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我们的民族英雄和他们的民族英雄
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作者
我们的民族英雄和他们的民族英雄
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我们的民族英雄和他们的民族英雄
--
易明
- (3096 Byte) 2002-12-22 周日, 上午10:10
(739 reads)
纳兰德性
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游客
标题:
英雄是可以用成王败寇的强权理念来阐释的吗?
(227 reads)
时间:
2002-12-24 周二, 下午3:53
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
自由是民主的基础,一个连人身自由都没有的奴隶,怎么能指望他创造出新法典,天文学,进化论,新大陆,普选制。现代文明不是上帝创造的,需要大量自由人付出努力、汗水甚至鲜血。正是由于十三世纪和十七世纪的大部分“士人”的犬儒倾向,使一个创造过伟大文明的民族被剥夺了参与现代演进的过程。经过三百多年的奴役,这种蔑视团体利益、唯私利是图的思潮至今更加根深蒂固于易明一类的犬儒脑中。
民族英雄就是在大厦将倾时挽狂澜于既倒,使一个民族和文明得以延续,不至于被野蛮人所毁灭。虽然有时候由于各种原因没有成功,但是其精神依旧足以昭示后人。民族英雄并不一定影响到现代的物质生活,也没有必要身居高位,他们留给后人的更多是一种精神,一种为了民族的福祗不惜生命的慷慨和不畏艰险、知其不可而为之的勇气,很难说贞德不屈的抗争给当今的法国人带来了什么,也没有人能说清内森· 黑尔的奉献对美国的民主和自由有什么影响。但是他们会成为法美两国永远的灯塔,照亮两国民众的自由之路。他们对一个民族长远的影响,远胜于一两次科学和工程上的突破。
沦陷前的华夏民族是值得骄傲的,十三世纪以前影响最大的300项发明,中国占了157项(见《世界科技发展史》),宋的文官制度和人文发展水平也独步宇内;禁止坐轿,不“以人为畜”的平等观念直到民国也无法超越;不抑兼并的土地政策和重商制度也与文艺复兴时期的欧洲不惶多让。谁也无法否认如果依宋制继续发展三百年,会产生类似西欧的资本主义。可是这一切都葬送在了蒙古人的铁蹄之下。而今却有人出来说殚精竭力,维护文明正确发展方向的英雄们“没有意义”。
即便对现代真的“没有意义”,可是倒在铁蹄屠刀下的5000千万生命和尊严也“没有意义”吗,一个对生命和自由如此淡漠的人,我们还能指望他能为“现代文明”、“科学科术”、“民主自由”做些什么?
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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易明
- (234 Byte) 2002-12-24 周二, 下午7:39
(186 reads)
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