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“我们应该抛弃“左派”,“右派”这样的词汇吗?
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“我们应该抛弃“左派”,“右派”这样的词汇吗?
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标题:
“我们应该抛弃“左派”,“右派”这样的词汇吗?
(262 reads)
时间:
2002-7-02 周二, 上午8:22
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
拜读毕淮夷先生的“反对中国极右思想”一文后, 感到有一个问题非常有意义,愿意提出来与大家分享。看看 各位网友对此问题有什么看法:
“我们应该抛弃“左派”,“右派”这样的词汇吗?
就我个人来说,几乎是百分之一百地同意淮先生的绝大多数观点,唯一有一个地方感到可以商榷的就是关于“左派”和“右派”的划分问题。因为我感到完全没有必要再在中国人当中分什么“左”派和“右”派了。
首先,我想大多数人对什么是“左”派“右”派的定义是非常地不确定的,没有统一的标准,各说各话。无法在概念上一致。当你断定某某人是一个“右派”的时候,他可能反过来说他是一个“左派”,你才是一个“右派”呢。 其结果是,大家就掉到了所谓的“名词的陷井”里去了。在一些形而上学的概念中,在“二律背反”的理性的矛盾中无法自拔。
过去有“一个针尖上能站几个天使?”, “要社会主义的草,还是资本主义的苗?”,这样的问题。 眼下则有“伪善是善”这样的的争论,这些争论告诉我们,形而上学的概念,是完全不可能在纯“理论”的层面上区别出对错的。有正题则必有反题,有可以证伪的,就有可以证实的。
而历史的经验告诉我们,判断谁是“右派”,谁是“左派”的唯一有效的工具,是权力。而不是道理,不是理性的争辩。当年,共产党靠什么将那么多的中国人打成“右派“呢? 他们到底是靠自己的“道理”服人呢,还是靠他们的“专政”服人? 答案是不言而喻的、
其次,划分“派别”的的原始目的是有“价值判断”的味道的。换言之、如果仅仅是为了说明一个人,或一些人的政治观点,而不是为了从价值上对他们做出某种的“判断“的话,这样的划分几乎没有任何实际意义的。
譬如,过去某某人只要一被说成是个“右”派的话,那么,你根本不必了解他的观点如何,便能断定这个人是个“坏人”了。而一个人一旦被认定是个“坏人“的话,那么,不但他的观点一定是错误的,就连接下来的,所有的对他的社会迫害和镇压都变成合法合理的了。
由此可见,专制政权将人划分成“右派”的目的,并不是单纯地为了划分而划分。而是为了将对于这个人的精神,肉体,以至于他的财产的剥夺,由非法变成合法。由不可行,变为可行。换言之,没有所谓的“无产阶级专政”,在人群中“划分”左派,右派就毫无意义。
而作为一个民主主义者,或一个人道主义者,我们无法象共产主义者那样,任意地在一个预设的立场上,堂而皇之地对另一部分人的精神,肉体和财产上的权力进行公然地剥夺-无论我们是如何地不喜欢这些人。因此,再将一部分人,人为地划分成“左派”或“右派”, 就没有任何实际的价值和意义了。
我们甚至无法在某种终极“价值”上,通过 “左派”还是“右派“这些观念, 来判定对方是究竟是“好人”,还是“坏人”。因为我们不是上帝。无法最终决定这些人究竟是上天堂呢,还是下地狱。
所以说,与其如此,我们不如彻底地摈弃这种将人划分成“好人”“坏人”的传统思维方式,摈弃对人的价值判断, 而代之以一种相对客观公正的态度。
我觉得我们应该改用一些中性的,明晰的,不带人的主观色彩和价值判断色彩的词汇来说明一个人的政治观点。譬如,我们可以说某个人是“强硬派”或“鹰派”。表示这个人顽固地坚持他的个人观点,不愿意妥协或退让。或是。我们用“缓和派”“鸽”派,这样的词汇来形容另一部分愿意妥协,改革,或退让的人。这样,一来更直接地表明某人的观点而避免概念的混乱,二来,避免对人的主观的价值判断。不再将人,尤其是我们中国人划分为三六九等。
我想,如果我们能有别于共产党的“斗争哲学”,则我们必须承认,哪怕是最激进的那些民族主义分子,我们也得承认他们有存在的意义和价值。就象美国人承认法西斯可以有存在的必要一样。放弃这些带有“阶级斗争”色彩的概念和词汇,大概也是我们无可奈何的一个选择吧。只要我们还相信人权,民主,博爱,等等这些人类的基本价值的话,我们就必须如此。我想,这也有助与我们这个民族的和解。
不知道各位以为如何?
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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“左派”和“右派”不过是一种习惯性的政治划分,现在其实已经基本失去了价值判断的色彩。
--
古迷
- (832 Byte) 2002-7-02 周二, 下午4:57
(108 reads)
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