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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
论权威
相比较精英治国论来,权威主义还能得到我的认同。权威的现实存在,是我们在这个现实社会里特别是中国这个社会里不能否认的,权威的作用在中国的很多历史的关头也起到了对于历史的推进作用。如果,南非没有曼得拉,美国的不是华盛顿,他们的历史不会是今天这个样子,历史的发展不是起源于英雄人物,英雄人物却实是在推动着历史。
恩格斯认为:“权威,是指把别人的意志强加于我们;另一方面,权威又是以服从为前提的。”同时他也认为在资本主义条件下,分工条件下的合作将更加的需要权威。基于马列主义权威这个词在中国人的印象里中哪样的灰暗,权威是等于毛泽东的文化革命,等于邓小平的六四事件,这种东西是在中国人的灵魂深处是挥之不去的阴影。
小布什这位现存的美国民主制下产生的民选总统,以他强硬态度的来推广他的自由价值观,让我们的民运朋友们兴奋不已。如果,把小布什给于一个权威之名,可能不是名不符实的事情。同时代的欧洲,俄罗斯这个从苏共权威阴影中走出来的国家,现在的克格勃总统普京同志,也是以强横的手段对他的共和国推广民主政治。给他一个权威的帽子也绝非是空穴来风。
以上边的实例,权威这个概念可能是更加的让人感到迷惑不解。是的权威作为一个名词是说明不了问题的,没有对于其内容的说明,也就不会有我们走出迷雾的道路。
权从何而来?这是一个根本问题。权力只能是从民主中来,而不是来自私下授予的所谓——禅;,只能是人民的通过公平公正的制度,加之于人的,而不是某些自欺欺人之辈通过种种非正常手段加以窃取就可以得到的。伊拉克的萨达姆当年常常以百分之百的选票得到人民的权力的所有权,但结局是美国大兵一路狂直取巴格达,而发到他的选民里的枪杆子实际上没有放一枪。而在他的对立面美国,小布什只不过是一个半数选民不认可的危机总统。两厢对比我们完全的可以得到以上的结论,权力必然是人民的通过公平公正的制度给予的。
威从何而来?以威而言,这是一种期在公众中形成的一种对于权威的信心。这种威信,是通过多次的历史证明,并被人民认可并加以心理强化的一种信任。威信也是权威人物通过自己的努力奋斗而取得的,并长期以来可以为了这种威信所给于的他的荣誉感而去战斗及至死亡,比如我们的民运斗们。但更为有说服力的例子是美国的退任总统们,他们通过自己在总统位置上的事实证明了他们自己对于美国的忠诚,以及证明了他们有这个能力来完成人民给他们的任务,所以在他们的退职之后一样是以自己在人民心中的威信成为一种力量,为这个国家做种种的工作。
权与威的分立?在一个正常的国家,权与威必须是分立的,以形成一种制衡人格上的制衡。当一个人被人民给于权力的时候,对于他的考验才不过刚刚开始,这时他是不可以也不可能得到威信的。而当他圆满完成了自己的历史任务,这个威信才得到了实际的基础,但同时他的权力在这时也被取代了,他所要做的就是以自己的在人民中的威信去完成一些人民需要的事情,比如说对于现有权力加以监督。就如上面的例子里,美国的退职总统们做的事情一样。
在以上的论述里,我得出了权威分立的结论!有人也可以凭据这一点在我的权威论指出这里面是不存在权威了。其实不然,权威是存在的,不过是以分体形态存在。相反的如果,把权与威做一种合一是我完全不能接受的,在我看来哪只能是威权而不是权威。
威权与权威是完全不同的两种形态。在威权制度内,威与权被所谓的威权人物强行加以统合的。威权政治依赖的是暴力血腥的力量,是强横的也是最为脆弱的。这个世界上最好的威权政治的例子就是朝鲜,这样的一个把所谓的权威比作“太阳”,称之“父亲”的国家,保有一个人数庞大的军队,形成一个等级压近的社会结构,却最为恐慌的一个国家总是动不动的就叫喊别人要入侵它,对他有野心。这充分的证明了一个事实,这种不得人心的权威只过是一种独裁的暴君,他存在的时间可以拖上个几十年,可是他无时不是生活于恐怖之中,是真正外强中干的典型。
我要加以重复的是,权威务必是分立的绝不能成为威权。权威是必要的,威权是有害的。这是我对于权威的看法。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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