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主题: 白丁看劳动价值论（一）——《鹿与海狸的故事》读后
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作者 白丁看劳动价值论（一）——《鹿与海狸的故事》读后   
所跟贴 白丁看劳动价值论（一）——《鹿与海狸的故事》读后 -- Anonymous - (11048 Byte) 2002-11-14 周四, 上午4:40 (647 reads)
南峡
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游客
文章标题: 贝苏大师一番经济道德论，真是慈悲为怀啊。就你提出的问题，搭个话。 (228 reads)      时间: 2002-11-14 周四, 上午6:52
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【贝苏尼语录】

〖南峡搭话〗



【一、 为什么私有制是生产的无政府状态的基础？产品的销售既然和工厂主的切身利益密不可分，身家性命系之于焉，为什么却偏偏要逆市场反映出来的需求而动，形成生产过剩以及随之而来的周期性经济危机？】

〖因为有自由竞争，导致生产能力超出社会实际需求。很典型的例子是美国的民用航空业。对每一家航空公司而言，都没有“逆市场反映出来的需求而动”，而是顺应市场需求投人大量资本以扩大生产能力。不幸的是，对整个社会需求而言，这种投资是不可预测也是不可控制的，你能通过行政干预来决定谁允许投资多少吗？生产过剩是每个公司都自由地“顺市场反映出来的需求而动”的必然结果。经911打击后，民用航空业更是雪上加霜。可是，计划指令也不能解决这个问题。经济就永远以某种周期跳舞。〗



【“仔细想想也就是这么回事，人有什么理由仅仅根据自己运动了肌肉、神经、大脑之类，就向社会索取回报？要是运动的结果生产出的不过是一些拜特，贴到网上，别说是没人给钱了，自个儿掏钱付了上网费能不能混几个点击率还两说着呢。”】

〖如果您的帖子有人想购买，也就是说，对购买者有某种使用价值，那么，这些“拜特”就值钱了，因为它们成为了商品；否则，“自个儿掏钱付了上网费能不能混几个点击率还两说着呢”－－如果它们不能成为商品的话。〗



【但是，如果劳动完全没有自足的价值，而是某种完全依赖于市场而被动实现的次生物，那么也会产生下面的问题。】

〖这个问题和上面的是同一个问题。马克思认为资本必须通过流通才能创造新价值，但是资本在流通过程中本身不创造新价值而只是转移了价值，创造新价值的是生产出商品的劳动。〗



【目前的全球化由于上面说的在资金、产品、人员流动方面的极不平衡，形成的是一个很不健全的全球市场。因此产生了两方面的问题。

一是劳动力的价格各国各地之间相差过于悬殊，使人丝毫不能想到和“价值”之间有任何联系。】

〖价格受市场交换条件的影响，其波动之大，完全可能掩盖价值对价格的作用，但并不会完全消除掉价值的作用。〗



【如果经济学明确地宣称和道德无关，那么就要给其他学科留出地盘，不要粗暴地干涉和阻止其他人讨论道德问题。如果经济学承认自己有某种道德的依据，那么请回答：经济发展的目的究竟是什么？】

〖贝苏大师真是菩萨心肠啊！云儿还有小左是正宗经济学专业的，很想听听他们的观点。〗



【不劳而获的生活能叫做幸福的生活么？】

〖沉重的问题，需要沉重的回答。估计会有不同的回答，因为这取决于各人的价值标准。〗



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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