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我们写文章是为了什么？

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既然gzsums网友没有现身，我不揣冒昧，为艺术而艺术，和学徒网友辩驳一番。：） -- 金枪鱼 - (1826 Byte) 2009-12-11 周五, 上午12:13 (178 reads)

学徒

加入时间: 2009/11/13
文章: 538

经验值: 21841

标题: 多谢回复：） (148 reads) 时间: 2009-12-12 周六, 上午5:04

作者：学徒在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

金兄下次不妨提上去，俺差点没看到：）

1、“资料不完整”并不能当然的得出“毛共肯定不是完全像芦笛讲的那样”的结论－－因为至少有这种可能，就是缺失的资料恰恰证明“毛共正是像芦笛讲的那样”。当然，“完全”不好定义，我理解为在所有重大的方面，可商榷。

2、“有一个明显的问题是，如果是一个如此“邪恶”，半点文明气味都没有的理论，居然成为横扫几乎半个地球，甚至在敌方阵营盘踞的地区也有无数的同情者与支持者。毫无疑问，不能完全用被欺骗，或者“对方脑残”的观点来解释。”
前一句话不太顺畅，但仔细体会意思，还是觉得俺的解读有一腚的道理，尤其是看到“如果是”这个虚拟的表示。

这一段其实很短:“毛共的作品，我看得不多。但我认为，毛共肯定不是完全像芦笛讲的那样。芦笛先生是提炼了毛共历史中的现象，然后按照自己的价值观和理论进行分析。这里有两个问题。一、这些历史的真实性....有一个明显的问题是...”－－怎么看还是觉得，这里的“两个问题”应是针对“芦笛对毛共历史的解读（或解读方法）”，舍此难作他解。俺理解并赞赏原文的立场，只是觉得在论证方面尚不严密，所以基本是“揪细节，不及其余”。

3、“当你做出“毛共有何可以称得上‘文明’的东西...”
“迄今为止，所有的正确或者错误的观点，都是人类文明的一个部分。”
看全句意思，前者应意为”符合主流文明标准的“，隐含“好的或对的”的价值判断；后者大概指人类产出的全集－－价值判断的意味即使有，也很弱，否则难以成理。

作者：学徒在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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抱歉，叨扰了。：） -- 金枪鱼 - (174 Byte) 2009-12-12 周六, 上午6:44 (146 reads)

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