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中国人称谓的半知半解

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中国人称谓的半知半解 -- 老礁 - (906 Byte) 2015-5-11 周一, 下午2:26 (682 reads)

钟会
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2004/06/05
文章: 2149

经验值: 61917

标题: 你这帖子是“称谓学”的科普级教授，还是有一些细微格涩的问题没解释明白。 (208 reads) 时间: 2015-5-11 周一, 下午8:48

作者：钟会在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

你说的“夷三族”，在我看来，古代那三族表面上或许指得是“父子孙”。比如秦朝李斯或是到被“诛十族”的方孝孺，都是以这个框架被皇帝老儿灭族的。但那是以“夷三族”作为计算公式的。一旦到了“株连九族”的大规模行动，如果真的简单定义为《三字经》里所谓的“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”的话，别的不讲，这史上有哪个家族的父亲系可以直线型九代并存的？

所以最靠谱的，基础的“三族”定义还是你假定的“父母妻”，否则你提到的“五服”制度里，“妻”可披一等“斩榱”的说法就不成立了。而四等“小功”，五等“缌麻”连存在的意义都没有。并且各自有一个辈分跨度计算，凑合添加在一起，称为“九族”，比如史学研究中所谓的“父四、母三、妻二。”

但同样的问题来了，在鲁迅看破中国历史红尘的“启蒙教科书”《立斋闲录》里就说过，除了父系的女性不论，方孝孺母妻家的女性，不是自杀，便是一律被发到“教坊司浣衣局”，根本无一姓名被列在了满门抄斩的名单里。

所以我觉得方孝孺那起个案，其实根本没有“诛十族”那么夸张，甚至连“夷三族”都算不上。无非牵连了一些他的同窗世兄弟以及学生，和上那句“便十族奈何？”简直是忠臣典型迂腐的屁话，被后人顺水推舟夸张出来的。

我对称谓最大的困惑不解，混乱不堪。来自于少时见到爷爷的“二弟弟”，我要叫“尼（二字的发音）爹啊”；见到我爷爷二妹妹的老公，我要叫“尼爹啊”；甚至连父亲的二妹妹的老公（二姨夫），我还要叫“尼爹啊”。如果不是文字的“孙”与“甥”的区别，但在上海发音里的相同，使得外婆和舅舅领我出去时，对别人介绍小钟时的称呼完全一样。我脑袋里的浆糊还得更稠。

原来你九外婆是你“外公”的妹妹，从字面意思来讲，我一直以为是你“外婆”的妹妹。我觉得“独生子女”制度的产生，不仅消亡了众多的称谓。最作孽的，就是迟早把很多传统节日，以及相关特定风俗，踢进历史长河的不归路而不复存在。那比拆了再多的文化建筑和遗址都“祸害无穷”。

那“舅老爷”我知道，把外婆的姐妹叫做“姨外婆”，我到从未听说过。那外婆姐妹的老公，外婆兄弟的老婆，又如何称呼？（哈哈，这属于没事找事的问题。）

作者：钟会在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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一点解释 -- 老礁 - (303 Byte) 2015-5-12 周二, 下午1:13 (162 reads)

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