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 科学社会主义ＶＳ国家社会主义（三） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
科学社会主义ＶＳ国家社会主义（三）
芦笛
正是这种野蛮的反智主义为“科学社会主义”赋予了特殊色彩，使之与国家社会主义划然而别。似乎可以说，纳粹属于走火入魔的人类文明，而共产主义则完全是邪恶的反文明。前者主要造成人道灾难，虽然也蓄意毁灭异族文明，但对本族文明的摧残不是很大，而后者不但造成令纳粹瞠乎其后的人道灾难，更以毁灭文明为其主要特征。因此，共党社会远比纳粹社会反动。
大多数国人至今拎勿清“先进”、“落后”、“进步”、“反动”这些基本概念，在我看来，这是以社会文明度作标准，对社会不同阶段或某社会势力作出的衡量。处于文明发展较高阶段的社会如西方社会就是先进的社会，处于文明发展较低阶段的社会诸如中国和第三世界国家就是落后社会。促进社会文明化的施政行为或主张就是进步，压制甚至逆转社会文明化的施政行为或主张就是反动。而社会的文明度含有众多参数，其中最重要的是人道、文化艺术、科学与技术的发达程度。
我之所以认为纳粹社会是误入歧途的人类文明，就是因为纳粹政权主要犯了大规模的反人道罪，但对社会的其他文明内容并未造成重大损伤。而共党社会特别是东方的原始共党社会则全面摧毁已有文明，乃是人类所曾有过的最反动的社会。
这两种极权社会之所以有此区别，主要是教义造成的。纳粹并未否定人类既往文明成就，强调的只是他们的“种族优越性”，而这“种族优越性”的表现，恰是德意志民族过去创造出了灿烂的文明。
因此，纳粹运动和共产主义运动的矛头指向相反，并不以既往本族文明为敌，他们造成的文明灾难主要还是在东线占领区中。例如希特勒在包围列宁格勒前，就指示德军不要进攻该城，而是用炮火和轰炸把该市从地图上永远抹去。类似地，他曾指示在攻下莫斯科之后，应把该城彻底夷平，再修建一个特大的人工湖去代替之。在战争末期，华沙人民起义，他趁机下令党卫军用重炮将该市基本夷平了。
Again，纳粹在此问题上又表现了它的外向毁灭作用。如同虐杀犹太人但保护本族同胞一样，纳粹致力于毁灭异族文明而基本保护了本族文明。虽然他们对艺术家实行意识形态管制，因此造成了本土文明的停滞不前，但毕竟没有如同东方共党那样专门实行本族文明自杀。
与此相反，共党教义中最反动的一点，是“既往社会都是剥削阶级社会，只有我创造出来的新社会才是文明社会”的声称。换言之，共产党人狂妄地认为“文明自我开始”，用后期毛共的话来说就是，除了一首《国际歌》和八个样板戏，人类几千年的文明史只是一片空白。
光是贬低既往文明成就也倒罢了，问题还在于共党居然有本事将文明赋予“阶级性”，用政治标准对既往文明实行“清理阶级队伍”，以处理敌我斗争的野蛮方式去对待既有文明。
不幸的是，如上所述，人类文明是脑力劳动者而不是体力劳动者创造出来的，而“剥削阶级社会”的脑力劳动者当然只能是“剥削阶级”。在两千年的中国历史中，我党肯定的只是从陈胜、吴广（文革中还前推到了盗跖，成了天下第一笑话）直到洪秀全、孙中山一夥匪徒。可惜那群匪徒的专业乃是毁灭文明，除了几首“待到秋来九月八，我花开后百花杀”和“地动实为新地兆，天旋永立新天朝”之类的“东海一枭打油体”之外，便什么都没有留下来。
于是，整个传统文明便不可避免地变成“剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，成了我党必欲彻底铲除而后快的不共戴天的仇敌。这就是文革中出现的全民疯狂破坏一切传统文化遗产的“理论依据”。
促使共党社会实行文明自杀的另一“理论依据”，乃是马克思关于“三大差别”（工农差别，城乡差别，脑体力劳动差别）的Ｐ话。马克思肯定了这三大差别出现的历史进步意义，但认定它们具有不合理性，因此，在共产主义社会建立后，因为物质极大丰富，劳动从谋生手段变成了“第一需要”，这些差别就会自动消失。
马克思这空想不但荒谬绝伦，而且具有潜在的反动性，只是他没有意识到罢了。等到东方原始共党社会的党魁们把这话带血生吞进去之后，立刻就造出了震惊世界的文明灾难。
上文已经说过，人类社会从野蛮进化到文明的分水岭，就是脑体力劳动的分工。社会越先进，这种分工也就越精细，越复杂。因此，衡量社会文明度的一个指标，就是看其是否实行professionalism。中文中至今没有此词的等价物，可见咱们的社会离文明还有多远。我这里勉为其难，姑且硬译为“专业主义”吧。
这“专业主义”是什么意思？任何在西方那种sophisticated（这又是无法翻译的词汇，通译“复杂”其实毫不准确）社会生活过的同志都该知道，西方是个严格的文凭社会，不允许外行玩票，遑论“外行领导内行”。哪怕您再有实践经验，没有文凭也白搭。
例如魏京生同志就绝无可能在美国当电工，因为他绝不可能通过人家的文凭考试，哪怕那试卷翻译成中文也如此。而没有文凭去做电工就是犯法的事。要想不犯法，您就得掏出几千美元来，花上若干时间，如马弟弟一样，去接受“吹宁”，考试合格后才能拿到营业执照。不但电工如此，厨师、糕点师也如此。据我所知，不需要文凭的只有清洁工、饭店跑堂等粗重杂活。
这一套是人家赖以赖以建立并保证复杂的（sophisticated）的文明社会正常运转的前提。如果取消了这一套，则社会立刻跌入深渊。只有马克思那怪脑才会以为社会分工是物质供应不够丰富加上制度不合理造成的，却不知道那是科技生产力发展导致知识爆炸的必然结果。
论物质极大丰富，如今的美国远远超出了马克思在１９世纪所能设想的规模。假定该国实现了公有制，能否废除社会分工？ＮＥＶＥＲ！如果新政府把花在军备上的钱用于建设高福利社会，普通社会成员当然能实现马克思的理想境界：“上午钓鱼或打猎，下午工作”，但那工作也绝对只可能是在某个行业里，绝不可能今天去作钳工，明天去设计宇宙飞船，后天又去做糕点。把“物质极大丰富”等同于“全体社会成员变成百科全书式通才”，这种智力笑话，也只有老马（包括其后裔马悲鸣）才会闹出来。
正因为此，西方人才如此强调professionalism。对某个公司的最大侮辱，便是“You are not professional”。几个月前我修房子，很不满意工作质量，于是就打了个电话抱怨，把这句magic word说出来，令对方大为震惊，立刻引起了高度重视。所有行业都如此。二战中德国陆军引为自傲的口头禅，便是“We are most professional”。人家自豪的不是勇气与装备，而是自己的professionalism，那就是“质量与效率”的同义语。
相比之下，中国因为文明落后，社会的sophistication远逊于西方。传统社会毫无科学，只开以《四书五经》为教材的政治课，根本不讲授技术以及大部份文化艺术科目，把这些统统留给无知的劳动人民专营。到了明清时代，便连诗词写作也成了士大夫的业余爱好，绘画就更不必说了。宋儒更强调“政治挂帅”，排斥压制政治课之外的一切学科，认定那些东西泛滥只能导致“仁义充塞，率兽食人”的可怕局面出现。这结果便是把“知识分子”统统造成“万能的政治指导员”，只要背熟《四书五经》，能写漂亮的八股文，便能如鲁迅指出的那样，治理国家，根治黄河，平冤决狱，甚至带兵打仗。直到西学东渐之后，在帝国主义文化侵略的帮助下，中国才开始着手搭建现代科学文化教育框架。仿照鬼子模式，开始实行幼稚状态的professionalism。
可惜马克思的Ｐ话却成了共党国家毁灭先进文明的理论武器。客观来说，它在共党世界造成的灾难并不一致，而是取决于该国“旧”社会的原始度。“旧”社会越原始，“消灭三大差别”的劲头也就越足。
例如俄国因为介于欧亚之间，遭受的劫难也就小得多。早期俄共和中共很相似，由西化了的海龟和本土痞子组成。早期领袖基本是西化了的海龟，诸如列宁、托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林等人无不是精通西学的知识分子。所以，列宁还强调“只有掌握了人类创造的一切文化知识，才能成为共产主义者”。
然而如同在中共内部发生的那样，海龟终于不敌土产痞子斯大林。他上台后的主要措施，就是代表本国的顽固派排斥西方文明影响。但他远没有老毛土，所以并不排斥西方科学技术，更以俄罗斯原有文明成就为荣。他解决“三大差别”的办法，乃是把痞子们送到学院里去深造，而不是用取消脑力劳动的反动措施来“消灭三大差别”。如后文将要说到的，斯大林在苏德战争中吸取了血的教训，仿效西方实行professionalism。因此，虽然布尔什特政权上台严重妨碍了俄罗斯的文明化过程，但它除了毁灭宗教文化之外，毕竟没有全面摧毁既有文明。
在东方原始共党社会中可就完全不是这么回事了。马克思的Ｐ话竟然促使毛共彻底毁灭了处于萌芽状态的professionalism。“三大差别”成了毛心目中的阶级敌人，必须动用国家权力予以消灭。
这其实就是毛和他的亲密战友们之间的意识形态分歧所在，也就是后期毛泽东思想的核心，是毛发动文革的重大意识形态理由，毛和他的亲密战友的区别，是“完全彻底的疯子和半疯子的区别”，而张春桥同志就是这反动透顶的思想的传人。可笑的是，当敬爱的张春桥不幸逝世之时，海外“民主人士”从宋永毅直到胡民姨还同声哀悼之。
毛思想并非无源之水，无本之木。它的腐恶传统是两条，一是造反痞子对读书人的嫉恨；二是从宋儒那儿来的“政治挂帅”。
客观来看，第一条确有一定道理。世界上再也没有哪个国家像传统中国那样，读书人受到全民的一致崇拜。这种崇拜甚至到了喊出“敬惜字纸”的全民口号的程度。在传统社会中，随便处理写过字的纸张乃是一种罪孽，犯这种罪孽的人来世要变瞎子。字纸必须在专用的香炉里毕恭毕敬地焚毁，如同给祖宗烧钱纸一般。就连我本人都因严格的传统家教，养成了从不用字纸作手纸的习惯，直到下乡后，这习惯才因条件限制而被打破。
与此同时，世界上再也没有哪个国家的知识分子像中国“知识分子”那样名不副实，根本不配享受全民对他们近乎崇拜神明一般的崇拜。毛泽东说：“所谓知识分子，其实是比较没有知识的人。”
在很大程度上，这并非厚诬之词，只是他限于自己的狭隘视野，说得不准确。那不是中国“知识分子们”的知识积累量不够，而是学校从来不训练他们的思维能力。这正是祖传的毛病。儒家从来反对读书人独立思考，只允许活学活用孔孟著作。西方传教士引入的现代教育制度根基太浅，还无法扭转这背时传统。中国教育制度的这一大弊病，我已经在多篇旧作中痛骂过了。
其实，光从“知识分子”这个词的翻译就可以看出东西方在这个概念上的本质差异。所谓intellectuals 或 intelligentsia的涵义主要是智力上而非知识上的。如intellectual stimulus, intellectual challenge, intellectually provocative, intellectual intercourse等等，无不指的是智力层面的事。世上只有中国人才会以为受教育的目的便是获得并积累知识。
所以，准确来说应该是：“所谓中国‘知识分子’，其实是世上比较没有智力的博学鹦鹉，much less intellectual than an uneducated person，文科学人尤甚。”
老毛丝毫不懂西学，更不懂东西方区别，当然就只能看见症状，不知道病根，于是便强调“理论联系实际”，却不知道教育的目的是训练学生的思考能力，受过这种训练的同志，根本就不会闹出理论与实际彻底分家那种典型的中国笑话来。
这些博学鹦鹉和痞子们一道干革命，当然迟早要让人家窥破其饭桶底蕴，引起后者的极度鄙视。这过程其实与我和老贝的冲突一模一样。如果我有老毛的权力，而老贝又是我的子民，我当然要把那种同志发配到边疆村寨去当民办初中去作政治教员。在我看来，那才是替天行道，实至名归。
第二条也有相当的历史依据，上面已经说过了，培养“万能的政工干部”便是传统教育制度的根本宗旨。对毛那种只懂旧学的土包子而言，要想让他明白现代文明社会的运转机制，就如同要北极的爱斯基摩人去画出南半球的星空来一般荒唐。“以确保意识形态的纯洁为纲”乃是中国的传统作法，而且这在一个封闭国家确实是最适生活方式。毛的个人悲剧乃是错生在帝国主义时代中，中国再也无法闭关锁国了。
尽管如此，毛共犯下的毁灭文明的罪行仍然是不可原谅的。这道理哪怕是毛主义者那些绝对而非相对的白痴都该明白：中国知识分子因传统原因而先天弱智的问题，并不能用铲除教育的反动方式去解决，更不能因此将“外行领导内行”奉为国策。而在全世界已经形成狭小的地球村之后，还要坚持宋儒的政治挂帅，就是对国家民族犯罪。陶铸同志在宣布废除高考时竟然指示，以后小学的教材是毛主席语录，中学教材是毛主席著作选读，而大学教材则是毛选。这种赤裸裸的复古企图，简直令人发指。更何况后期毛竟然为了保证意识形态纯洁而反对发展经济。这种烂事就连宋儒也从未付诸实践过。
最不能饶恕的，还是毛“消灭三大差别”的反动实践。他不是把低水平提上来，而是把高水平连根铲了。为了消灭脑体力劳动差别，他不仅把中国的文化精英统统放逐到“干校”，把上千万知识青年赶到农村去，更从实质上摧毁中国本来就很落后的教育制度，把文革期间上中学的整整几代人变成文盲，把大学变成了“工农兵废品收购站”。为了消灭城乡差别，他竟然试图废除基本劳动分工，违反早在英国古典经济学家手上就阐明了的经济学规律，让农村办工厂，工厂办农场，使得所有的企业都实现了原始农民的远古幻想，成了“万事不求人”的“桃花源”。
不过，比起柬埔寨来，中国还算极度幸运了。幸亏大跃进饿死了几千万人，这才使得毛通过文革夺取了绝对权力之后，仍然不敢在全国摊开他的理想社会蓝图，而是拿柬埔寨去作实验田。托伟大领袖以及春桥同志的福，该国成了世界上第一个彻底消除了三大差别的国家──所有上过中学的人统统被处死；全部城市居民被赶到农村去，从事唯一的行业农业；商品交换和货币被废除；就连家庭都给消灭了。波尔布特才是伟大领袖最忠实的弟子，不折不扣地执行了毛在５８年内部讲话中作的一系列指示。在那个实现了“无差别境界”的现代桃花源中，唯一留下来的只有一个差别，那就是生与死之差。对许多人来说，生死之差其实是翻转过来的。能使大多数国民进入“生不如死”的理想境界，这种奇迹也只有国际共运能造出来。
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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