海纳百川 :: 阅读主题 - 浅谈治史的感情色彩

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 浅谈治史的感情色彩

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

浅谈治史的感情色彩

所跟贴

浅谈治史的感情色彩 -- 冷眼过客 - (3091 Byte) 2007-3-12 周一, 下午9:19 (431 reads)

白德为
[博客]
[个人文集]

游客

标题: 呵呵,我也弄来一段名人谈史的.给诸位添砖加瓦: (132 reads) 时间: 2007-3-13 周二, 上午4:17

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

ZT 余英时

我愿意指出，西方虽然没有《春秋》褒贬的史学传统，但西方史学史上所谓“道德判断”（“moral judgement”）也是一个争论不休的问题。十九世纪以来，西方史学主流在实证主义、甚至科学主义的笼罩之下，依照自然科学的模式处理人文现象，各式各样的决定论主导著史学家的思路，不承认个人有真正的“自由”，个人与“物质分子”（molecule）完全相等。在这种认知之下，道德判断自然无从谈起。但另一方面，在二十世纪的史学实践中，我们发现，想把史学变作自然科学同类的东西在事实上是不可能的。西方史学家，特别是犹太籍的，写到希特勒统治下的纳粹德国，使用的语言恰恰符合《春秋》笔法。五十年代以来，不少有慧见的史学家和历史哲学家已突破了决定论的牢笼，坦率地指出：在历史寻找所谓“规律”或“因果律”是徒劳无功的。这种努力过去不曾成功，现在没有成功，将来也不会成功。伯林（Isaiah Berlin）在五十年代初所写的<历史必然性>（“Historical Inevitability”）那篇长文，尤有划时代的意义。西方史学传统的褒贬（“praise and blame”）语言又在他的笔下复活了。由于诠释派人类学进入了史学领域，以及新马克思主义者放弃了所谓“下层基础”和“上层建筑”的荒谬划分，许多史学家今天已从追寻“规律”转为追寻“意义”。孔子所谓“其义则丘窃取之矣”的话于是又获得了现代的诠释。

1993年哈佛大学俄国史大家派普斯（Richard Pipes）刊行了《布尔什维克政权下的俄国》（《Russia under the Bolshevik Regime》）一书，他在书末提出了这样的问题：面对著这一场空前的灾难，史学家是不是应该还是保持冷静，像科学家面对著自然现象一样，不动一丝感情？他所给予的答案是彻底否定的。他先引一位19世纪德国史学家的话：“我认为写史必须带著愤怒和热情”；再引亚里斯多德《伦理学》上的话：“对于应该愤怒的事情而不发怒的人，我们只能以愚人视之”。派普斯最后更提出了一个有力的反面论证：拒绝对历史事件下判断其实也是根据一套道德价值的系统。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

超然于人性之外，理智到不感伤痛，冷静至失去热血。做不到，且虚伪。 -- 冷眼过客 - (59 Byte) 2007-3-13 周二, 上午5:12 (78 reads)

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.110338 seconds ] :: [ 27 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]