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主题: [转帖]芦笛：我为什么要批柴玲？
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作者 [转帖]芦笛：我为什么要批柴玲？   
所跟贴 [转帖]芦笛：我为什么要批柴玲？ -- 若迷 - (8950 Byte) 2010-6-16 周三, 下午5:36 (676 reads)
若迷
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性别: 性别:男

加入时间: 2008/05/16
文章: 3610

经验值: 164705
文章标题: 上贴特别推荐给mahakaya，因你为柴玲辩护的有些话跟陈皮的非常近似 (211 reads)      时间: 2010-6-16 周三, 下午9:05
作者：若迷 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上次我说mahakaya的一个贴空无一物，其实不够准确，那只是因为他点名反驳，但帖子里却没有被点名者的只言片语，所以，说空无一物仅仅是从反驳的角度讲。如果从他自述的角度讲，实际上mahakaya的贴还是有点内容的，而且他的语气显得颇为急切和强烈，他说：

“柴玲同学当时虽然想法龌龊，但也坦诚地可爱。所谓领袖，登高一呼者，莫有不望他人为炮灰。不同者，成王败寇而已。

以此坦诚心曲定罪，无那太欺负老实人了。耶稣当年教诲，你们当中无罪的人，可以向她扔第一块石头。扪心自问，为他人定罪的人难道不会愧疚。”

这些都和陈中医去年所表露的一些对柴玲的观点和态度非常近似。“以此坦诚心曲定罪，无那太欺负老实人了。”，那意思就是批柴玲就是欺负老实人；以圣经故事作为形容，似乎批柴玲者们便是那些耶稣教导的不要向妓女投掷石头的自己也有罪的人们。这些都和陈中医认为批判柴玲就是联手欺负柴玲那弱女子是一个意思。因而把上面的主贴转帖特别推荐给mahakaya。

另外，mahakaya的话本身又在多处是前后自相矛盾的。首先，一个有龌龊想法的人无论如何也谈不上可爱，他/她只能是可憎，而mahakaya却将此称为可爱，这是怎么回事啊？

其次，古今中外的乱世领袖们的确有不少是视他人的生命如粪土者。然而，在当今的文明世界，即使是当年战争中的领袖也没有哪个视他人生命为炮灰者是能被人们铭记和歌颂的。人权领袖就更是这样，首先是不畏自己面临灾难甚至牺牲，而不是指望他人去为自己充当炮灰，否则，象马丁·路德·金、昂山素季、达赖喇嘛这些人也就绝不会受人敬仰了。

更重要的是，柴玲期待政府狗急跳墙举起屠刀杀得血流成河，但她身为总指挥，却丝毫没有在广场上的同学们面前公开表露过，这哪里谈得上是“坦诚”？！

作者：若迷 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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