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主题: “狼羊论”可以休矣
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作者 “狼羊论”可以休矣   
bystander
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加入时间: 2004/02/14
文章: 933

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文章标题: “狼羊论”可以休矣 (970 reads)      时间: 2004-12-26 周日, 上午2:13

作者:bystander罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“狼羊论”可以休矣


“狼羊论”并非随便网友首创,其实早在三年多前已有多位网友分别撰文,以狼和羊的形象比喻,把人粗略地划分为两大类。(请参阅本文的跟贴)随网最近发表的高论,充其量只能说是把原本的理论加以诠释和发展,为我党岌岌可危的统治合法性找来一些似是而非的论据。

只要稍为细心思考,就不难发现,不同版本的狼羊论其实都在重复着相同的错误;这些论者不是把错综复杂的社会政治问题看得太过简单,就是完全漠视制度对人性的作用和影响。狼羊论是一种形象思维,心理学上称为 “定型概念”(social stereotyping),是把事物简化后归类的原始思维模式,当中既不包含任何放诸四海皆准的大道理,跟客观、严谨的科学定律就更全沾不上边。不过,由于不涉及抽象的逻辑思考,这样的理论反而更容易在群众之间广泛流传,与“民间智慧”(folk wisdom)相融合。

传统民间智慧认为,导致民生凋敝的原因不外是贪官、佞臣、奸商和恶霸,例如《东郭先生与狼》的故事便教训我们,打击坏人绝对不能手软。然而,过去一个世纪,我们先后推翻了封建皇朝、消灭了剥削阶级、揪出了党内的走资派、更在一次又一次的政治运动中,把一群又一群披着羊皮的狼痛打得落花流水。经历几番波折,豺狼都该已赶尽杀绝了吧?人们的生活又比前好了多少呢?我们是否被传统民间智慧误导了?

改革开放让人们更清楚了解外面的世界,比较之下猛然发现,自己不论在物质文明、精神文明、或自由人权等方面都远逊于人。大家不禁要问:“干吗人家都丰衣足食,而我们除了少数人可以打肿脸说‘不’之外,大多数人仍得靠干苦活去换两餐温饱?”当人们对外面的事物有了新的认识,民间智慧也就相应出现转变,各式各样的新理论便相继应运而生。

总结数十年的经验和教训,有人认为我们面对的最大问题是“羊”太多而“狼”太少,因此社会上需要有更多的“狼”;有人主张我们要对“狼性”重新估量,修正以往对自私、贪婪、巧取豪夺、剥削欺诈等观念的认识,改称之为“个人利益最大化”就政治正确得多了;有人提出“羊文化”是东方人的特质,勉强把适用于狼的一套照搬过来,只会像邯郸学步、东施效颦,甚至掉进了人家的圈套;也有人相信,狼与羊之间存在某种互相依存的关系,就像生物学上的“共生”(symbiosis)或“共同进化”(co-evolution),故此没有改变现状的必要,云云。

当然,最匪夷所思、令人拍案叫绝的还是随网版本的狼羊论。随网最令人震惊的重大发现,就是一直以来打狼杀狼最凶最狠的中国共产党,真身竟然原来就是一群恶狼!不过,还有一个“定律”随网忘了告诉大家,就是“色狼”其实也是狼的一种,而且社会上色狼的数目必须与女性人口数目保持一定的比例,否则便会破坏生态平衡。由此我们可以推论,假如有女网友不幸遇上色狼,为了维护生态平衡的重要原则,与其拼死顽抗,不如好好地享受一下被强奸的快感吧!

经过数十万年的进化,自私、贪婪、追求个人利益等特性,其实都已经写进了我们每一个人的基因程式之中。一种社会制度的优越性并不在于如何刻意改变人性,令所有人都变成温和恭顺、大公无私的群体动物;而是在于怎样调和个人自由和公众利益之间的冲突,让个人可以有最大的发挥空间之余又不至于会损害其它人的权益,从而令追逐个人利益的目标成为整体社会发展的原动力。这就是西方社会制度最值得我们参考和学习的地方。

不同版本的狼羊论都没有切中问题的核心,论者们只是不约而同地拿同一个比喻大做文章,各抒己见,却得出大相径庭,甚至自相矛盾的结论,不仅反映出个别论者在认识上的局限,也足以证明形象思维根本不能取代严谨的论证。至于把我党形容为一群恶狼,则有点儿比喻不伦。要找更贴切的比喻,大家可以参看奥维尔(George Orwell)的不朽巨著《动物农庄》,看看文学大师笔下的“猪”是个什么样子的东西。

换个比喻,我们可以把我党内的腐败分子理解为体内的“癌细胞”。众所周知,癌症的成因是身体机能出现病变,是制度本身出了问题。如果不把癌细胞切除和改变生活习惯,好好处理系统内部的问题,让癌细胞不断扩散,身体机能就会彻底崩溃,到时病人就一命呜呼了。我党的领导人不是经常自我训示,指如果不好好正视贪污腐败的问题,就要面对“亡党亡国”的重大危机么?

最后,横看竖看随便网友都不像“拥共派”,即使他曾矢口否认,但他的言论总令人觉得他其实是个十足十的“曲线反共派”。仅以此文向随网致敬!并祝大家圣诞快乐!


作者:bystander罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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