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 社会主义四兄弟的现状与前途(6,7,8,9) |
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社会主义四兄弟的现状与前途(6,7,8,9) -- 金唢呐 - (20630 Byte) 2010-10-02 周六, 上午10:59 (1297 reads) |
7171
加入时间: 2009/11/01
文章: 84
经验值: 3699
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 标题: 中国和越南，印度可能不在一个文明层次的等级上 (532 reads) 时间: 2010-10-03 周日, 上午9:24 |
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作者：7171 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
读金锁兄文总如“食饮甘泉”，开思路，过瘾!
尤其是在绝大多数的识字国人中，金锁兄对印度的见识和评判可说无出其右，
又是一绝。在一定程度上，中国在本文是作为一个“远交近攻”国策运用的对立
面来对照提到的印度和越南的。应该说，从现象上确实如此。但这个事实后面是
否还隐藏着一个更大的涉及到中国的华夏文明属性的悖论：就是说，中国作为华
夏文明的一个完整的载体，作为一个独立的国家形态，它（她）一定会必然的历
史的表现出其与西方文明相对立的自有的“性别”属性。而且，越是随着它的经
济发展，国基牢固，其自信增强，其的行为特征也越来越凸显其“性别”属性。
具体说来就是，它会越来越不在乎周边的人，甚至所有的人是如何看它的。或者
说，它的自信是通过在交往当中的“负反馈”来“正”提高的。象莫多克和
Google 近来在中国的境遇，即是一例。
如果这么一种现象确实是有，那么猜想是这种现象跟谁当政相关度不大，或者说
是跟它是否还拉“社会主义”这个大旗无关，而跟华夏文明的“性别”属性有
关。
而什么是华夏文明的“性别”属性？顾名思义：
一，当然是跟西方文明不一样的东西；
二，其自有它的存在道理，是历史规定的，
三，一定是跟它相对应的文明份量（物理的，社会的，历史的）相当，但位置相
反，你行的，我不行；但我行的，你不行。而这你“行”和我“不行”不是简单
的换个位就行，各自只能是在历史规定的轨道和角色里具体的体现自身的“行”
和“不行”。
可能大白话反而能说明问题：男人和女人都是人，但他们就是不一样。他们的所
有在“人”意义上具有的特点都在其生理的性别属性里“被”规定了。
可能从这个角度去看中国，尤其是近三十年来的变化和这变化带来的行为特征，
会有一种新认识。这个变化不要说老外，就是邓小平再重显世，难说他一定就能
称是预料到的。
金锁兄的“中华文明‘行’在哪里？”的工程性系列文章已经对这种在我看来是
文明的“性别”属性作了大量的条分缕析，期待着更深入的发掘。
作者：7171 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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