海纳百川 :: 阅读主题 - 我看基督教与宗教改革

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 我看基督教与宗教改革

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

我看基督教与宗教改革

所跟贴

早年芦笛说过，不能用今日的价值观和思维方式去强奸古人，这应该是尊重历史的起码态度。晚年芦笛现在就犯了这个错误。 -- 帮菜叶 - (705 Byte) 2008-8-03 周日, 上午11:48 (440 reads)

芦笛
[博客]
[个人文集]

论坛管理员

加入时间: 2004/02/14
文章: 31805

经验值: 519217

标题: 有趣，我看《哲学原理》的感觉和你完全相反，悟出了教科书上从未讲过的事：他是怎么想出来的 (353 reads) 时间: 2008-8-03 周日, 下午9:26

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这才发现跟我原来想象的完全相反，原来牛顿三定律不是从实验中发现的，而是先想出来，再用实验验证，实验不过是证实思辨发现的辅助手段罢了。这最重要的东西，竟然没有任何教科书讲过。当时我看了后只觉得天地一新。后来把这感觉写在《论自由思辨在人类认识中的作用》中。

至于微积分在逻辑上的完善是整整几代人的事。这我早就知道了，牛顿创立时，自己心中也有数，但他来不及解决那些问题。我还从未想过有人会去那巨著中挑这种错。看来同样一本书，不同人看了收获完全不一样。

不能用现代眼光看历史，是我2004年讲的话，这就是我的早年了？看来我老的不是一般快啊。不过，佛经的写作似乎要比马丁路德和加尔文早得多吧？我是用两千多年前的佛教的价值标准来评判马丁路德与加尔文的，那是现代眼光么？

用阶级斗争看历史也行，因为西方一直是阶级社会，不过，美国革命算不算资产阶级革命啊？为什么要用”所有的人生而平等“作为口号？法国革命为何要以自由平等博爱作为口号？用”人生而不平等“的口号发动革命，为革命者打气，这种奇特想法，打死我也想不出来。哪个革命不以平等口号号召人民？加尔文这种口号，似乎只能鼓励封建贵族吧？

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由芦笛于2008-8-03 周日, 下午9:51修改，总共修改了2次

返回顶端

恩，我想起来了，加尔文的预定论鼓励了新兴资产阶级，这说法好像是恩格斯首倡的，但在哪本书里，我想不起来了， -- 芦笛 - (235 Byte) 2008-8-04 周一, 上午12:26 (273 reads)

显示文章:

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.081505 seconds ] :: [ 24 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]