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和大漢子煮酒論英雄
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作者
和大漢子煮酒論英雄
所跟贴
和大漢子煮酒論英雄
--
范似棟
- (2168 Byte) 2003-5-25 周日, 下午10:16
(752 reads)
范似棟
[
个人文集
]
加入时间: 2004/03/12
文章: 211
经验值: 310
标题:
zt:大漢子文「從民族問題略說馬悲鳴等與民運的關係」
(255 reads)
时间:
2003-5-25 周日, 下午10:59
作者:
范似棟
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
马和芦某至少还愿意勤勤恳恳写文章,热中于对民运搞大批判,甚至虚张声势,宣布要“扫荡民运”。而最近这些年来,国内和海外绝大多数中国知识人,对民运所采取的态度只有三个字:懒得理!因为在这些人的心目中,所谓民运云云,现在还根本构不成对中国政治足以产生任何影响的力量,将来大概也成不了气候。
大体上,之所以会产生这种区别,是因为马芦与他们要扫荡的民运人士有共同的爱好,即对政治问题特别感兴趣;同时也是因为,不论他们二人对民运人士表现出多么不屑,多么颐指气使,指手画脚,其实他们的政治知识,政治经验和政治智慧,终究与一般民运人士处在相同的水准上。这一点,只要读一读芦某对那兰性德关于民族主义的文章的解读,和马关于达赖喇嘛和西藏问题的言论,便一清二楚。
道理并不复杂:假如你是从政治角度来讨论民族问题,那你必须首先立足于有关民族现实的利益和实力对比,所谓原则云云,说到底,不过是表面文章或事后的解释;假如你是从学术的角度谈论民族问题,那你必须基于价值中立的立场。而这些芦马似乎根本不晓得,因此,他们的那些“大话”只能限于街谈巷议的水平,最多只不过是弯子绕得花一点,胡抡得漂亮一点,用以哗众取宠而已;他们与民运人士之间的所谓论战,也只能是毫无意义的口水战。
照我看,中国自20世纪70年代末期以来,虽然出现了若干异议人士,但自89年的抗议运动被镇压以后,中国根本就不存在民主运动或民运,海外民运实际上也早已名存实亡。因此,就目前情况而言,在很大程度上,所谓民运问题只是一个“假问题”。与此相应,所谓扫荡民运,也不过是可笑的跟风车作战罢了。
作者:
范似棟
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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