牵牛星和织女星，分隔在银河的东西两边。编成于春秋时代的 《诗经》，已经提到了“跂彼织女”、“皖彼牵牛”（ 小雅? 大东）；东汉无名氏所作的《迢迢牵牛星》里，牵牛、织女已 经成了两个人物，这首诗奠定了七夕故事的悲剧格调（《古诗 十九首》）：   (海纳百川 www.hjclub.info)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 (海纳百川 www.hjclub.info)

著名诗人曹植在《九咏》中告诉人们：“牵牛为夫，织女为妇。 织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”；从东汉应 劭先生所写的《风俗通》来看，其时人们已经解决了牛郎、织 女为银河所阻隔的困苦：“乌雀于天河上为之搭桥”。——只 不知后来在天河上搭桥，怎么只剩下了喜鹊，莫不是嫌乌鸦长 得难看、有碍观瞻？到了南朝梁代宗懔所撰的《荆楚岁时记》 里，七夕的故事基本定型。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我想，七夕的故事产生于仰面苍穹、遥望繁星的遐想；产生于 人们自身内心感情的畅意抒发；它可能从生离死别中得到启示， 它可能在爱侣的盟誓里得到升华。不同的人们，在银河、牛郎、 织女的大框架之下，倾注了各自丰富的想象，使得凄美、浪漫 的故事越发的动人与完善。   (海纳百川 www.hjclub.info)

“七夕”故事中凄美、感人的主要成分，便是爱侣的被迫分离。 如痴如醉的恋人，一旦分离，必定是失魂落魄、不知所措。其 实，分离后的入骨相思，与相聚时的你贪我爱，正是纯真无瑕 的爱情生活的两面。 (海纳百川 www.hjclub.info)

元代的散曲大家，维吾尔族人贯云石，在他的不朽之作《红绣 鞋》中，大泼墨似地描绘了这种的热恋中的难分难舍。如果不 是深谙爱情的个中三味，断难写下这等动人心魄的诗篇： (海纳百川 www.hjclub.info)

挨着靠着云窗同坐， 偎着抱着月枕霜歌； 听着数着愁着怕着早四更过。 四更过，情未足， 情未足，夜如梭。 天那，再闰一更妨什么？！ (海纳百川 www.hjclub.info)

狂风暴雨之后，晴空分外宁静、悠远；猛然间分离的热恋中人， 只觉得度日如年与百般的无奈。贯云石先生在《寿阳曲》里所 描绘的悠悠相思，实是堪称别具一格： (海纳百川 www.hjclub.info)

新秋至，人乍别， 顺长江水流残月。 悠悠画船东去也， 这思量起头儿一夜。 (海纳百川 www.hjclub.info)

篇末“这思量起头儿一夜”一句，点出了那滔滔不绝的离愁， 才刚刚起首；缠绵悱恻的相思，尚不知如何排遣。这等地着意， 这等地落墨，着实令人回味再三。——读到此处，不仅为牛郎 和织女担忧，过了七夕，这终日承受悲凉孤寂和无限相思的日 子，怎生打发？ (海纳百川 www.hjclub.info)

虽则，贯云石先生的这两首曲子，无愧为元散曲中的传世珍品， 但是，这两首曲子写的毕竟不是《七夕》。讴歌七夕的诗、词 中，秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》，无疑是影响最为广大的作品 之一。秦少游的警句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”， 不仅广泛流传于中国，也广泛流传于世界汉语文化圈。 (海纳百川 www.hjclub.info)

秦少游的《鹊桥仙.纤云弄巧》，是诗词作品中的罕见神品； 是七夕为题流传千古的不朽之作。在中国，可谓“谁人不知， 哪个不晓”，在世界汉语文化圈里，也为人们所喜爱、所熟 知、所传诵： (海纳百川 www.hjclub.info)

纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 (海纳百川 www.hjclub.info)

柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 (海纳百川 www.hjclub.info)

一反往常七夕作品中一味营造凄苦、无奈的悲哀气氛，秦观 立意于写情，——抒写天长地久的男女之情。立于超拔常人 的立意谋篇的极高处，落笔若有神助。“金凤玉露一相逢， 便胜却、人间无数”，至今读来，犹觉如来自天外；“两情 若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，这等感人肺腑的警句，怕 当真是空前绝后的了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

向往持久的爱情，大概是人们的天性。“生同罗帐死同坟”， 是人们希望对爱情永恒占有的一种表达方式。无论是“听着 数着愁着怕着早四更过”，还是“再闰一更妨什么”，都是 对永恒的爱情无限地向往和直接地呼唤；“两情若在久长时， 又岂在朝朝暮暮”，是这种永恒占有欲的诗化表达。 (海纳百川 www.hjclub.info)

明代文学家（公安派三袁的老大）袁宗道说过：“有一派学 问，则酿出一种意见，有一种意见，则创出一种言语；无意 见则虚浮，虚浮则雷同矣”。（《论文》）我以为，不管是 秦少游，还是贯云石，他们必定饱阅了人世间的离异和欢聚， 必定是久经风霜的多情才子，否则，那得有这等留与后人的 辉煌诗篇。   (海纳百川 www.hjclub.info)

“朝朝暮暮”相处的夫妇，被后世毛糙的人们视为庸俗生活 的特征，恐怕是秦少游始料所不及的。婚姻未必就是爱情的 坟墓，结成夫妇的人们，并不都生活在没有爱情的地狱里。 朝朝暮暮相处的白首老人，未必没有过动人心魄的热恋，正 如而今安息在墓地里的枯骨，未必没有过灿烂夺目的青春。 (海纳百川 www.hjclub.info)

当人们将血脉贲张的初恋狂热，经由朝朝暮暮的平凡生活， 在更为广泛领域里冶炼成默契和志同道合；当爱侣成为构成 生活方式特征的主要部分，这种 “朝朝暮暮”的夫妻生活， 才真正升华为爱情生活光彩夺目的“地久天长”。这种生活， 如同秋菊，宁静中散发着清淡的芬芳。 (海纳百川 www.hjclub.info)

七夕的故事，给人富有哲理的启示：对永恒的爱情的向往， 出自对离异的无奈，离异是世代人们追求永恒的最大动力。 七夕故事的哲理，留给后人无数的灵感，无论是在离异中觅 得，还是在寻找永恒里受到启示。明代著名才女黄娥，就留 有作品，描述恩爱及其变质： (海纳百川 www.hjclub.info)

雁儿落带过得胜令 (海纳百川 www.hjclub.info)

俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房， 俺也曾香馥馥绸缪在鲛销帐； 俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中， 俺也曾意悬悬搁他在心窝儿上。 谁承望， 忽刺刺金弹打鸳鸯， 支愣愣瑶琴别凤凰， 我这里冷清清独守莺花寨， 他那里笑吟吟相和鱼水乡。 难当， 小贱才假莺莺的娇模样； 休忙， 老虔婆恶狠狠做一场。 (海纳百川 www.hjclub.info)