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主题: “道德档案”是个好东西 (四)
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作者 “道德档案”是个好东西 (四)   
所跟贴 “道德档案”是个好东西 (四) -- 金枪鱼 - (1843 Byte) 2012-3-13 周二, 上午2:21 (452 reads)
学徒






加入时间: 2009/11/13
文章: 538

经验值: 21841


文章标题: 有意思的话题 (124 reads)      时间: 2012-3-13 周二, 下午11:16

作者:学徒驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

金枪鱼兄提出的想法其实很有趣,但我觉得可能至少有以下几个问题:

1、如何判断哪些事是道德的,哪些事不道德的,即,哪些行为应该被赋予道德正值,哪些应当被赋予道德负值,这在很多问题上难有一致标准,比如堕胎、婚外恋、拒服兵役、对主流宗教信仰不敬...等等,而且,即使是曾经成为社会主流道德标准的,也在发生变化,比如对同性恋和爱国主义的态度。

2、由谁来判断?----似乎应当有一个“道德裁判所”,或者“道德标准发布机构”,而这件事本身让人恐惧。是否会被滥用?后果难以逆料。

3、如何赋予不同道德维度的权重,以及如何衡量不道德行为的值?是当街撒尿更不道德呢,还是上班迟到更不道德?如果撒谎比食言更不道德,那么更不道德多少?1个道德单位还是1.2个?向母亲撒谎骗取遗产与对上门纠缠的保险推销员失信食言相比较呢?同样一个偷面包的行为,发生在一个惯盗身上,和发生在一个有偷窃癖心理疾病的人身上,是否应扣减同样的道德分数?如果是发生在一个为生活所迫的单亲妈妈身上呢?如果要分清楚这些细微的情况----如果不是不可能的话----信息的采集成本是否会高到荒谬的程度?

更有趣的是,由于评价的是个人的道德值,这其实涉及到行为人的自身感受。比如说,如果行为人对自己的不道德行为表现出纠结、难受和悔过,甚至加以补救,是不是明显比对恶行安之若素,甚至得意洋洋的人要更“有道德”?是不是应该因此给予较高的道德评价?同样是始乱终弃,对《复活》里的聂赫留朵夫公爵,即使他没陪着女主角去西伯利亚,即使他只是终身默默忏悔,是不是也应该比对杜十娘薄幸的李甲要更道德一些?如果要做到这一点,监测机关是不是应当深入地、细致地、连续地观察每一个人,包括他/她不为人知,也不愿为人知的隐秘行为?

4、采集和发布某些信息需要对公民的个人行为进行全面的监测,这对于私权可能构成严重的侵犯,如何防止这样的信息检测、采集和发布系统被滥用呢?----从当前的主流世界的道德观来看,试图建立一个覆盖到每一个公民的、评价内容包括全面个人行为的道德监测体系,其本身是否道德,就很值得商榷:)
直觉上觉得,如果有这样一个全面的道德赋值体系,是一件让人恐惧的事。

作者:学徒驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


上一次由学徒于2012-3-13 周二, 下午11:37修改,总共修改了3次
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