我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动，仔细盘点了金庸一番。 (海纳百川 www.hjclub.info)

众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起阿），本人是个臭名昭著的金迷，爱上这种登不得大雅之堂的俗文学，实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也没到她小人家那份儿上，居然喜欢倪匡（卫斯理）的伪“科幻”和高阳的历史小说，细细。 (海纳百川 www.hjclub.info)

不过，好歹算是个稍知西方文明的读者，我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧，和文字载运的教化内容毫不相干。这“油水分流”的本事乃是在文革中练就的。记得在旧作中交代过，那阵子我的脑袋里分了许多格（compartments）。一首革命歌曲入耳，那“毛主席呀阿阿阿”就直接从谷道里排除了，而那“迷唆拉唆拉唆”则常驻心中，曲子与歌词绝对不搭界。离开这种“二元分离法”，一个喜欢文艺的知青根本就没法在那种暗无天日的世道中生活下去。 (海纳百川 www.hjclub.info)

尽管如此，我在读第一篇金庸小说时，仍然意识到金庸思想觉悟非常之低，的确是旧武侠小说的传人。他和其先驱的区别，只在于从西方学来了许多高明的技法，因而在艺术上更成功而已。从某个角度来说，他的思想境界甚至连韩非子都不如，后者早在公元前３世纪就知道“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，也就是鬼子说的“把法律抓到自己手上”。只有在一个公民对官府主持公道彻底绝望的病态社会里，才会出现这种“侠客崇拜邪教”。而２０世纪宣扬这种邪教的文艺作品居然是畅销书，至今没出个塞万提斯一劳永逸地扫荡之，似乎说明国民觉悟至今还远远未到１７世纪西班牙人的水平。 (海纳百川 www.hjclub.info)

在这方面，古龙倒绝对超过金庸。在隔壁那篇谈金论古的文字中，我糟蹋了古龙一番，旋即心里觉得不踏实，赶快去恶补了一番《楚留香传奇》，发现老古的现代意识决非金“大侠”可比。他笔下的楚香帅尽管也劫富济贫，但从不杀人，理由是任何人无权夺走他人性命，只有司法机关才有这权力。 (海纳百川 www.hjclub.info)

金庸则连这点起码的公民常识都没有，这才会在《射雕》中让裘千仞使言语僵住追杀他的侠客们，说如果谁没有杀错人，这就请上来杀他，他绝不抵抗，一时众人都因内疚而无法动手，此时洪七公如党电影上顶天立地的老八路一般，一身凛然正气地站出来说，他杀的都是大奸大恶之徒，从未杀过好人，所以有权出来结果裘的狗命。这种无法无天的胡言乱语，居然也就能让大批现代中国人包括所谓“民主精英”为之热血沸腾，似乎只说明了许多国人的公民意识是何等薄弱。 (海纳百川 www.hjclub.info)

记得费正清曾预言文革有可能再度在中国爆发，我觉得此言非虚，世上似乎再没比毛泽东思想训练出来的中国民众更天生倾向于“自己执法”了。所谓“造反有理”，不就是暴民自己起来“替天行道、除暴安良”么？而毛思想之所以能在广大人民心中生根发芽开花结果，似乎和草根文化中流行的“侠客崇拜邪教”分不开，这一点李劼先生已经在剖析《水浒》的文字中指出了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

直到今天，这种“民众自己执法”（鬼话称之为lynch）仍然是许多国人的天然冲动，网上每时每刻都能看到生动表演。前些天王司令闻鸡起舞，如同战马听到久违的军号一般，听到施明德在大洋彼岸一声微弱呼唤，顿时就全身肌肉一支愣，昂首长嘶，想冲出久卧的枥下去。而中国工党的方圆先生见到网路犯罪，第一念头就是代所在国司法机构执法，悍勇绝伦去“抓鬼”。可见这冲动已经成了许多国人的第一本能。 (海纳百川 www.hjclub.info)

在这点上，党朋与民朋其实毫无差别，两者不同的只是政治立场，那本性乃是在同一个野蛮模子里拓出来的。他们虽然口口声声不离“法制”（顺便提醒和合，要和中央保持一致，现在连党中央都改口说“法治”而不用“法制”了，如今的口号乃是“建设社会主义法治国家”），那其实是出于对既得利益而不是法律程序的尊重，否则“狼羊律”那种土匪哲学也不会成了他们的宗教信仰了。倘若现有社会秩序再度翻转过来，他们变成了羊，只怕第一个反应就是揭竿而起杀“民匪”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

金庸小说最引人瞩目的一个特色，还不是像所有武侠小说作者那样歌颂“以武犯禁”的hooligans，而是非常自然地把草根“侠文化”和毛共“造反有理”教条完美地融合在一起。２０多年前我在火车上第一次读到《碧血剑》，就意识到作者是个“左仔”，歌颂给国家带来巨大灾难、直接倾覆了明室、引来满州入侵的悍匪闯贼，鞭笞温家五老那种“恶霸地主”，那政治倾向非常鲜明。他甚至比我党无耻捏造刘文采“收租院”、“水牢”走得还远，居然创作出以杀人越货采花起家的缙绅巨室温家来，其子弟温南扬竟然抓住草民就往石墙上扔、意欲将对方砸得脑浆迸流，似乎该地乃是土匪山寨，完全不受朝廷王法管束，可以草菅人命。 (海纳百川 www.hjclub.info)

老芦无知，还不知道传统社会的恶霸地主是否真的超越于官府的王法，可以随意抢劫强奸杀人而不受惩罚。这在豪门贵族家似乎还可强辩一下，但石梁镇的温家似乎不过是个土财主，连乡宦都不是。按说这种人家只会成为官府的敲诈勒索对象，不意竟然能享受超越王法的特权，当真是匪夷所思。熟悉中国历史的老金竟然编造出这种劣等神话来，似乎只能用他的政治偏见来解释。 (海纳百川 www.hjclub.info)

当然，和梁羽生比起来，金庸似乎还没那么左得令人讨厌，起码艺术包装非常高明，让你从头到尾陶醉在惊险情节中，顾不上去注意被包装的政治糟粕。但令我大吃一惊的是，据李勇先生的文章，原来金庸是个黑得发亮的黑崽子，他父亲查民卿老先生在中共“解放”浙江海宁时以“资产阶级”、“恶霸地主”等罪名被枪毙，他本人不得已在１９５２年仓惶逃往香港！ (海纳百川 www.hjclub.info)

既然是这种背景，那又何苦去为杀父之仇抬轿，利用通俗文艺宣传党文化，委婉告诉不懂历史的青年读者，中国历史上最黑暗、最反动、最血腥、最凶残的暴民造反──毛共革命乃是“侠之大者”，而倒在“镇反”、“肃反”等无数杀人运动中的牺牲者包括他家老先生在内，都是温家五老那种大奸大恶、血债累累、“不杀不足以平民愤”、死有余辜的罪犯？ (海纳百川 www.hjclub.info)

当然，不能排除故查老先生确实是温家五老那样无恶不作的恶霸，而金大侠为国为民，大义灭亲，也是有的。但即使如此，那似乎也是个例，似不能以此去justify只能祸国殃民的暴民造反。谁都知道我党和闯贼、发匪、拳匪的传承关系，这一点就连他们自己都毫不隐瞒并引以为荣。以区区个例作为论据去歌颂闯贼，那作品的社会效果就连盲人都能看出来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

更重要的是，如果金大侠立志为民除害，早在“解放”前就可以去向立法执法比现代中共还严格完备万倍的独立司法系统首告。即使告不准，凭他的一枝生花妙笔，还可以到各大媒体大声疾呼，绝对不会如今日那些异议人士一样，给政府抓到黑牢里去。我就不相信他无法代被他家老先生害死的无辜生灵伸冤。然而他似乎并没有这么作。 (海纳百川 www.hjclub.info)

说到底，查老先生被我人民政府无情镇压，只有两种可能：要么罪有应得，要么冤枉送命。无论是哪一种，金大侠的道德立场都令人无法恭维。 (海纳百川 www.hjclub.info)

如果是罪有应得，则金大侠当初竟然默认容忍他爹到处抢劫杀人采花，还把佃户抓起来往石头墙上砸，似乎说不过去吧？就算是传统道德决定了“子为父隐，直在其中矣”，他总可以离家出走，“不使人间造孽钱”吧？最低限度他可以遁入空门，以此断绝和那个罪恶家庭的关系。传统社会固然强调孝道，但也从来不曾反对或制止过此类行为，是不是？ (海纳百川 www.hjclub.info)

而且，就算查老先生罪有应得，那也不等于毛共为了“必须杀掉一批人，不杀政权不能巩固”的目的发动“镇反”，大规模杀人的无法无天的野蛮犯罪是可以默认的吧？仅仅因为自己的父亲死有余辜，就默认这种遍及全国、危及全民的史无前例的野蛮屠杀，甚至写出小说来曲为之辩，说得上高尚么？ (海纳百川 www.hjclub.info)

如果查老先生和倒在毛共无数屠民残民运动中的绝大多数受害人一样，是完全无辜的，那金大侠这么做，就决非有点血性的男儿能理解了。或许，他可以自辩，说为了国家富强，大多数人民的幸福生活，必须有计划、按比例、高速度地杀掉一批无辜者，他家老先生就是为此给祭到那神坛上去的高尚牺牲，而他本人为国为民，超越了一己私仇，默认并原谅了这种犯罪行为，本身更是高尚得了不的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

这的确是为毛共犯下的滔天大罪的辩护士们使用的最频繁的一个借口，当然很高尚，可谓“义薄云天”，正是金大侠最爱使用的成语之一。可惜敝人太低贱，实在无法明白这“越薄越好”（韦小宝语录）的大义：如果一种政权竟然需要屠杀来维护统治，而且不惜滥杀无辜，那这种政权推行的事业还能称为高尚么？既然为了大多数人民的利益可以滥杀无辜，那生活在这种野蛮血腥政权下的每个公民还能有什么安全感可言？难道文革不是这罪恶理论的逻辑展开？金大侠又何必因我党终于将革命进行到了底，而骤然改变原来的左倾立场，疯狂反对伟大的史无前例的无产阶级文化大革命呢？莫非就因为这一次的受害人是过去的施暴者，不是他家老先生那种土豪劣绅？ (海纳百川 www.hjclub.info)

更令人不敢相信的是，据李勇先生文章，金大侠逃到香港去后，竟然透过香港左倾亲共势力向中共政权上书，表示可凭藉他的外文能力，为中共那个土八路云集的政权从事外交工作。可惜他热脸贴到了人家冷屁股上。他根本不知道要毛共信任一个黑崽子，比骆驼穿过针眼还难，何况是他那种毛泽东在内部讲话中反复提醒高干们注意的“和党有杀父之仇的人”！外交部门乃是毛共最重视的部门（也是他们最没本事玩转的出丑场），周恩来多次强调“外交无小事”，岂会让这种家有“杀关管”的黑崽子涉足其间？金大侠“爱国爱民”心切到丧失了起码的理智，只能让后人读史时齿冷。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我当然不是在此主张金大侠应该有冤报冤，有仇报仇，从此和我党势不两立，必欲推翻伟大光荣正确的中国共产党而后快。本人从来反对毛共罪恶的“阶级斗争论”，认定那是撕裂社会、颠覆社会文明基础的万恶之源，历来提倡反其道而行之，主张全民和解、民族和解、朝野和解。但这并不等于不从理论上清算中共对全民犯下的大罪。在这些罪行得到彻底清算前，我党虽然在过去２０年中有改恶从善表现，但仍然必须以戴罪之身出现于全民之前，只有这样才还历史以真实，也才能震慑儆戒罪犯，预防他们在未来再度犯下类似罪行来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我早就指出过，毛共对全民犯下的大罪，远远超过了纳粹对犹太人犯下的罪行。如果说德国重建为文明国家的前提是去纳粹化，那中国要从野蛮国家变成文明国家，第一件要作的事，当然就是彻底清算马列毛邪教的罪恶理论及其实践给全民带来的巨大灾难。这才是真正实现全民和解的前提，不此之图，则毛泽东的罪恶理论迟早要再度颠覆中国现政府，把全民再次推入血海之中。 (海纳百川 www.hjclub.info)

哪怕是那些出于私仇和共党势不两立的倒共派，虽然其从事的事业只会有害于中国，但那只是功利上的不合理，并非道义错误。种瓜得瓜，种豆得豆，这些人的出现，乃是我党作恶累累种下孽因收获的孽果。人家被无辜残酷迫害，当然就有足够的道义理由去报复，这种反应起码符合我党以及金大侠的“理论”，我党根本就无从指责人家，要不何必教育大家“夺过鞭子揍敌人”？ (海纳百川 www.hjclub.info)

可党朋们却把倒共派恨到骨子里去，似乎“报私仇”成了天下最卑鄙的勾当，却忘记了是谁先犯下不可饶恕的大罪，又到底是谁应该为“复仇派”的出现承担责任。这种赤裸裸的二重标准，倒让我想起了金大侠虚构的石梁镇温宅走出来的好汉们。记得温南扬的理论就是：“男子汉大丈夫去采花，用强不从，一刀杀了，又有什么可大惊小怪的？”党朋们似乎走的比这更远，竟然连受害人骂两声“土匪”都要义愤填膺！ (海纳百川 www.hjclub.info)

从这个意义上来说，金庸小说倒和我党在６０年代以全民规模进行的“忆苦思甜文学创作”颇为相似。我曾经指出，我党当初为大家描绘的那个“万恶的人吃人旧社会”基本是虚构，起码儒家和佛家（特别是后者的因果报应理论）的熏陶极大地降低了为富不仁者的发生率，可令人啼笑皆非的是，如今那个虚构的地狱真的出现在神州大地上了，在传统道德被我党彻底扫荡之后，“不仁才能为富，为富必然不仁”已经成了标准社会实践。 (海纳百川 www.hjclub.info)

类似地，金大侠捏造的靠杀人越货强奸起家并称霸一方的温家五老，基本没有可能发生在传统社会，但在如今中国已经成了现实。而超过“温南扬理论”的党朋言论，更证明这些同志中的确富集了温家子弟。这种令人啼笑皆非的现实，似乎是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的翔实脚注。这儿难以确定的只是，金大侠高尚地忘记杀父之仇，积极投身我党领导下的波澜壮阔的全民伪造历史活动，对幻境最终成真究竟应该承担多少道义责任。 (海纳百川 www.hjclub.info)