儒家思想中有一点特别具有启发意义:仁者,由诸身而及乎远。这句话说成现代汉语,就是,要达到仁的境界就要从自己开始而达到最广大的境界。爱国也是一样的道理。我们从爱自己,爱父母,爱自己的爱人,爱自己的左邻右舍,爱自己的同班同村同乡同志,达到爱全中国的人民,不管他或她是什么民族什么人种,生活在乡村还是城市。我们从爱自己生活的那块土地,到自己的家乡,爱自己居住的乡村、城市直到爱自己生于斯长于斯的中国大地,不管它是平原还是山地,不管它是沿海还是内地。 (海纳百川 www.hjclub.info) 这种感情是从一点一点的细微的感受积累起来的,它能触动我每一根最纤细的神经,感动我们最麻木的心灵。甚至于,从这种关于自己能够游心无碍的内心体验中,还能生出最动人的哲学。德国诗人诺瓦利斯曾深情地吟道:“哲学就是带着乡愁流浪。”这种怀乡之感也成为我们人类最动人的情感。不然我们将不会听到有人吟唱:华侨,是一种没有根的植物。每当人们听到这样感伤的心灵倾诉,人们想到的总是母亲温暖的笑容,老人们那味道悠长的故事,还有在这里生生死死的人们。在这种感受中,我们不想和别人比什么,我们只是爱着自己的祖国。这种爱纯粹而明净,没有任何野蛮而冷酷的东西。 (海纳百川 www.hjclub.info)
然而,有人给我们灌输说:爱国就是爱国,就是要觉得我们的土地是最好的,我们的人民是最优秀的,我们的国家是最强大的,我们是最了不起的——所有这一切初听起来真是动人不已,让每个听者都热沸腾。 (海纳百川 www.hjclub.info)
但是,这种爱国是真正的爱国吗?不,它不是。因为它没有了那种自然的温暖之感,它没有了那种纯粹而明净的本色。它被别有用心地置换成一种争强好胜的好斗之心。代替它的是一种狭隘而功利的东西。它野蛮而冷酷。它教训我们说,应该为了祖国而不要性命,为了祖国而家破人亡,为了祖国而冷酷无情……还有很多很多。 (海纳百川 www.hjclub.info)
于是我们对祖国的热爱变质了。它变得抽象而不可捉摸,变得神秘而不清不楚。它到底变成了什么?变成了一个人生活失意时的廉价商品,可是它不能给你梦想中的女朋友、好工作;成了一个心灵空虚的人的人生目标,但没有人会觉得这能够让自己真正心安;成了骂人时随时可祭出手的武器,但是没有会认真对待;成了抵制这个世界的最好理由,但是很少有人意识到自己的狭隘。总之,这种时候爱国成了什么都是但又什么都不是的怪物。我曾经在一本书上看到:一位当年当过日军慰安妇的日本老妇人,在战后日本政向她赔偿时竟然拒绝了。理由是,她当年乃是为了国家而当军妓! (海纳百川 www.hjclub.info)
看看吧,这种被扭曲了的爱国主义会把人变成什么! (海纳百川 www.hjclub.info)
今天有很多年青人都爱把“爱国主义”挂在嘴边,但是你们真正仔细想过我指出这两种爱国情感吗? (海纳百川 www.hjclub.info)