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主题: “狼羊论”可以休矣
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作者 “狼羊论”可以休矣   
所跟贴 “狼羊论”可以休矣 -- bystander - (1846 Byte) 2004-12-26 周日, 上午2:13 (971 reads)
bystander
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加入时间: 2004/02/14
文章: 933

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文章标题: ZT 狼和羊的故事 (284 reads)      时间: 2004-12-26 周日, 上午2:15

作者:bystander罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

狼和羊的故事

瞿湘


肉食、草食、杂食,本是动物学从动物饮食结构方面对动物进行分类而产生的术语。

提到肉食动物,人们会想到威风凛凛的狮、狼、虎、豹,想到它们的利爪、尖齿,想到电视屏幕中出现的它们猎杀弱小动物的凶残,想到一幅幅血淋淋的画面。

提到草食动物,人们会想到兔、鹿、牛、羊,想到它们的温顺驯良,想到它们在草原上警觉地嚼食青草,拼命地逃避肉食动物的猎杀,有时仍不免葬身虎狼之腹的死无葬身之地的悲惨画面。

或许,达尔文先生正是在目睹这样的画面后,才发出“物竞天择,适者生存,弱肉强食”的浩叹。

动物界自然生存法则如此,倒也罢了。不幸的是,作为万物灵长的人类,也把这一套法则引入了社会实践。由此,过去几百年里,一些“聪明”的国家抢占机先,逐渐变成肉食国家;一些不那么“聪明”或未能抓住“机遇”的国家变成了草食殖民地、草食半殖民地。一些肉食国家的“聪明”的学者更总结出人与人之间、国与国之间物竞天择、适者生存、弱肉强食的社会达尔文主义。

好在,草食殖民地、半殖民地的老百姓到了活不下去的时候,开始了悲壮的反抗。又好在肉食国家间为了草食殖民地、半殖民地这一块块肥肉分割不匀,在20世纪两次大打出手,一时间尖牙碰钝了些,利爪抓掉了几只,竟然在喘息未定的当儿,一不留神让草食殖民地、半殖民地独立成了草食国家。

这一来,肉食国家感觉不大好。

为什么不大好?好比大草原上,生活着一大群羊、一小群狼。草原上原本无遮无拦,狼想什么时候吃羊就什么时候吃,想吃几只就吃几只,日子过得很是惬意。有一阵,狼们为划分领地,自己咬将起来,不甘心被吃的多数羊乘机觅来些原木、树枝,齐心协力筑成一个个坚实的篱笆,狼们从此进来不得。剩下的少数羊不大够狼群吃,这狼们就有些饿得瘦了。饿瘦的感觉,当然不大好。

肉食国家饿瘦了,感觉不好了,当然得开动脑筋找肉吃。还是拿这大草原来比方。篱笆外的羊不够吃,狼们就得想办法打破篱笆,好吃篱笆里的羊。可这篱笆狼们从外边弄不破。怎么办?看来得变着法儿做做篱笆里的羊的政治思想工作了。

就有那么一只学者狼彬彬有礼地来敲某一只篱笆的门。

看门的偏偏是一群篱笆筑好后生下来的、没见过狼吃羊的好奇羊。

这头学者狼笑容可掬:“哈罗,好邻居。”

好奇羊问:“咩,你是谁?”

学者狼说:“我是专门研究怎么找食物的草原学者。”

一边几只狼使劲儿摇着尾巴说:“是啊是啊,它可是这草原上最最能找食物,最最能让你们吃得白白胖胖的找食物学大师。它老人家得过这草原上最最有权威的找食物学奖呢。”

这会儿,正赶上这篱笆里青草不大够吃,羊们要限量吃草,有些饿。好奇羊们不由对这门高深的找食物学,和这吹吹打打找上门来的最最有学问的找食物学大师狼肃然起敬。领头的好奇羊就说:“咩,我叫戈什么夫。你能告诉我们怎么找食物么?”

学者狼说:“看呀,篱笆外的世界多么大啊,青草又是多么鲜嫩啊。你们拆掉篱笆出来自由自在地吃草,不就能长得白白胖胖了么?”

以戈什么夫羊为首的好奇羊们听到这里好不喜欢,当即把篱笆拆得清清光光。

这群羊的下场当然不妙。

狼们如法炮制,很快又拆了若干大小不等的篱笆。紧接着,它们来敲最大的篱笆的门了。

带头的还是研究找食物学的学者狼。

这个篱笆里羊最多,过去被狼吃掉的羊也最多,所以反对拆篱笆的冷静羊也最多。

研究找食物学的学者狼的招数不好使,这边厢来了一只研究草原民主的学者狼。它的言辞很让一些好奇羊听着受用。
只听它说:“哈罗,尊敬的羊邻居们,你们好。啊,狼爱世狼,也爱世羊。啊,我们的草原多么美丽,狼与羊相亲相爱,共享美好的食物,自由、平等、博爱。狼尊重狼权,也尊重羊权。啊,你们实在应该拆掉篱笆,在大草原上自由漫步,快乐觅食。”

一些好奇羊们听了又跃跃欲试想拆篱笆。一群冷静羊拦住说:“拆掉篱笆,我们会被狼吃掉。”

这只学者狼耸耸肩膀说:“这群羊真是呆头呆脑、不识时务的保守派、极权派羊啊。狼吃羊的时代已经过去了。我们狼们已经顺应草原的进步潮流,不仅不再吃羊,反而充分尊重羊权与保障羊群的自由和民主了。并且,羊有自由觅食的天赋羊权,羊有自主决定是不是拆掉限制羊权的篱笆的草原民主权利。”

一些好奇羊听得好不开心,纷纷说:“咩,我们要羊权,咩,我们要草原民主。”

学者狼说:“你们的要求是多么合理啊。我们狼们坚决支持你们争取羊权和草原民主的斗争。并且,自由是草原民主政治特有的美德。如果羊们、狼们的观念自由,把自由当作终极的草原价值来关怀,羊们、狼们同样也会关怀民主的命运。所以,羊们要赶快行动起来,争取羊权、草原自由与草原民主。”

这会儿,有只钟情于泛狼类与羊类意义上的草原民主而不是草食民主的学者羊兴奋得直点头,发表评论说:“咩,咩,真是讲得太好了。咩,咩,这门学说是70--90年代草原民主化浪潮的经典总结,是21世纪草原民主自由运动最佳指南。咩,咩,草原上的民主化正在行动中,并且进入了第三波。咩,咩,今天草原上约有百分之六十以上的篱笆被拆掉了。草原民主政治在如此短的时间里急速成长,这毫无疑问是羊类和狼类历史上最为壮观的、也是最重要的政治变革。面对这一草原民主化的潮流,所剩无几的非民主化篱笆也面临着日益严重的抉择:是顺应,还是抗拒?所以,咩,咩,民主化更是非民主篱笆所必须面对的紧迫课题。”

于是,一些好奇羊们似乎有些迷惘:这篱笆,要不要拆?

一只冷静羊说:不能拆。这篱笆,是羊们保卫自己的羊权、羊的自由和羊的民主的唯一屏障。善良的羊们啊,请记住:在这个大草原上,羊权和狼权、草食民主和肉食民主、羊的自由和狼的自由绝不能混为一谈。因为,虽然狼们已经进化得这样完美,已经具有这样彬彬有礼的狼见狼爱、甚至羊见羊也爱的狼士风度,已经不再用尖牙和利爪血淋淋地生吃羊肉,而是用金光闪闪的刀叉吃熟羊肉了,但是它们并没有进化成草食动物,它们仍然靠吃羊生存,否则,它们一天也活不下去。

肉食民主与草食民主的概念,想必读者已透过狼与羊的故事有所了解。即:肉食民主,是建立在少数强权政治国家、少数社会强势人群,对多数发展中国家、多数社会弱势人群进行政治控制和经济剥削基础上的人剥削人、人吃人的形式民主。草食民主,是建立在多数发展中国家团结国内民众,反抗少数强权政治国家剥削、压迫基础上的,真正捍卫发展中国家多数民众的包括生存权和温饱权在内的人权和自由的实质民主。


作者:bystander罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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