要说阿三们在一起过日子能过到今天这份上也真不容易。有不同语言、不同宗教习俗和宗教信仰的人群在一起生活相处，确实是件不容易的事情。像加拿大的英裔法裔彼此就看着不顺眼，加拿大政府好吃好喝的也没亏待魁北克什么，历史上也没有什么大不了的过节儿，可人家就是总想单过。我遇到过一个老魁，问过他类似的问题，也不知是我的英语不好还是怎么的，他说了半天也没说出个什么正经理由，好像魁独分子就是因为操法语说话，觉得不是一家人就不进一个门，就想闹独立当老大。是不是这样，老加应该最有发言权。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　这印度的民族宗教问题复杂可是全世界公认的。印度领土面积297.47万平方公里，人口10.27亿，是个民族众多、文化各异的国家，是世界上“保存最完好”的“人种、宗教、语言博物馆”。印度现有10个大民族和许多小民族，历史上，各民族教派之间有无数次大仇杀，光是那民族恨，就“比天高，比地厚，更比海洋深”。印度还是亚洲部族人口最多的国家，总人口在3000多万以上。据印度官方统计，印度共有414个部族，人口在100万以上的有6个。信奉印度教的占82%，其余的信奉基督教、锡克教、佛教和耆那教等。印度的宗教、民族、种姓等各种社会矛盾远比中国或其它任何国家复杂。可人家阿三不但没分裂，还愣是拐了个佛教国家锡金进来，你说神奇不神奇。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　现在我们之所以和其他五十几个民族关系处理比较好而和藏族同胞的关系有问题，就是因为藏族有自己的文化、语言和强烈的宗教信仰。而且因为高原缺氧，也没有办法让西藏的汉人成为主体，人海战术无法派上用场。所以，这次全球华人爱国大游行的标语“拖死达赖”、“同化藏人”，几乎是目前政府解决西藏问题的唯一选择，代表着中国政府的最高智慧。前者寄托着若干年后产生的新达赖不再和北京闹别扭的希望，后者则是想淡化藏人的宗教情结。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我们汉人可能确实不理解有宗教信仰的藏人的感情和他们的内心世界。前几天看电视，西藏自治区张书记在圣火传递到拉萨时又手举火炬发表讲话，大谈如何粉碎达赖的阴谋。看到这里我不禁又想到我前边说的“撕裂”。对这些有强烈宗教意识的藏人来说，在这种场合如此谈论他们的宗教领袖，他们会是什么感受，即使是没有去过西藏的汉人也应该能体会到，何况是当地的党政首脑。六四的时候，湖南湘潭的两位毛老乡往天安门上悬挂的主席像泼墨汁，我的一个同事就非常气愤。他对我这样说：“我也知道毛主席干了很多坏事，可毕竟是我们民族崇拜多年的偶像，现在看到有人这么糟蹋毛主席，我感情上接受不了。在世界面前，这让中国人的脸往哪儿放。”没有宗教情结的汉人还是这样，况且是藏人！ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　老邓对老毛采取抽象肯定，推向神坛，具体问题不争论，该干什么干什么的做法，除了对共产党继续执政有好处以外，还有个好处就是考虑到国人的感受。国人虽然没信仰，但毕竟有面子，有感情。周恩来为什么在国际舞台享有威信，其中一个原因就是“善解人意”，对第三世界国家特别注意礼节，“外交无小事”，生怕伤了对方的感情。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　说起信仰来，还要说一下所谓负帕累托。秦晖认为文革把中国的经济搞成了“负帕累托”的状态，也就是最差状态，也可以简单理解为“一张白纸没有负担”，所以后来中国经济想怎么干就怎么干，怎么折腾怎么有，所以取得了今天的经济奇迹。老芦认为老毛把国人的思维能力也搞成了“一张白纸没有负担”，结果成了“人脑是颗红玛瑙，党爱怎雕便怎雕”，所以政府根据需要批量生产了众多愤青。依我看，老毛把国人的信仰也给彻底破坏了，从字典中彻底抹掉了“信仰”二字，弄得全民族都是“有奶便认娘”，“有便宜不占王八蛋”、“好死不如赖活着”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　大多数汉人从来就没什么理想和信仰，更不肯为了自己的理想和信仰而献身或牺牲什么。在现实生活中我遇到过不少信佛的人，无非是有钱的出钱（现在有的寺庙一炷香已经到了六万六千六百六十六元，专敲大款），没钱的出力（经常烧香磕头），无论怎么虔诚，目的都差不多，无非是功利目的，保佑自己升官发迹，生意兴隆，炒股只赚不赔，或者抱个大胖小子。在中国发生的大小冲突也大都是为了利益，如甲村占了乙村的地，乙村用了甲村的水，再不就是小孩打架一方吃了亏。而那些宗教色彩浓郁的国家，却是因为虚无缥缈的信仰发生冲突。这些国家的宗教精神和宗教习俗存在于每一个角落，包括贫苦的农村。他们常常为了信仰的不同打得死去活来。像印度的穆斯林地区，就经常是因为印度教徒在这一地区修建了印度庙的寺庙而造反，或者是违反了自己的宗教习俗而闹事。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　对国人来说，利益的力量是无穷的。共产党的军队所以能够取胜，除了仇恨的力量外（如两忆三查），重要的是那句妇孺皆知的口号：打倒地主分田地（早期是“打土豪分田地”），就是跟着共产党走可以分上三亩地一头牛，过上老婆孩子热炕头的生活。而不是靠什么空洞的信仰和理想，这就彻底解决了“奶”的问题，也就是“为谁扛枪，为谁打仗”。老蒋始终没能提出什么振奋人心的口号，“不解决奶的问题，认娘只是一句空话”，带着一群找不到奶的孩子，不打败仗才怪。老蒋只是到了台湾，才想起了搞土改，给农民分了土地。可惜是“孩子死了，奶来了。”当然，这是句玩笑话，放着四个野战军给你捣乱，像搞土改这种事情连想都别想。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　后来老邓的改革开放也是一样，不是靠什么理论，一句“先富起来”口号，再靠着老毛留下的负帕累托状态，把责任田一分，立马粮票、布票、糖票、棉花票统统扔到太平洋里去了，虽然人们还“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”，但只要得到了实惠，就不会有什么大乱子。现在中央始终不愿意把发展速度降下来，就是因为不管有什么社会问题，只要大多数人能继续得到实惠，就不会出大事。包括被海外侨胞诟病的中国城市建设，其实不管城市的水泥森林多丑陋，只要居住面积增加了，老百姓就高兴，这就是中国的现实。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　但在毛泽东时代以前，历朝历代，少数知识分子士大夫还是有信仰、有理想的、有气节的， 知识分子标榜的是“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”。从饿死不食周粟的伯夷、叔齐，一直到中共早期的革命家，包括毛泽东本人都是这样的一些有理想和信仰的志士。哪怕是最烂的明朝，也有些南明士大夫和今天的毛左一样，视满清为异族，而视南明为儒家纲常伦理的正朔。但和毛左不同的是，人家以气节相标榜，举兵反抗，像顾炎武、黄宗羲等志节之士。更多不肯降清的士大夫看到没什么复明的希望后就隐居在深山，或者是出家，因为在封建社会，和尚，道士，倡优可以不降，可以不按满清的方式剃头，这是虽然是无奈之举，但也算保持了气节操守。 (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　话说阿三(18):我们不能理解的信仰问题(下) (海纳百川 www.hjclub.info)

    现代中国人的信仰缺失，首先是因为我们现在没有什么可供信仰的东西。无论哪一种宗教，基督教、佛教、伊斯兰教、印度教，至少从教义上看都不错，都可以拿出点合理的东西来。像基督教的博爱，佛教的业报轮回，甚至像希特勒的种族主义，只要不发动战争，无论再怎么邪恶，总是有它可以让人信服的一面。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　唯独这战无不胜的毛泽东思想，战争年代倒是还可以当“精神原子弹”用一用，但在和平年代根本无法让人去信仰。对毛泽东思想稍微有点了解的人都知道，毛泽东思想的核心根本不是现在说的什么“两个务必”、“为人民服务”，而是阶级斗争的理论，就是在和平年代要“阶级斗争年年讲月月讲天天讲”、“无产阶级专政下继续革命”。无论是多么坚定的毛左，谁也无法否认这一点。记得文革的一句马屁话就是“这个问题马克思没有预见到，列宁死的太早，斯大林没有解决好”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　阶级斗争理论这玩意倒不是邪恶不邪恶的问题，而是荒谬，更重要的是在和平年代根本没办法操作。这“阶级斗争”、“无产阶级专政下继续革命”的理论其实很简单，就是没事大家坐一块按照领袖说的先分个敌我友，找出阶级敌人，然后死掐（原话是“全民共诛之，全国共讨之”）；掐死一帮后再分个敌我友，然后再死掐。头几个回合没什么障碍，而且一定会感觉很爽，问题是越掐敌人越多，越掐敌我友越不好分，越掐领袖自己也越糊涂，所以掐上几个回合就玩不下去了，最后只好终止游戏。尤其到了第二代领袖以后，连个分敌我友的资格都没有了，弄不好挨掐的就是自己。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　所以，各种主义、思想，不知哪一天都可能回潮，在中国大地再度泛滥，唯独这战无不胜的毛泽东思想，可能永远要跟老人家一起躺在水晶棺材里了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　中国人没有信仰的另外一个原因，就是几次政治运动下来，把但凡有点信仰，有点骨气的人都给收拾了，我这里主要还不是指肉体，而是把人们的精神世界打扫的干干净净。人人都成了“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”的伪君子。这也是为什么王朔的痞子小说一炮走红的原因，毕竟真痞子比伪君子教人看着顺眼，这不是我的发现，老芦这方面有专著。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　从某种意义上来说，没有信仰，也是我们经济腾飞的重要原因。正是因为我们没有信仰，只是一门心思想致富，而且这种欲望“是任何力量都挡不住的，完全挡不住的”。所以改革开放以来，只要政府想引进的、能引进的，只要不危害政权生存的，都可以敞着怀的引进，不需要有任何顾虑。西方的东西进入中国，都没有遇到什么实质性的抵抗。一张白纸没有负担，好画任何怪诞的图画，写任何自创的文字。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我现在特别关注中国的毛左们，看看他们里面有没有像几个南明的士大夫，清朝的遗老遗少那样，坚持毛泽东思想（此处指核心），为伟大领袖尽孤忠的。如果有的话，哪怕我不同意他们的观点，也会对他们充满敬意。但结果非常让我失望。没有一个为了能够为毛泽东思想而牺牲眼前哪怕丁点利益的。都是一面在资本主义道路上狂奔，享受着引进资本主义后带来的好处，一面嘴上喊着坚持毛泽东思想，反对改革开放。找遍全世界，也找不到一个肯为毛老人家牺牲点什么的毛左圣徒。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　当年伯夷、叔齐在武王和姜子牙军前叩马而谏，反对武王伐纣，失败之后，“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”在伯夷、叔齐眼中，周王朝是不孝不仁得来的天下，因此他们以周王朝为耻，不食周粟，隐居首阳山，靠采薇维生。采薇而食的日子并不好过，鲁迅先生在《故事新编•采薇》这篇小说中甚至给伯夷、叔齐列了一个薇菜的食谱：薇汤，薇羹，薇酱，清燉薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……，老鲁的刻薄，真是到了骨子里！蜀汉谯周在《古史考》中还记载了一个伯夷、叔齐饿死的传说：野有妇人谓之曰：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”这位妇人虽然没什么文化，却长着老芦一样的毒眼，为伯夷、叔齐挑了一个概念上的错误：普天之下莫非王土，薇也是周朝的草木，你们不食周粟，却食周的草木，只是味道差了些，性质有何不同？面对这个尖锐的指控，伯夷、叔齐没有王顾左右而言他，而是深刻反省自己，不能两全之下，只好饿死了事。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　再看看那些黎阳、李宪源、史玉柱、王任重、魏巍、贺敬之这些毛左大家们，要么就是在他们诅咒、憎恶、要推翻的体制内的担任高官（如党和国家领导人王任重等），要么就是老毛最憎恨的剥削阶级要员（如大资本家史玉柱等），要么就是在老人家要砸烂的万恶资本主义社会讨生活的混混儿（如美国加拿大的黎阳、李宪源等），而且儿子死了还有孙子，还想世世代代在花花世界混下去。甚至像杨帆这样的毛左经济学家，自己在国外混不出个名堂，要学问没人听，说外语没人懂（我听过他的报告，偶尔插个外语单词进来，跟鸭子叫唤差不多），但也是把子女送到了资本主义世界，实在教人鄙视。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　再回过头看看那些终老南山、死也不肯在清朝当官的南明士大夫，满清推翻后受尽耻笑，拖着长辫子艰辛讨生活的遗老遗少，真是令人肃然起敬。说实话，我并不赞成达赖喇嘛关于“大藏区”高度自治的主张，我认为那行不通，问题太多。但看到一个七十几岁的老人，为了保存自己民族的宗教和文化（尽管在我们看来是反动和落后的），在13亿人民的谴责和咒骂声中，几十年如一日在世界各地蹒跚行走，孤独地传教布道，我仿佛感到了一种“场”的存在（不知气场还是磁场），有一种被压得喘不过气来的感觉。与之相比，那种被国人认为让全世界发抖的红海洋，真是算不了什么。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　与达赖相似的是，印度的甘地除了主张印度统一独立外，其他观点也都是落后和反动的。而且和达赖还不一样，达赖的观点主张是正确还是错误尚有争论，而甘地那一套没什么疑问，确确实实反动落后到了极点。甘地将现代文明所制造的一切物质财富视为罪恶，对现代文明持连根拔除的态度，否定现代城市生活，否定现代工业制度，反对工业化和大机器，主张回到传统的小农社会，恢复自给自足的村社自治。实实在在是现代社会的绊脚石，螳臂当车可笑不自量。尽管如此，除了在中国甘地受到耻笑外，世界大部分地方，无论对于敌人还是他的追随者，甘地永远是受尊敬的圣徒。人们从中还看到了它的永恒的美学价值，但这种美学价值可能不会被国人欣赏，大多数人眼里，只有兰博、格瓦拉、斯大林、毛泽东甚至希特勒才是英雄，那个半裸的黑和尚甘地永远只配让人可怜。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
这次上贴反复了几十次，几近绝望，口中默念“再坚持一下的努力之中”，终于成功了。 (海纳百川 www.hjclub.info)