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主题: 郑重提醒芦老大:今后写现代“禁呆”史 论及 看到胡哥糊四(死)球,松山芭蕾舞团的小姑娘们都哭了
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作者 郑重提醒芦老大:今后写现代“禁呆”史 论及 看到胡哥糊四(死)球,松山芭蕾舞团的小姑娘们都哭了   
所跟贴 2008年5月10日 符祥瀚小朋友问who主席怎样才能当上主席,引得满堂笑声。ccp为何要篡改胡主席那两段精彩回答? -- 邢国鑫 - (6953 Byte) 2010-8-01 周日, 上午7:31 (518 reads)
邢国鑫
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加入时间: 2004/02/20
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文章标题: zt 司马迁《史记.》—— 廉颇蔺相如列传 “寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟,秦御史前书曰:“ (324 reads)      时间: 2010-8-01 周日, 上午7:48

作者:邢国鑫驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

廉颇蔺相如列传——司马迁 "史记"
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47499ad7010000vn.html
(2005-12-01 16:05:01)

廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦官者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗昭王书,愿以十五城易璧。赵王与大将军廉颇,诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺,欲勿予,即患秦兵之来。计未定。求人可使报秦者未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”---于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城易璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰;"秦以城求壁而赵不许,曲在赵;赵予城而秦不予赵城,曲在秦.均之二策,宁许以负秦曲."王曰:"谁可使者?"相如曰:"臣愿奉壁往使.城入赵而壁留秦;城不入,臣请完壁归赵."赵王于是遂谴相如奉壁西入秦.
  秦王坐章台见相如.相如奉壁奏秦王.秦王大喜,传以示美人及左右.左右皆呼万岁.相如视秦王无意偿赵诚.乃前曰:"壁有瑕,请指示王."王授壁,相如因持壁却立,倚柱,怒发上冲冠.谓秦王曰:"大王欲得壁,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:"秦贪,负其强,以空言求璧。偿称恐不可得。"意欲不予秦壁.臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一壁之故,逆强秦之欢,不可.于是,赵王乃斋戒五日,使臣奉壁,何者?严大国之威以修敬也.今臣至,大王礼节甚倨(傲漫轻忽),得壁,传之美人,以戏弄臣.臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取壁.大王必欲急臣,臣头今与壁俱碎于柱矣!现汇如持壁睨柱,欲以击柱.秦王恐其破壁,乃召有司案图,指从此以往十五城予赵.相如度芹王特以诈,徉为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:"和氏壁,天下共宝之也.赵王恐,不敢不献.赵王送壁时,斋街五日,今大王亦宜斋街五日,设九宾于廷,臣乃敢上壁."秦王度之,终不可强夺,遂许斋街五日,相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐怀其壁,从径道亡,归壁于赵.
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自穆公以来,二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,秦遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强先割十五城予赵,赵岂敢留璧而得罪大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,惟大王与群臣孰计(仔细)议之。”秦王与群臣相觑而嬉(相看而发出恨怒之声)。左右或欲引相如去 ,秦王因曰:“今杀相如,终不得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使其归。赵王岂以一璧之故欺秦耶!”卒廷见相如,毕礼而归之。相如即归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸候,拜为上大夫、。秦亦不予城于赵,赵亦终不予秦璧。
其后,秦与赵王会与渑池,----秦王因酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟,秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请秦王奏盆缻,以相娱乐。秦王怒,不许。于是,想入前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请以颈血溅大王矣!左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆蘼(吓倒).于是,秦王不悦,为击缻.相如顾召赵御史书曰:"某年月日,秦王为赵王击缻!"
   既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.廉颇曰:"我为赵将,有攻城野战之功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下.宣言曰:“我见相如必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而,相如出,,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒羡君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。"相如曰:"夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣;相如虽驽,独畏廉将军哉?但吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私也."廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至相如门前谢罪,曰:"鄙贱之人,不知将军宽之至此也!"卒相与欢,为刎颈之交.


和氏壁
http://www.soouo.com/baike/4140.htm
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和氏壁相关资料: 图片
在春秋战国时期,许多诸侯国都有自己的镇国之宝。<战国策>载:“周有砥厄,宋有结缘,梁有悬愁,楚有和璞。”和璞即和氏璧,璞是没有经过琢磨的玉。 对于今人来说,和氏璧是一个谜,并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中,有许多关十它的记载和传说,有许多文人墨客的诗文吟咏。 关于和氏璧的最早记载,见于(韩非子)、<新序>等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土,历王命玉丁查看,玉工说这只不过是一块石头。

厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏壁。 和氏壁面世后,成为楚国的国宝,从不轻易尔人。后来.楚国向赵回求婚,使和氏壁义到了赵国。公元前283年,秦国听说赵国有和氏壁,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。

蔺相如知道其中有诈,偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁<史记>中有详细记载。 但后来,和氏壁还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载。秦王政十年(公元前237年),李斯在上<谏逐客书>中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之壁”两件当时著名的宝物。很有可能,赵国是在不得已的情况下,畏惧秦国的强大,将和氏壁送给了秦国。 从此以后,关于和氏壁的记载屡见不鲜,并大都相信<韩非子>、<新序>等书的记载。如西晋傅咸<玉赋>说:“当其潜光荆野,抱璞未理,众视之以为石、独见知于卞子。

”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多.大诗人李白<古风>三十六便有“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君”的诗句。 据<史记>记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子缨将御玺献给了刘邦,御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,御玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时,灭下大乱,流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中,大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。

清代以后,人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑,乾隆皇帝在<卞和献玉说>中,认为这只是韩非子的寓言而已。

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