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[转帖]《文桢元，你是无知还是故意？》

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[转帖]《文桢元，你是无知还是故意？》 -- Anonymous - (32274 Byte) 2002-12-23 周一, 下午2:24 (317 reads)

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标题: 戴着不锈钢的面具，无法掩藏专制蛮横的灵魂 (146 reads) 时间: 2002-12-24 周二, 上午10:52

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

先借用楼上的一句评语：“文章常识性错误比较多”

“回回铜管火炮”是什么东西？金属火器是宋金战争中开始使用，而后传到阿拉伯的；所谓的回回炮就是攻城用的抛石车，作者什么时候发明了“回回”的铜管火炮？

文明在很多时候确实是无力的，特别在金戈铁马的年代里，经济力量并不能有效的转化为战争力量。一个人不管多么擅长诗词歌赋和耕织生产，照样敌不过茹毛饮血的原始人。在火器出现之前，文明更多是强权的约束而不是助推剂。搂主把胜利与先进和智慧等同，还是用了强权即真理的狡辩。

搂主不肯承认野蛮是游牧民族取胜的关键因素，那么我们看看游牧民族的战争优势在哪里呢？

优势之一：劫掠平民，补充军用的体制

华夏民族（除去野蛮游牧人的其他四十多个民族）的战争都是兵马未动，粮草先行。大多数时候是不在战争区域劫掠的，汉代以前的运输途消耗是士兵食粮的三十备；隋唐时代交通大为发达，消耗也是十几倍于士兵口粮，为了一念之仁，造成了严重的物资消耗。即便物资困难或者军纪松弛的时期也有扰民事件发生，但是从未象蒙古军那样把劫掠当目的和成为定制。

优势之二：强者生存，唯力是尊的丛林法则

游牧民族生活在朔方戈壁草原的苦寒之地，人口稀少，多于豺狼野兽为伍，人格中充满了阴狠暴戾之气；加之游牧生活逐水草而居，流动频繁，难以形成以信任为基础的社区文化，致使阴险狡诈成为生存的必要素质，缺乏信任和暴戾的性格是草原民族相残剧烈的原因，但是因祸得福，这同时也造就了悍不畏死的战争性格。

优势之三：生活即训练和全民皆兵的社会体制

骑射是游牧民族日常生产生活的内容，也是战争的主要手段。和平时期，草原民族每个成年人几乎都有刀弓等兵器，战时召集起来就能作战；而农耕民族平时只有锄头草耙，征集后还要训练和熟悉兵器。唐代以前徭役频繁，官役同样具有征战的性质，所以在对付游牧民族的战争中不落下风；宋以后官役以军代，民众失去了训练的机会，尚武精神渐渐消退，才让游牧民族有机可乘。

优势之四：突破文明社会的道德底线，嗜血和欺骗

与禽兽为伍的民族不可能产生“兼爱、非攻”的文明结晶，所有东西方古老文明的光辉在丛林法则面前都是多此一举的累赘。杀戮一方面能够震慑抵抗者，另外也能起到精神刺激、提高士气的作用。具有深厚文化积淀的民族一般都是良心未泯，不会做出大规模屠杀平民的事件。只有游牧民族又不受良知谴责的先天优势，可以借嗜血来提高士气。

游牧民族的另一个优势是既可以在落魄时卖身投靠，也可以在得势时翻脸不认人。伟大的成吉思汗、努尔哈赤都是此道高手，一个是金国的走狗，一个是李成梁家的奴仆。另外，游牧民族经常利用汉人的仁慈假降，休养生息后降而复叛，如北元的阿札失里和阿鲁台，匈奴突厥也多有其事。

可以说，除了全民皆兵是社会形态区别外，游牧民族的优势都是嗜血和不重信义的结果。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。伟大的蒙满民族在一千多年前就参透了厚黑学的精髓。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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