海纳百川

登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: [领袖们之八] 水浒第七章读书笔记
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 [领袖们之八] 水浒第七章读书笔记   
所跟贴 对了,随便 -- 芦笛 - (158 Byte) 2003-11-16 周日, 上午8:23 (238 reads)
随便






加入时间: 2004/02/14
文章: 24019

经验值: 64


文章标题: 发表于1983年,为此1986年中共给高寒授衔“中青年哲学社会科学工作者” (160 reads)      时间: 2003-11-16 周日, 上午8:31

作者:随便罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

> 出狱后,我曾将此文的主要论点缩写成一篇争鸣稿,发表在四川社科院的《社会科学研究》

> 八三年第四期上,题为:“不应求‘爱’于被反映者--与黄楠森、陈志尚先生商榷”。黄

> 时任北大哲学系主任;陈则任该系教授。



> 一九八六年,此文曾被评入选“全国中青年哲学社会科学工作者最新成果研讨会”。



下面是该垃圾文章的开头:



“不应求‘爱’于被反映者--与黄楠森、陈志尚先生商榷”。



马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。



马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。



弗.伊.列宁



内容提要



本文认为,真理是一种认识,它的质的规定性是:内容客观性与形式主观性的矛盾。文中借助信息论,发生认识论等现代科研成果,强调了真理作为认识对主体的依赖。指出:主体也是一种存在,并与客体在基于实践的相互作用中一道决定意识;真理的存在方式是有别于客体之自在必然性方式的意识、思维形式;真理之有或无阶级性的根据不在于客体

作者:随便罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 随便离线  发送站内短信
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
不能在本论坛发表新主题
不能在本论坛回复主题
不能在本论坛编辑自己的文章
不能在本论坛删除自己的文章
不能在本论坛发表投票
不能在这个论坛添加附件
不能在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 3.212341 seconds ] :: [ 23 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]