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 马汉奸大战方爱国（一） |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
经验值: 57789
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作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
马汉奸大战方爱国（一）
马悲鸣
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【方舟子】∶汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成
时髦，乃至愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身
关系的李陵（这人大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的
族人。硬将他拉入汉奸队伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、
吴三桂，愈推愈近到近代的周作人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研
究性质的辩护，到现在根据道听途说、胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之
流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英雄”的疯话，我们也应该以疯话视
之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆和“旅美作家”赵无眠一唱
一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口
改给乡亲们上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算
了一笔领土账，算出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如此精确，
根据何在？据说是“引自现在流行的一堆历史书”，那个“堆”字，真可以让人
吓得连如何数数都忘了。我是没有一“堆”历史书可查的，只能把大明的版图翻
出来自己丈量了一番，却得出全盛时期（不计安南），也应大约在970万平方公里，
比现在的版图还稍大一些。王伯庆除了那么一“堆”，并没说他怎么算的，不过
倒是讨论了两个地方：西藏和东北。西藏（乌斯藏、朵甘都司）算不算明朝的版
图？中外史家分歧颇大，王伯庆愿意跟着西方汉学家将这一大片属大明都司（相
当于现在的省军区）管辖的领土割出去，好歹还算是有点根据。最奇的是他连东
北（奴尔干都司）也要给割出去。自从光绪年间永宁寺碑出土，奴尔干原属明朝
领土，已成共识，连西方汉学家也很少有异议。王伯庆却说“越来越多的历史书
把这种关系定义为一种藩属关系，从明王朝来看也许就是如此”，不知女真在努
尔哈赤称汗之前又有过什么样的“藩”王？王伯庆又读过了多少相关的历史书，
前后做了怎样的统计，才能得出“越来越多”的大趋势？“一堆历史书”也罢，
“越来越多的历史书”也罢，其实都是为了能够挤出这么一个结论：“文明有价，
人民有心。一个政府真正的功德不是拓疆保土，而是善待百姓”，而这，正是历
代汉奸割地弃土的借口。
其实，拿明朝的国土做文章为汉奸辩护，已是候补汉奸们的老套路了，去年
我就已在这个问题上给马悲鸣上了一堂“民族自治区不是外国”的课。赵无眠倒
是弄出了点新意，他改点人头了。在《二十世纪的汉奸们》一文中，赵无眠不仅
点出了慈禧太后、李鸿章、袁世凯、溥仪、汪精卫、周作人是汉奸，连孙中山、
蒋介石、毛泽东、周恩来、彭德怀、林彪、邓小平、鲁迅、郭沫若、张爱玲……
二十世纪的中国名人无一不是汉奸，至于留学生们、移民们当然也都是汉奸，总
之，二十世纪当汉奸的多，不是汉奸的少，所以汉奸人人当得。王伯庆好歹还知
道拿出“历史书”吓唬人，赵无眠则乾脆全是子虚乌有的道听途说。他的论证方
法，则是用的株连法。比如周作人为什么是汉奸呢？不是因为他当过日本人的教
育督办，而是“因为鲁迅也是个汉奸”。鲁迅这个“民族魂”又怎么成了汉奸呢
？理由如下：
“鲁迅最好的朋友，是内山完造，这是个日本文化特务。鲁迅受其影响最深
的老师，是日本的「藤野先生」，他写骂中国人的文章写乏了想偷偷懒，这家伙
就黑黑瘦瘦地出现了。近年已有一位很出名的海外学者指出，鲁迅谁都敢骂，唯
独不骂日本人。连电影里放中国人被日本人砍头，他也只责怪中国人自己不争气
，麻木，冷漠。在他眼里，中国人的形像是阿Ｑ；中国的历史只写著两个字：吃
人；中国人像鸭子，被许多无形的手向上提著当看客。日本人呢？什么都比中国
人好：「照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼和顽 皮的一
刹那的，就好像日本孩子相。」(《从孩子的照相说起》)”
这就是说如果你有日本老师、朋友，抑或赞扬过日本的长处，就都是汉奸了
。赵无眠大概觉得这种低能的逻辑很幽默，就如同马悲鸣之论证日本侵略军不是
强奸中国女人而是在做爱一般，都是将恶毒当有趣。有两点事实，却不能不澄清
的：
一，鲁迅是不是谁都敢骂，唯独不骂日本人？不知发此奇谈怪论、被赵无眠
引为金科玉律的“很出名的海外学者”是何许人，出名在何处。但他不出名在读
鲁迅却是显然的。鲁迅文章中骂日本人之处多得是，比如赵文提到的《藤野先生
》就讥讽了日本的“爱国青年”。鲁迅晚年发表过不少抗日言论，例如：“因为
现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包
括吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃
饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以
明白的。而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。”（《且介亭
杂文末编·论现在我们的文学运动》）以善待百姓为借口颂扬割地弃土的候补汉
奸们以鲁迅为同道，乃是有眼无珠。
二，内山完造是不是日本文化特务？如果赵无眠所根据的，不过是从《鲁迅
全集》中所看来的老谣言，则鲁迅早已怒斥过：
“至于内山书店，三年以来，我确是常去坐，检书谈话，比和上海的有些所
谓文人相对还安心，因为我确信他做生意，是要赚钱的，却不做侦探；他卖书，
是要赚钱的，却不卖人血：这一点，倒是凡自以为人，二其实是狗也不如的文人
们应该竭力学学的！”（《伪自由书·后记》）
鲁迅毕竟还是太过善良。他不知道，狗也不如的文人们是无论如何竭力，也
是学不了如何做人的，候补汉奸们的低能表演即是明证。
2000.3.16
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【赵无眠】∶致方舟子（一）
方舟子先生：
你好！
朋友转来你的大作《汉奸低能学》，其中对我进行了批评。对于任何批评，我
向来持欢迎态度，也愿意与之对话。不过有一点，这种对话必须是心平气和的。如
果对骂，就不大好了。我不相信，骂人就可以把问题讲清楚。我说的骂，是指人格
的贬损。我写文章也有二十多年了，文革刚结束开始至今。为人为文，犯过的错误
大概不少，人说是少作无悔，但我想，总还是尽可能汲取教训，少犯错误为好。我
的原则是，做人尽可以理直气壮，为文却不必那么咄咄逼人。天下之大，焉知真理
一定握在你的手中？就算是握在你的手中，又何必盛气凌人，居高临下。
去年回国，我曾与一位朋友结伴到安徽去玩，碰巧说起，原来是你的同班同学。
讲了些你当年的故事，听来十分温馨有趣，也很感人。当然不是“将恶毒当有趣”，
是友好的。联想到你在网上对别人口诛笔伐，怎么也不能将方舟子与方世民两个形
像叠合起来。我写过小说，知道人是很复杂的，世间也很复杂。对人对事对物，评
价都不能一概而论。对方舟子也是如此。我一直认为，你是有才学的，有些文章也
写得好。对你的同学，《书屋》的周实，还有一些你网上树的“敌人”，我都这样
说。当然，即使有一天你骂得我狗血淋头，我还会这么说。
不过我想告诉你，这样骂人对你不好。我不是指人际关系上，而是指为文。你
现在有一个网址，有论坛，骂谁都可以，任何言论都可以发表，这是好事。但如果
因此而不注意自持自律，逐渐养成语言霸权，终究会毁了你的才学。那样就太可惜
了。不要以为别人不回你，就是怕你，或是讲不出道理来了。网上那些市井式的谩
骂，豺狼般的起哄，无论是捧你的，还是骂你的，或是与你无关的，你不要跟他们
学。
一般而言，我不愿在网上与人论争。舌战群儒，对方也必须是“儒”，总没听
说过“舌战群众”。你怎么能辩得过“群众”？他们可以投票的方式定你的罪。而
且讲起来也太费力，很多基本的东西都不知道。比方，有人居然引用了大量日本右
翼学者的主要论点来批评我，你怎么跟他谈？我看他中文这么好，大概并不是日本
右翼，又不想给他扣帽子。只好算了。群众可以把我当对立面，但我绝不把群众当
对立面。我绝不去骂人。
《二十世纪的汉奸们》、《如果日本战胜了中国》，都只是拙著《百年功罪》
中的章节，出版社为了做宣传，放到网上；另一些人到处乱贴，你的《新语丝·新
到资料》中，就有《如果》一文的“选段”。人家要断章取义，我也百口莫辩。君
不见网上几乎所有的带观点的文章、作者都有人骂？干嘛我一定要去应，我又应得
过来吗？反过来，骂者既然不缺，你方舟子何必去插一脚（不论是骂我还是骂别人
）？
你如果不给我扣帽子，我可以和你对谈，商榷，讨论。这是最基本的条件。
这封信是写给你私人的，并不打算给其他任何人看。当然，如果你不在意，公
开到网上也不是不可以。至少能向人们表示一下，我对讨论问题的看法和态度。
真心希望你写出好文章来，继续写。
赵无眠 2000.3.17.
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【马悲鸣】∶“率匈奴十万，追汉军九日”
方舟子在《汉奸低能学》开头第一段就漏窃，说什么：“从古代已跟我们无切身
关系的李陵（这人大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的
族人。硬将他拉入汉奸队伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）”
方舟子大概只知有明，不知有汉。李陵在“上念老母，临年被戮。妻子无辜，并
为鲸鲵”之后，曾愤而“率匈奴十万，追汉军九日”。什么叫“追”？必是对方
被打得落荒而逃。明末王船山在《读通鉴论》中说到此事时曾质问，李陵怨李绪
不救而致败，但如何解释“率匈奴十万，追汉军九日”呢？
王勃在《滕王阁序》里有言“冯唐易老，李广难封”。这里借用冯唐的话代李陵
回答：“圣朝法不明。赏太轻，罚太重”。汉家天子刻薄寡恩，屠戮功臣。陵祖
广“平生七十战，白首未封侯”。李陵力尽被俘，武帝不但杀了李陵全家，还把
替李陵说情的辩护律师司马迁也给施了宫刑。《史记·酷吏列传》所载十名酷吏
，有九名是武帝朝的。对待这等残暴不仁的天子没必要为其尽忠，就该“率匈奴
十万，追汉军九日”！后人有咏王昭君诗曰∶“汉自恩浅胡自深”，用到广陵祖
孙也很贴切。
大概方舟子战败被俘，国内非说他叛变，也让他的“上念老母，临年被戮。妻子
无辜，并为鲸鲵”，一起押到菜市口屠宰，方舟子也不肯“率美军十万，追汉军
九日”。
方舟子自己从没上过战场，怎知将士的艰辛？当然了，方舟子还有一个老婆的指
标没用。所以他至多只有“上念老母，临年被戮”，而不可能有“妻子无辜，并
为鲸鲵”。所以他才这般站着说话不腰疼，
方舟子这位大师兄不回到县里去练义和拳，好与法轮功一较高下，却跑美国来抓
汉奸，不但是天下第一伪君子，而且正好就是赵无眠文中所形容的二十世纪的汉
奸。若是连这点道理都翻不清楚，方舟子正好是他自己所形容的那种低能的汉奸
。 若不回国，方舟子最好还是先抓自己吧。
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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