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从罗马城大火看任不寐之不可信！

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从罗马城大火看任不寐之不可信！ -- 马悲鸣 - (11196 Byte) 2003-7-04 周五, 上午11:48 (673 reads)

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标题: 正邪的概念，都是来源于宗教，或者说来源于神 (98 reads) 时间: 2003-7-05 周六, 下午12:52

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

按：这篇文章是我所写，可能有难以理解之处，请耐心地看。

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马悲鸣网友，你说宗教的创始阶段都有邪教成分，真是可笑之极。

何为正？符合正神的规则才为正，说得更高些，符合造就了宇宙的“真善忍”法理才为正，这是宇宙的理。何为邪？偏离了真善忍才为邪，其高层的根源就是魔，低层的表现就是人间的恶、不善。

至于宗教这个概念，它是人间的组织，却不是修炼的本质。法轮功没有宗教这个组织形式，只采用最本质的修炼方式，所以它的确不是宗教，但其力量却是世间的宗教所无法比拟的。

至于说耶稣表现出的神迹和法轮功中出现的种种奇迹，都是真实的，只不过你不信而已。信在先见在后。从侧面来说，如果法轮功没有效果，没有足以震撼人心惊天动地的效果，怎么会在十几年中就传遍60余国、有超过一亿人修炼呢？这一亿多人包括了各个阶层各种身份的人，比如英国前巴拿马总督瑟罗勋爵和美国贝勒医学院的封莉莉免疫学教授就是法轮功弟子。他们是真心地修炼法轮功，而不是为了利用来达到什么其它的目的。如果没有奇效，什么力量能吸引这么多人？简简单单的一个“愚昧”二字能挡得住吗？

何止正邪的概念啊，“神圣”、“圣洁”、“崇高”、“伟大”、“道德”、“修身养性”、“内圣外王”、“法律”等等众多的概念，都是来自于神，与对神的信仰有着密切关系。

前苏联有歌曲叫“神圣的战争”，以形容抗德战争对该国意义之重大、唤起民众的共鸣，那是把战争的意义比作“神圣”，前者是由于跟后者发生联系而显得重要。

至于法律，其最早的来源就是神给人定的规则，西方的法律跟“十诫”有着莫大的关系。至于中国，虽然属于跟西方不同的体系，封建时期政权的合法性也是因为统治者是“天子”，其权柄来自天的授予，得到神的认可。日本国家体系严密人民认同感强，因为其千年都以“天皇”为尊，认为天皇是日照大神的后裔，因而负有统治日本的责任和权威。

至于中国古代文化，更是跟修炼密不可分。古代有“神人、至人、圣人、贤人”的说法（我的记忆可能不很准确），“神至圣贤”的顺序，就是层次和境界逐渐降低的顺序，反过来说也就是修炼的境界逐步提高的过程。人为什么是万物之灵？因为人可以修炼成神，有的人也是犯了错造贬入凡尘的神，所以神把人定位成“万物之灵”，这也是神规定的，表面上体现为人的文化。

中国古代还有“元神”的说法，人除了表面肉身之外还有元神，有三魂七魄等等。那“元神”的概念为什么用神来说呢？为什么不说是“元人”或者“元灵”呢？因为对于你的身体来说，你的元神就是统治它的神，你的元神还可能来源于宇宙中真正的神的层次。

至于“伟大”，表面上说的是一种感觉，实际上在其他空间，神的身体真的就是那么大，一个神的身体之庞大就超越其下面所有的宇宙。这个词表面上说的是感觉，实际上说的是事实，不过后人常用来形容常人而已。

至于“层次”和“境界”，这也是来源于修炼，跟对神的信仰有关。

反过来说说你的观点，由于正法正教是度人成神的，当其传出时一定会有邪魔干扰，会有磨难，也会有邪魔设立的其他法门来干扰。往往是真假混杂难以分辨。但是分辨的根据就是是否从根本上符合“真善忍”，符合了就是正的，不符合才是邪的。而不是由什么政府来判定正邪。一个出现不过几十年的无神论的政府，有什么资格判断修佛法门的正邪呢？其所依据的不过是其统治的利益，能被其利用的就说成是正，不能被其利用的就被诬蔑为邪，这难道是正确的么？从本质上来说，共xx政权对法轮功的镇压，依据完全是谎言，所采用的手段都是最残暴最狠毒最反对“真善忍”的宇宙法理的，因而是最邪恶的集团。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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