1. 自然界并不存在这么多乱七八糟的定律，完全是人用脑子里固有的逻辑去穿凿，去理解和推论，没有这个逻辑方法，就无从认识这个世界。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　2. 人的逻辑不是万能的，有局限，逻辑有盲点。比如悖论等。但是人类只此一法，用也得用，不用也得用 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　3. 必须有一个或多个不用证明的公理，以此为基石去构建整个逻辑大厦。比如平行线永远不相交之于几何。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　对于自然科学来说，基本上来说方向已经定了，剩下的就是研究的深度和广度了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　然而社会学呢? 我个人觉得乱象纷呈，争议不断，原因就在于研究方法的摇摆不定，或者说迷失在所谓的文化多元化中了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实对照着前面的三个要点，同样可以说在社会学也有同样的基点 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　1. 这世界原本并不存在所谓的伦常、善恶、是非等关系，完全从人的角度用人的感受去理解这种虚拟的存在，并将之具体化，否则的话，世界就全乱了。（人用逻辑去理解大自然，用感觉去理解自身社会） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　2. 这种感觉是有局限的，正常的伦常是非善恶标准总是会难于解决一些特例。然而这又是唯一的办法，只能依靠感觉去建立这些标准。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　3. 要建立这样的是非善恶伦常标准，必须有一些不证自明的前提，比如人生来平等、谁也无权随意剥夺他人生命等等。 如果没有这些前提或者某些前提缺失，那么自然就造成了不同的社会体系。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我们试试套用这个方法来评价几个不同的社会体系 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　欧美现代社会显然是建立在“人生来平等”的假设上的，并由此发展出一整套的法律制度以及道德规范。显然这是一个符合多数人感受的体系，因而成为主流文明。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　伊斯兰社会显然是建立在可兰经的假设上，经上的都是不证自明的东西，那么据此发展出来的当然是另外一套东西了 （一个完全畸形的社会） (海纳百川 www.hjclub.info)

　　现代中国理论上大家都认可“人生来平等”，但是操作起来就是另外一回事了（一个半畸形的社会） (海纳百川 www.hjclub.info)