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答五色旗网友 -- 芦笛 - (1862 Byte) 2008-3-25 周二, 下午4:27 (805 reads)

五色旗

加入时间: 2006/03/30
文章: 320

经验值: 11925

标题: 谢谢答复，再随便写些。论暴力革命 (262 reads) 时间: 2008-3-26 周三, 上午8:03

作者：五色旗 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我觉得藏族独立的正义性没有什么好讨论的，我认同他们的正义性，从我汉族立场上，我反对西藏独立。屁股决定一下脑袋了。

你的观点我早就知道。好吧，1.你反对暴力煽动者 2. 你反对暴力的后果。

我还是认为你不能谴责暴力革命的煽动者。关键很多时候暴力革命的煽动者和自发的人没有区别。比如李自成，他开始完全是官逼民反，后来成了闯王了，又数次诈降，后来煽动人起义，推翻明朝，最终导致汉族灾难。你要批评他吗？我也是相信英雄史观的，也知道也许几个野心家就可能改变历史。但是我觉得如果一个政府得到人民支持，少数野心家是很难有机可乘的。如果是健康的社会，野心家完全可以有其他的通道去发泄他的野心和权欲，让野心来对抗野心。不能因为很小的概率就批评所有的革命。

美国独立是暴力赶走英国人，有好的结果，中国暴力赶走满洲，没有好的结果。不能从结果来否定当时的行为。所以关键不是暴力革命本身。你反对的是暴力革命的可能坏的后果，反对的是暴力后可能的以暴易暴。但是为了可能的而还没有发生的结果，你反对这个行为本身，我不认同。很多时候对结果我们不能知道和预测，但是暴政的痛是现实和延续的，即使很多时候很多人知道以暴易暴的后果，但是就是抱着“与汝谐亡”的念头而已。所以刀剑在统治者手里，谴责野心家，是没有目标，没有意义的。很多冷血的野心家是普通暴民成长起来的。主动权在统治者手里，被动一方没有负任何责任的必要。

我完全赞同毛共比满洲差。所以上次我提的中共是现在的中共。而且我经常对所有的朋友说毛共比日本人差多了。所以我也完全赞同当时王晓波（？）的欢迎英国再来殖民一百年。

就我个人而言，我是偏右的古典自由主义者，属于libertarian。听说现在这种自由主义过时了。我认为理论和思想体系不是特别重要，重要的在于文本的解释了执行。任何理论要拿上台面，必须用爱啊，善啊等等人类接受的普适价值包装，而且也应该以这去蛊惑人心。所以程序正义就非常重要。我不管你怎么说，关键在你的行动，每步是不是遵循人类的基本道德，否则就没有讨论的必要。所以如果愿意，从毛主义里面，你大可以发掘民主自由。就象以前的天主教是专制象征，现在的基督新教为了撇清关系大谈新教对民主自由的贡献，其实他们用的是同一部圣经。我接触的教徒也绝没有宗教迫害的思想，只是觉得不信的人是自己选择魔鬼。而从我自由主义者的眼光看来，肯尼迪说的：不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么，是标准的反自由的思想，而很多人认为是爱国主义。所以任何思想都可以成为立国思想和意识形态，关键是你国家的制度是什么样的，是不是能够保障基本民权，可以促进基本道德。

宣传暴力革命没有什么，何况这也是言论自由的一部分呢。宣传了还有一个行动的过程呢。所以我觉得革命家没有什么，他们就是说出了部分人想说的话而已。

你的文章我读了很多，我跟你的唯一区别就是对暴力革命的态度，我是支持暴力革命的，因为这是无权者的终极选择。其中混杂的野心家和可能的后果更应该是统治者应该思考的。

作者：五色旗 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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谢谢答复，咱们求同存异吧，只想提醒一点 -- 芦笛 - (509 Byte) 2008-3-26 周三, 下午11:09 (225 reads)

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