺探到日本准备对苏联和外蒙古发动战争（维克托•乌索夫：《苏联情报机关在中国：20世纪20年代》，125—130页，解放军出版社，2007年），于是多次派代表去东京，要求和日本签订互不侵犯条约，都遭到日方拒绝，使得俄国人更加恐慌。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　本来，日本在所谓“币原外交” 时期（1924年6月—1927年4月）还比较安分守己，在外交上谋求与西方列强一致，基本信守了保证中国领土完整的《九国公约》。但眼看着赤化的国民革命军势力迅速扩张，日人纷纷惊呼中国行将变成苏俄势力范围，对日本安全构成威胁。军国主义势力借机崛起，好战的田中内阁1927年4月上台，抛弃了与西方列强保持一致的外交原则，准备对外战争。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　此时突然冒出个《田中奏折》来。1929年，中国的《时事月报》和其他媒体发表了据说是日本首相田中义一于1927年7月25日向天皇上的秘密奏折。它阐述了侵略中国的战略方针，那就是国人耳熟能详的“欲征服支那，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服支那” ，“以支那之富源而作征服印度及南洋各岛以及中、小亚细亚及欧罗巴之用。” 。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　如此绝密的文件，怎么会落到中国民间媒体手上？据说，台湾富商蔡智堪买通了皇宫书库官，装扮成补册工人潜入皇宫，花了两晚秘密描下了该奏折，把它带出宫来，交给张学良外交秘书王家桢，再由后者转给媒体。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这神话编造得实在离奇：台湾富商竟然能买通以清廉出名的日本人（而且还是皇宫官员），连续两夜潜入皇宫，出入自如。而且，据蔡智堪自述，他是用很薄的碳酸纸铺在原件上，用铅笔描下原文，接连描了两晚才描完！那阵子照相机早就发明了，他为何要用这种原始方法在禁卫森严的皇宫中“绘画绣花，那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让”地描龙画风涅？就算富商买不起照相机，抄写也比描写快吧？莫非此人有刺绣癖？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　比起内容的荒唐来，故事本身还真算不了什么：该文件的格式与用语与日本奏折所用不符；田中本人连他自己的经历都弄错了——把自己在上海遭到朝鲜人攻击误当成遭到中国人攻击；《九国公约》是1922年2月6日签署的，大正天皇1921年就因脑病不能处理国事而由太子裕仁摄政，然而文中却说什么 “华盛顿会议九国条约成立以后，我对满、蒙之进出悉被限制，举国上下舆论哗然。大正先帝陛下密召山县有朋，及其他重要陆、海军等，妥议对于九国条约之打开策”；最有趣的是，不但战后日本档案里找不到这份“奏折”，中方也从未公布过日文版本，而据蔡智堪说，那原始版本是他如机械制图一样描下来的，既然如此，为何描出来的是中文版本？带出来的碳酸纸原件在哪儿？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这些硬伤，只要有一条即可否定该文件的真实性，更何况那内容荒诞不经到了漫画程度——田中竟然想征服“印度及南洋各岛以及中、小亚细亚及欧罗巴”！敢情他彻底丧失了理智？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　据说后来事态的发展证实了奏折的可靠性——日本人就是按照田中计划进行的战争。那请问大本营为何有北进与南下两派？而且还是北进派先占上风，在诺门坎与张高峰吃了苏军苦头后才暂时死心，后来又因美国切断了石油供应，这才临时决定南下抢夺资源，饶是如此，也没抢到印度去。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　很明显，《田中奏折》纯属伪造。然而直到最近，中国伪史学家们还在坚持那神话。这只说明一件事：漫画式地妖魔化日本乃是咱们的感情需要，称得上是一种宗教感情，可惜是以仇恨为基本教义的邪教。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　那么，到底是谁伪造了那奏折？俄罗斯作家维克托•乌索夫根据前苏联解密档案写出的《苏联情报机关在中国：20世纪20年代》提供了蛛丝马迹。据他披露，该奏折是苏联在哈尔滨的谍报机关获得的，此后俄罗斯间谍机关还帮助中国杂志登载该文（《苏联情报机关在中国：20世纪20年代》，120页）。这就是说，那情报其实是苏联间谍首先搞到的。既然如此，谁是作者也就不难推出了——日本人绝对不会故意释放一份引起强烈负面反响并为他们矢口否认的假情报。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　当然，没有直接证据，这不过是个合理推测而已，可以肯定的是这份假情报的效果。日本这祸水本来可南可北，打苏联的可能性比打中国还要大，因为日苏关系原来比中日关系差多了，让日本人感到威胁的是苏联而不是中国。然而这份情报却四两拨千斤，极大地煽起了中国愤青的抗日激情。张学良采取了一系列刺激日本人的行动，引发了九一八事变，最终导致中日全面交战。据张戎的调查，抗战爆发后，莫斯科欣喜若狂。外交部长李维诺夫对法国副总理布拉姆说，他和苏联“都对日本向中国开战感到开心极了，苏联希望中日战争打得越久越好。”（张戎：《毛泽东：鲜为人知的故事》，125页）而斯大林则向派往蒋介石处的军事顾问崔可夫面授机宜：“你的任务是把日本侵略者的手牢牢地拴在中国。”（同上， 139页） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　因此，“具有特殊聪明才智”的中华民族练得最熟的，还是冤大头功。一部近现代史就是被人玩弄史，先被日本人玩弄，豪情满怀地把个好端端的帝国自行大卸八块，后被苏联人玩弄，无比自豪地把战火引到自己的家园中来。敢问这世上还能有谁比中国人更敢于并善于奋不顾身，跳进粪坑？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　（未完待续） (海纳百川 www.hjclub.info)