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讨论‘台独’问题的几个关键词语释义

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讨论‘台独’问题的几个关键词语释义 -- 邋遢道士 - (2800 Byte) 2004-3-02 周二, 上午8:35 (594 reads)

邋遢道士
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警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

经验值: 18456

标题: ZT:洪哲胜【渐进佳境的交换意见】 (168 reads) 时间: 2004-3-03 周三, 上午8:00

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

洪哲胜【渐进佳境的交换意见】
回应邋遢道士的《争取双赢──回应洪哲胜先生的回应》 2004-2-26

洪哲胜

作者:邋遢道士争取双赢－回应洪哲胜先生的回应2004-2-26

争取双赢－回应洪哲胜先生的回应

道士按语：

老道针对洪哲胜先生《痛恨“台独”没道理》的论点，
向洪先生提出“痛恨中国人有道理吗？”的质疑。
洪先生不吝一一作答，老道非常感激；为了进一步讨论有关“论
题”，特按照洪先生回应的方式，在洪先生回应的段落后,再次提出
商榷。

本帖中从一到十的部分是老道原提的“质疑”十题。

【洪哲胜】部分是洪先生的回应。
【邋遢道士】部分是老道针对洪先生回应的回应。

《回应邋遢道士所提出的所有众人对台独的质疑》

洪哲胜

谢谢邋遢道士给我出这些不必尖锐的重要“考题”。我都诚实而且谨慎地一一给予简答了。请见他的文章的“【洪哲胜】……”。

洪哲胜先生说：痛恨“台独”没道理，那么，你认为痛恨中国人有道理吗？

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一、“痛恨中共”或“痛恨台独”是否有道理，并不是完全任由洪先生的个人意见去界定的。你同意吧？
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【洪哲胜】当然不能由我个人的意见决定，由一些公认的道理来决
定。

【邋遢道士】太好了。洪先生愿意听从一些公认的道理来决定，显然是愿意就事论事、愿意讲道理的人。这样的交流应该是比较有意思的。

【洪哲胜】同意采用这样的方式进行讨论。

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二、如果“因为中共剥夺中国人民当家作主的权利”，“痛恨中共”就有道理；那么，李登辉、陈水扁等“台独”领袖“痛恨”中国人。
处心积虑地“去中国化”、分裂中国，甘心成为其他野心国家围堵中国的前驱“棋子”，进而剥夺“中国人民当家作主的权利”，难道就有“道理”？
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【洪哲胜】（一）事实上，他们没有“痛恨”中国人。

【邋遢道士】好。反对台独的中国人（包括台湾人）事实上当然也没有痛恨台湾人，如果有少数“台独人”遭人所不齿的话，恐怕也只是以李登辉为首的某些阴险政客罢了。这个“情结”揭开了，洪先生为了“耸听”而挑明的“痛恨台独没道理”也就免了。

【洪哲胜】你没有证明“李登辉、陈水扁等‘台独’领袖‘痛恨’中国人”。有没有“痛恨”，那是他们内心世界的“事实”，你无法知悉，因此，几乎不可能证明。在你还没有证明之前，请把你作为论证之前提的这个揣测先行取消。

我说“痛恨‘台独’没道理”，是为了给网友──横眉──解说他的帖子──《“我恨中共，但我更恨台独……”》──理论的错误。我的这个论点，当然不应该因为你的这三两句话就给打消了。再强调一次：他的“恨中共”，有道理，他的“更恨台独”没有道理。

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【洪哲胜】（二）他们没有分裂中国。分裂中国的是1949年中共的建国。他们只是不愿意接受中共的蹂躏。

【邋遢道士】他们当然“还没有”分裂中国，否则两岸早已玉石俱焚了。如果说“1949年中共分裂中国”的命题是真，那么说“1911年国民党分裂中国”也应该是真的。依此类推，中国历史上的每次改朝换代也都算是“分裂中国”的了。

这种说法虽然有趣，但显然不一般人所了解的“国家分裂”，意义不大。尽管1911年和1949年发生的“革命”都导致政权变换，中国仍然只是一个，不是两个。台独的目的是把中国一分为二，这便不是政权转换，而是国土疆域的分裂。

洪先生将“政权”分裂和“疆域”分裂混为一谈，是台独理论家的一贯障眼术，所讲的显然并非属于“公认的道理”，不想多耗费口水。

洪先生说，“他们只是不愿意接受中共的蹂躏。”这句话是多余的。难道世界上哪会有人愿意接受任何方面的蹂躏？难道洪先生想暗示说中国大陆上的人民都是“愿意接受中共的蹂躏”？这似乎不是充当其他敌国走狗的正当道理。

【洪哲胜】横眉因为“台独”“”分裂中国“而”更恨台独“，而我指出，真正分裂中国的是中共的建立中华人民共和国。今日的台独，只是不愿统一而受到中共蹂躏而已。你的这些边界与我的议论显然无关。不辩。

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【洪哲胜】（三）去中国化是让在台湾的中华民国确是体现台湾，从不能让半个世纪以来以台湾为领土的中华民国以不足1/10的实践教台湾历史、台湾地理、台湾文化等等，而以9/10的时间教中国历史、中国地理、中国文化等等吧。所谓的“去中国化”不是要“取消”中国的历史、地理、文化等等，而是要让所有这些仅仅占有它们应该占有的份量。

【邋遢道士】洪先生既然认同“中华民国”，便应认同中华民国的领土、历史、地理、文化等等。洪先生觉得台湾推行的种种“去中国化”只是为了“体现台湾”，未免太自欺欺人了。请问，除了日本的军国主义者有过篡改历史教科书的可耻动作外，世界上有哪个国家曾经为了体现某州、某省、某郡、某县的“本土化”而采取“去祖国化”的措施？

【洪哲胜】在中华民国政府长期不接受台湾人民授权的年代，我曾经费尽心机要终结它这个外来统治。1996年以后，它受到台湾全民的授权，我就认为它不再是外来政权所拥有的国家。我认同它，但是也知道它”瘦身“半个世纪的事实，因此，要努力让它的一切符合它瘦身的事实──它是一个以广义的台湾为领土已经超过半个世纪的国家，它的历史、地理、文化理当以当今的领土与当今的国民为主，而不能象1949年以前那样，还自以为是统治者13亿人民的那个大国。这就要求把大陆中国的成分，降到它适当的比例。

有些统一派故意把这个必要而且合理的“调整”作为称为“去中国
化”，是不适当适当的。因为，台湾人民当中的大部分，其祖先来自中国地区，他们仍然拥有一定的中国历史与文化的渊源，是“去”不得的。“本土化”目的是要维护“本土性”，包括“保留”所有这些中国的成分。因此，不是“去中国化”，而是拒绝象从前的蒋家政权那样，给予中国的成分以不成比例的夸大，而忽视台湾千百年来所拥有的本土海洋文化。

以北美洲为领土的美国，不可能再让自己的历史、地理、文化，一切以大不列颠为主。同样，半个多世纪以来以台湾为领土的中华民国（在台湾），也不可给中国（中华人民共和国的领土）太多的比例。

广义的台湾在半个世纪以来已经不是中华民国领土的极小部分（大约1/300），而是它的全部！你要正确地解读台湾，你有需要正视这个事实。要不然，你的议论和它们的结论，当然会彻底地脱线了。

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【洪哲胜】（四）在中国的巨大领土野心压力之下，台湾自然会去结交友国来抵抗中国的侵略。一旦台湾与中国的关系正常化，这样的事情就失去它们的必要性了。

【邋遢道士】台湾岛向来就是中国的领土，否则哪能出现过被迫“割让”的耻辱？中华民国既然“光复”了台湾，中国的“巨大领土野心”又从何说起？任何有起码见识的人都知道，如果台湾统治阶层不想分裂的话，它何来结交友国的必要？纵使国共之间的内战尚未正式结束，两岸相安无事的现状怎能突然来个“侵略”？

洪先生这么说的前提当然是把中国一分为二地视为“两个中国”。洪先生想说的是“台湾”属于“中国”（其政权是中华民国政府），但却不属于中国（其政权是中华人民共和国政府）！这十分明显地又是把“两个政权”视为“两个国家”的诡辩术；和台湾是否有必要充当其他野心国家围堵中国的前驱“棋子”的论点，更是离题十万八千里了。

【洪哲胜】对于“土地”与“国家”有着混淆的观念的是你而非在
下。治国这块“土地”上面，可以同时拥有多个“国家”。有时，它拥有六个“国家”──燕、赵、韩、魏、楚、秦。有时，它拥有三个国家──魏、蜀汉、吴。有时，它拥有的国家更多。

这证明：国家是可以分裂的，领土也是可以分裂的，要不然就没有“分久必合，合久必分”的俗语了。

台湾从来不是“中国”的领土。只有当大清帝国灭亡以中国为领土的大明帝国之后，又占领台湾这块土地之后，台湾这块土地才与中国这块土地，一起成为了大清帝国这个“国家”的领土的一部分。说“台湾岛向来就是中国的领土”，完全是一种无顾史实的说法。以此为前提所推导出来的任何结论，当然都是没有根据的命题。

美国在大英帝国还健在的时候，自行建国，这就造成“一美、一英”一边一国的史实。中共在中华民国还健在台湾的时候自行建立中华人民共和国，当然也就造成“一中、一台”的一边一国的事实。这是不以野心家毛泽东与另一个野心家蒋介石的主观愿望为转移的。不是吗？你只看到两个“政权”而看不到两个“国家”，对不起，是你看错了！把你的论点建立在这样错误的观察，即使不是主观的诡辩，至少是错误的判断吧。

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三、你说“台独没有骑在中国人民头上，它的目标也不是要骑在中国人民头上”，如果台湾分裂出去，甚至通过“公投”而加入日本国，你能保证“台湾人”不会象第二次世界大战中的“台湾兵”那样，“骑在”被侵略国家的“人民头上”吗？
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【洪哲胜】我无需回应这种纯粹出自你的内心想象出来的假设的伪问题。

【邋遢道士】台湾不分裂出去的话，这个谁骑在谁头上的问题无疑是“假设”的。老道之所以提出这么一个“伪问题”也是站在台湾可能“独立”的“假设”上考虑的。耽心台独利用“公投”归并于日本，也非胡思乱想，只是看到陈水扁发动“3·20公投”的手段，就无法忽视这一潜存的危机。洪先生也许可以推诿说那是“伪问题”。可是二战期间在日本皇军铁蹄下的生活过的某些东南亚人民，却肯定不会把那些皇军中的台湾军士看为“伪问题”的。

【洪哲胜】你的这段议论如果说得过去的话，那么底下的这段议论也就有道理了：

我反对你吃这顿午餐，因为你吃饱了，可能会上街强奸女人。圣人不是说过“饱食思淫”吗？

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四、你认为“痛恨台独”的做法是在以行动增强“台独”分子拒统的决心，难道认为两岸的中国人不许共同当家作主，只容许支持“台独”？
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【洪哲胜】台湾人当然应该在台湾当家作主。中国人当然也=应该在
中国当家作主。至于要不要合在一起当家作主，这得求得两国人民同时的同意。两国人民的自决权同时得到尊重。

【邋遢道士】洪先生的这些话已经毫无保留地透露出他把台湾人不视为“中国人”了。这怎不令人心寒齿冷？

中国人有很多定义。在与“国籍”、“国民”有关的讨论时，我采用如下的定义：

◆中国人：中华人民共和国的国民；
◆台湾人：中华民国的国民；
◆华人：拥有不同国籍的汉人。

在这样的定义下，台湾人当然不是中国人啦。你对这种说法“心寒齿冷”，我有声明办法？连周恩来都明确地告诉过口口声声自称是“中国人”的杨振宁：“你不是中国人。你是华裔美国人！”因为杨振宁拥有美国国籍，他就是“美国人”（美利坚合众国国民）。因为杨振宁是汉人，而且不是中国人，因此，他是“华人”。

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五、你关心“得罪台湾人民”，为什么就忘记“得罪中国人民”？你可曾考虑到你为“台独”作伥的后果万一引起两岸玉石俱焚的悲剧，你不耽心“得罪”，甚至“陷害”两岸的“人民”吗？
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【洪哲胜】台湾人民要在台湾当家作主，没有什么理由必需“得罪中国人民”，也无需“引起两岸玉石俱焚的悲剧”。中共动武，中共是罪人。中国人民如果支持中共动武，中国人民是帮凶。埋怨追求自主的台湾人民，就是错误！

【邋遢道士】洪先生把“当家作主”和“追求自由”这两个概念绑死在“台独”这一条而且是唯一的一条绝路上了。难道台南人或苗栗的客家人不从台湾独立出去就不算“当家作主”，就不算“追求自由”？请问台湾不搞分裂，中共何来动武？台湾不搞台独，中国人民哪来的支持中共动武？台湾不搞肢解中国，中国人民还帮什么凶？实际上支持台独的台湾同胞仍然是被野心政客欺骗的少数，如果李登辉和陈水扁为了私人的权欲而宣布台湾独立，那么他们才是引起玉石俱焚的真正罪魁，因为战争的导火线完全掌握在他们的手里。洪先生本人恐怕也难以摆脱“帮凶”的罪过的。

【洪哲胜】台湾已经独立，它的国好叫做“中华民国”。它无需再独立。但是它的人民至少今天不时兴“统一”。而且，在民主的台湾，专制的中共鞭长莫及，大家甚至可以骂来骂去，有趣得很！在这样的现实底下，台湾无需再独立。是中共领台的野心与部分中国人的“为匪作伥”才有今日中国打压台湾的状况。台湾人，要嘛，作乖乖牌，当中共的顺民、炮灰（抗美援朝、惩罚越南小霸、教训印度阿三、……），要嘛，延续372年的抗外斗争，勇敢地抵抗当代的外在霸权，作个勇敢的台湾人！我在这个过程当中不可能当“帮凶”。当“帮凶”的家伙，只能是那些以“不要玉石俱焚”恐吓台湾人的“为匪作伥”者们。

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六、你觉得台湾人民非常聪明，如果统一是双赢，他们自会赞同统
一。好极了，为什么你不肯花点精力去寻求“双赢”，而却是数十年如一日地怂恿“台独”呢？
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【洪哲胜】台湾人民无需追求统一，无需把统一设定为国家目标。但是，如果统一变成”双赢“，到时，他们可以拥抱统一。当然，不反对有个别的人把促成统一当作他们的人生的目标。

【邋遢道士】洪先生没看清楚这个问题。问题的重点是“双赢”，不是“统一”（或投降）。如果聪明的台湾人（例如那些在大陆赚大钱的台商）能聪明地找到一种“双赢”的和解道路，为什么非不断地拿“台独”去挑衅中共政权不可呢？难道足智多谋如洪先生这样的才俊，头脑只有“台独”这么一条狭隘、贫乏的思路？

【洪哲胜】你在这里简直在替共匪讲话了。大大不该。

中华民国要如何为其国民图谋福祉，那时中华民国的内政。但是，中华人民共和国告诫台湾，不可以如何如何，如何如何就是台独，就是战争；而且延迟统一，也是台独，也是战争。台湾公投也是台独，也是战争。是台湾在“挑衅”中国，还是中国在给台湾“找砸”？是要帮助中国恐吓台湾还是要呼吁国家制止中国乱来，足智多谋的你，选择“这么一条狭隘、贫乏的思路”──为匪作伥，显然是良心不够啊！

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七、“所有人民都有自决权”是个口号，并非绝对的“空头支票”，更不是毫无特定条件的万灵丹。自决权的最重要内容是它的“自决”适用范畴。这和个人日常生活上的种种“自由人权”是断断不可混为一谈的。你以为用这一动听的“口号”去肢解一个国家是个最大方便的欺骗把戏吗？
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【洪哲胜】所有人民都有自决权，当然包括一个地区人民集体地追求分离独立。为了防阻有些大国以人民自决权的行使来分裂别人的国家，自决权的行事不得以分裂一个国家为目的。但是，这并不表示不可以通过自决分离建国。因为，在多数情况，人民行使自决权的目的，是为了维护或增进人民的福祉，分离建国只是这个目的所推演出来的一种合理的结论。

【邋遢道士】“自决权的行事不得以分裂一个国家为目的。”谢谢洪先生。

【洪哲胜】为了分裂一个国家，采取怂恿人民自决，那是恶意的挑
衅，是不被允许了。但是，如果一个人民为了维护或增进自身的福
祉，要遂行其人民自决权，则不可以把他们的目标解释成“分裂
国”。

台湾没有这个问题。因为中华民国于1949年已经被中共的建国所分
裂。如果统一有好处，他们会追求统一。如果统一是一场夜魇，他们会拒绝统一。所有的这些不同的抉择，其实只有一个目标：它为的是要维护台湾人民的福祉，不是以统一为目标。

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八、同意你关于“中国民主化”和“平等善待台湾人民”的要求。关于后者，“平等善待台湾人民”和“平等善待山西人民”、“平等善待西藏人民”、“平等善待上海人民”、“平等善待阿里山区人民”、……都是一样的。你不会反对吧？
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【洪哲胜】当然不会反对。如果中共不平等对待中国国内的某地区的人民，比如说山西人民吧，则山西人民有权为了维护他们的福祉自决独立。台湾人民与山西人民不通，因为他们从未受到中华人民共和国的统治。他们已经分离，没有自决分离的需要，若要自决，不是自决分离，而是自决统一。

【邋遢道士】中共从来未曾统治过台湾，但最重要的是中华民国不但统治着台湾，而且曾经统治过大陆。台湾和大陆都是在中国主权下的领土，都是中国的一部分。政权是随时可以更换的，但不同的政府统治下的那个“中国”却是不容分裂肢解的。中国历史上的分分合合，所分所合的都是“政权”，而“一个中国”这四个字所蕴含的“中国”并不分裂，它是这个“国家”的人民列祖列宗亘古绵延的、也是将来无数世代子子孙孙们必将承继的“祖国”。这绝对不是凭目前一代台湾人中的部分“台独人”可以利用任何借口或欺骗手段去破坏毁灭的。既然洪先生尊重“平等善待”，那么“台独人”从哪里得来的分裂祖国的特权呢？洪先生愿意平等善待对岸的其他“中国人”吗？

【洪哲胜】根据你这里提到的道理，美国就不可以独立了：要嘛，美国回归大英帝国的一部分；要嘛大英帝国投奔美国。

你这个“国家不可分裂”、“领土不可分裂”的道理，明明并非一个国际原则，你却把它当作宝贝，而且强要台湾人民也把它奉行不悖，真实怪哉啊！

所有人民都有自决权。因此，自决“不统一”（不是“台独”）是台湾人的权利。这不是特权，因为波多黎各人民经常在“自决”前途，因为东帝汶人民新近自决独立，因为，如果汉人欺负藏人，藏人也有权利自决独立，即使广东以外的中国人联合欺负广东人，广东人也有权利自决独立。联合国宣言、两个国际人权公约都作出这样文明的规定，为什么你还自以为自己最聪明，坚持“一个中国”不容肢解呢？

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九、同意你关于“那些宣扬仇恨的诅咒，就免了吧”的呼吁。同胞之间最宝贵的关系是共存共荣，不是歧视或排斥“外省人”的仇恨。这种说法，你认为有没有道理？
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【洪哲胜】这种说法100%有道理。外省人从1945以后就与台湾本省人居住在一起?半个多世纪以来，已经与本省人形成了一个经济共同
体，一个社会共同体，一个生命共同体，成为“芋仔甘薯”，在中国人的眼中，都是可爱的“呆胞”。从宋楚瑜与马英九获得众多本省人的选票，可以看出，本省人已经“破腹相见”。

从陈水扁以70几%满意度而在连任选举时落选，可以看出：

外省人的心胸没有本省人那么宽广！

【邋遢道士】老道100％支持抛弃仇恨。如果其他台独人都有洪先生
的襟胸，两岸中国人在“全通”之后，形成“一个经济共同体，一个社会共同体，一个生命共同体”不但是完全合情合理，而且是天经地义的。说到襟胸，难道经国先生当年把大权交给李登辉的心胸不够宽广吗？洪先生希望从暗独走到明独的陈水扁连任，这是不难了解的。如果他未能连任，洪先生要责怪的应该不是台湾本岛的“芋仔甘薯”们心胸狭隘吧！

【洪哲胜】当然，你所说得那个“生命共同体”如果能够形成，那
是，统一自然就变成两国──中华民国与中华人民共和国──人民的双赢，到时，拒绝统一的人们将会被历史潮流所淹没。统一自然水到渠成。统一就成为了好事一桩。

据蒋家人说，蒋经国原来是要选择孙运漩（找不到本字），选李登辉是选错了。蒋经国原以为李登辉是乖乖牌，而且没有政治野心，因此才选他。这并不表示蒋经国有多“宽广”的心胸啊！

我接受台湾人民的一切民主选择。我说过，台湾的“甘薯”与“芋仔甘薯”是心胸宽广的，他们心中没有族群问题。有族群问题的是台湾的多数“芋仔”，他们丢失政权，而且意识落后现实半个世纪以上。这是台湾进步的一个头疼的大问题。。尽管如此，我还是主张采用相对麻烦多多的民主的手段慢慢加以克服。

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十、建议你也能“免除”那些前几代大陆政权带予台湾的一切“仇
恨”，满清政权、国民党政权、中共政权掌权之下的罪过，千万别通通摆在这一代或将来无数代的中国人民头上。你觉得很难做到吗？
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【洪哲胜】我对它们已经没有仇恨，只是觉得历史可以原谅，绝对不可遗忘。纪念“2．28”，不是要记恨那些在“2．28”时间时屠杀本省人的外省人，而是要当代的所有中华民国国民理解，万一再让中共领台，必然又会有另一场“2．28”。那是，所有的“呆胞”──不管是“甘薯”、“芋仔”、还是“芋仔甘薯”──都会遭殃的。

【邋遢道士】十分钦佩洪先生“可以原谅历史，不可遗忘历史”的立场。“2．28事件”如此，“6．4事件”何尝不是一样。每个人的历史观不可能完全一致，对任何政权的看法更是如此。地球村废除国际疆域界限的日子尚十分遥远，强食弱肉的抢掠每天都在发生。老道始终看不出台湾独立对最大多数台湾人民有和好处？洪先生念念不忘的“当家作主”，除了某种“投票”方式之“爽”外，到底还有些什么具体的内容？陈水扁凡事战战兢兢要观察华盛顿或东京的面色，这算什么“当家作主”？

“台独”是台湾全体和对岸部分“芋仔甘薯”遭殃的祸根。这是在清楚不过的事，洪先生十分聪明，应该是十分了解的。希望洪先生会把智慧贡献给为两岸人民化解灾难的“双赢”良谋上。天下大形势对全体中国人是有利的。

【洪哲胜】
◆我宁可看到台湾人的民意代表在立法院的议事厅上比拳脚功夫，不　愿意看到他们象万年立委（还是中国的人大代表）优雅平和地充当　举手部队！
◆我宁可看到台湾人痛苦地“凡事战战兢兢要观察华盛顿或东京的面　色”，也不愿意台湾人炼炼法轮功就要被送进精神病院，也不愿意　看到台湾的学生和平是为就要面对坦克机枪！
◆我知道台湾的民主还在它的起步阶段，还有很多地方，我们要学习改进，但是，我也知道中国人民连争取甚至谈一谈这个起步，都要面对容身自由的丧失！

邋遢道士啊，台湾人已经开始走向天堂，中国人还没有摆脱地狱。你居然看不出台湾人的“幸福”，居然认为台湾“这算什么‘当家作主’”。我要如何说你呢？

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“我恨中共，但我更恨台独…”

横眉

“我恨中共，但我更恨台独……”一位曾与中共兵戎相见，现已退休定居美国的国民党将领如是说。这位年过古稀的老人，正在为即将到来的台湾“3．20”大选把陈水扁拉下台而四处奔走游说，动员在美国有资格的台湾选民回去投票。他不愿看到中华民族的国土分裂。

这位令我等肃然起敬的老人，他从前不仅反共，而且也不认同社会主义制度。今天，这个立场亦无改变，他只是赞同世界上只有一个中华民族、一个完整的中国国土。在这个大前提下，他认为台独是中华民族的头号威胁。

而且他还反对“一国两制”！他认为中国只有实行一制，才会有真正的统一，这“一制”就是民主制度。这“一制”才是台独的真正克星，令台独分子无所遁形。因为以“一党专制”为实质的“一国两制”不但不可能令两岸统一，而且只能成为台独的动力。

这样的人在中共眼中不知算那一类人士？相信以目前中共对台湾政局的心态，应该还能列入“爱国人士”，因为需要这样的人士来推翻陈水扁。但若同样的观点、言论放在香港，按目前大陆及香港左派各传媒的社论以及相继赤膊上阵、凶相毕露的各位退休、现任的中共官员的讲话来衡量，恐怕这位老人就算不上爱国者，而且还可能是大逆不道的卖国贼！因为在香港仅提出普选特首，普选议员（等同人大代表），说“爱国不等于爱党”就被扣上了“违背一国两制”、“要两制不要一国”、“留恋殖民地时代”、“想投靠外国势力来分裂中国”等许多风马牛不相及的罪名，还要被警告“可以不赞同共产党，但你不能反对她”，“港人与中央对抗，只会对香港不利”“因为是一中，才有经贸优惠”……让人丈二金刚摸不着头脑，“普选”及“爱国不等于爱党”怎么就和不要“一国”和“分裂中国”扯上了关系？难道不是“一国两制”而是“一党两制”？

这样的“一国两制”将来在台湾如何实施？台湾现在巳比香港先走了一步，实现了全民普选，轮流执政。如将来国亲两党上了台并愿和大陆洽谈统一大计，大陆方面预备怎么谈？拿出现在对付香港的这一套吗？如果国亲两党也不接受，是否一样把“卖国”的帽子扣上去？推翻民进党的“爱国人士”若要与中共竞选执政党地位就成了“卖国人士”？说到底，在中共眼中中国就不是属于中国人民的，是属于中国共产党的。既是如此，何必还“犹抱琵琶半遮面”说什么“一国两制”？明明就是一党专制！而且就算令“国民经济濒临崩溃的边缘”
（见中共官方为毛泽东时代作的结语—华国锋在第五届全国人大政府工作报告），无辜被害死的人民达到数以千万；满朝贪官中饱私曩也还是中共的“爱国”行为，反将体现民主的普选诉求当作卖国。如此倒行逆施，视政党私利大于国家民族利益，还侈谈什么爱国统一？

以中共的言行与那位以民族大义为重，说出“我恨中共，但我更恨台独”的前国民党将领来对照，谁爱国谁不爱国，不是一目了然吗？

（于 2/25/04 发表）

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1 个评论

那位不是台湾人的中国国民党员，你现在是在台湾吗？你有
权主导台湾人的意志吗？

你拿着台湾人打拼的税钱跑到美国骂台湾人，请问你有什
么资格发言？（评论者：土生土长的台湾人，于 2/25/04
发表。）

〔转载自《中国民主党通讯》；http://www.cdjp.org/〕

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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“天法道，道法自然”

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