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大船何日过三峡？（八）

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大船何日过三峡？（八） -- 金唢呐 - (4396 Byte) 2011-12-15 周四, 上午7:24 (1396 reads)

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: 伊斯兰教搞“政教分离”是不大可能的，唯一的“成功”的例子是土耳其 (444 reads) 时间: 2011-12-16 周五, 下午4:35

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

但土耳其这种“半吊子”回教国家的旗子能够打多久，有疑问。为什么？

因为回教和基督教不同，回教的“政教合一”是古兰经的死命令硬要求，不搞政教合一的回教国家就不是真正的回教国家。

与之相反，基督教历史上搞过政教合一，就是所谓“黑暗中世纪”的那段时期，但最后引出了马丁路德的宗教改革。宗教改革与其说是改革，不如说是“回归”，就是回归基督教的原来的“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”的状态。所以新教基督教又被称为“归正教”。

能不能放弃政教合一，是回教和基督教的最大的区别。回教不能放弃政教合一，基督教不能搞政教合一。

政教合一，是政权和信仰合一，是政府既抓精神文明又抓物质文明的“两手都要硬”。说到这里，可以看出我党其实也是一种变相的政教合一的神权政权。马克思主义或者唯物主义或者“科学”，成为我党的“神”。

也可以说，所有“政教合一”的政权之国家，都不可能有真正的自由。因为政府会强迫人民信仰宗教，政府不能不强迫，因为古兰经的教条是政权存在的合理和合法基础，政府不能违反它，老百姓更加不能违反它。

信仰自由，是一切自由的前提基础。正是由于基督教不能政教合一而不能强迫信仰，所以能够产生自由的土壤和落实人权平等，所以基督教背景的国家才会产生和容许“文艺复兴”的产生，乃至最后衍生出“现代民主体制”。

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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