GONATURE’s blog

(五) 文化革命与丘德功之死

丘德功从第一次劫难中脱险不久，文化大革命就来了，这是公元一千九百六十六年的春天。

今天我们从中国的史料去回看这场文化大革命，不免会有读三国演义感觉，毛泽东， 造反派和老干部，形成了三个又对立和又依赖的关系。像三国演义的作者一样﹐从上古以来，中国民族就是一个主观意识和感情色彩极其强烈的民族，要中国民族去客观地叙说一件事情，不将自己的关系远近， 派系，好恶、爱憎放进去几乎是没有可能的。不管是将毛泽东看成曹操﹐还是造反派是曹操﹐此后的故事是无法公平地讲出来的， 其结果就像三国，使大家永远也不明白，一个聪明得像神一样的诸葛亮加上一个善良得像君子一样的刘备怎么最后会输给又蠢又坏的曹操？中国人的历史， 文学和故事都是戏，中国人生活在非常复杂的关系和斗争中， 但是一到文化中他们就乱编胡造， 把它都说成戏， 不让你知道他们真正的生活样子。

正是这样，写到文化革命的事情，我就会陷入非常困难的境界，读者脑子中已经固定地将文化革命与一些画面和模式连在一起了：暴徒打砸抢论，老干部被迫害论，毛泽东整刘少奇论，灵魂大革命论，个人大崇拜论，或是人民文革论等等﹐等读到这个故事时﹐立场和喜恶早就预定了，会将他们预定的观念自然而然的结合到我的故事中去， 丘德功不是成了打砸抢的小流氓， 就成了与专制官僚斗争的民族英雄， 和他们成天看的子虚乌有的戏和写的时评混到一起。

可是离开文化大革命又怎能理解丘德功的命运和悲剧呢？我举笔难定，最后终于改变了只谈丘德功故事， 避免过多谈论国家政治的初衷。因为我一旦走到对丘德功命运的深度思考之中，就会发现那个时代个人的空间已经几乎被国家和集体全部吃掉了，也就是个人的个性被强悍的时代共性压抑到非常微弱，根本无法左右和改变自己的命运。 如果我们那样去谈丘德功，会完完全全歪曲丘德功的故事和经历。实际上到了这个地步，丘德功对于自己的命运已经不能负责，也做不了什么，它完全控制在国家政治手里。

你是柴玲吗？

在下就是。

你已经知道前面审判邓小平，李鹏的结果了吧？

是的，他们杀人不知悔改，都下地狱去了。

我没有原谅他们，他们因罪而受报， 如果都原谅的话， 为什么我们还要最后
审判呢？

……我， 我(唏嘘，不知说什么好)

说一说你为什么要原谅他们？

我读希伯来文圣经，大卫王的儿子押沙龙背叛了自己的父亲， 用武力来夺取宝
座。大卫，甚至在面对这样的背叛，也原谅了他的儿子。

那么你有没有读诗篇第一百四十篇“主必保守 ”的诗篇，
他向神呼求的时候，心中充满信心，因知道神必为困苦人伸冤，为穷乏人辩屈；
第五十九篇-“信心胜过苦难 ”的诗篇..；
第十七篇-“求神保护脱离世人”祈求的.诗篇等等。
如果都原谅了，我还要伸冤和辩屈吗？

读过了， 但没有印象了：

其实圣经与这相反的意思很多， 每个例子都有它特定的条件和气候，你独独对这个
例子有兴趣， 不看其他， 也不顾它的条件， 心魔在你心中了。
在人民被暴君压迫镇压的时候，你应该去鼓励人民对我充满信心才对，你去原谅暴
君，那不是要暴君压迫得更起劲吗？是不是在纵恶？

……我， 我本意不是这样的(唏嘘，结巴)

柴玲你知罪吗？

……我， 我(唏嘘，不知说什么好)

你的罪与邓小平杀人不同， 你对圣经一知半解， 这是你的智力不够，智力不
够不是罪， 可是你没有自知之明，不知谦卑做人， 甘守寂寞的道理， 一会儿就要
闹些大动静出来，不好好管住你的舌头，大张旗鼓断章取义散布帮助恶人的言论，
不去鼓励帮助弱者，你知道那些被恶人还在欺侮的人民听了你的话怎么想吗？

西山有一群牛马羊鹿，它们有一个大牧场，牛马羊鹿就在那里吃草。它们各有各的
草地，草的成分不一样。牛有时要到马的草地吃草，就给马一些纸币，然后马过几
天吃牛的草， 再将纸币给回去。虽然有时会出现一些纠纷，但总的说，收出还算平
衡，因此相安也算无事。

东山有一大群猴子，那里的猴子有一个大猴党。党内的猴子作威作福，大权独揽，
为所欲为，对待党外的猴子很为残暴。东山牧地上还有一大群干苦力的奴猴，这些
猴子生活很苦。奴猴只能干活，说不出话来，所以无人知道它们有多苦。能够说话
的是知识猴，可是党猴只准知识猴说奴猴生活得怎么幸福，怎么快乐。如果知识猴
不听话，就有可能被党猴关起来折磨。有时党猴还会砍几个知识猴的猴头，来吓唬
吓唬其它知识猴。

西山的羊看不下去，就对东山的猴党说“ 这都是你们的同类，这样做太残忍了。它
们不就是不同意你们的做法，怎么能这样对待它们，你们还有猴权吗？”

东山的党猴对羊说：“这是我们猴子自家的事，不需要你们管。你们要管闲事，就
拿纸币来，将它们买走！”

东山的党猴还语重心长地对党外的奴猴和知识喉说：“这些牛马羊鹿总是和我们过
不去，它们想消灭我们猴子，占领我们的土地，你们要爱我们的猴场啊！”

东山的知识猴子一起叫了起来：“打倒牛马羊鹿！打倒牛马羊鹿！保卫我们猴场的
土地！”

有一个哲人将人生比作一口很深的井，人从出生那天起，就从井口望下掉，掉到井
底的时候，死亡就到了。

起初的日子人过得很潇洒，就像小孩子那样大把大把的化时间，因为离井底太遥远
了。

随着时间的过去，井底不是遥遥无期，而是极目在望，日子渐渐变得沉重起来。但
是无论如何，那个井底的结果是无法改变的，不管你贵如君主，富如亿商，那个倡
始这个活动的力量，都要将你在这个掉井过程中得到的一切东西原数收回，你就与
最穷的穷光蛋一样没有任何区别地离开这个井底。至于你由此灰飞烟灭，万劫不复，
或者去到天堂，成天像天使一样无所事事，在天空飞来飞去，至今没有人可以确认。

在这个自由落体的运动中，为了不要时时去想起那个等待着你的可怕的井底，最好
的方法就是忘记它。人类自诞生以来，创造了很多忘记井底的方法，供你选择。

最简单的方法就是快乐法，也就是抓住几个狗朋狐友，天天混在一起，打麻将也好，
玩扑克也好，吹牛也好，在快乐中将日子打发了。这种方法有些像在自由落体落井
的运动中，几个人绑在一起，互相看着对方的脸，不看井底，也就忘记了井底，就
这样所有的死亡的可怕也就不影响快乐人的生活了。

快乐法是要有条件的，没有钱做不到。 用快乐法度过人生是最轻松的，人在快乐中
不需要什么，也不想什么，所以快乐的人生一无所获，智慧、真理和人生的美肯定
不是藏在那里。

其次是贫穷法，贫穷法不是人选择的，是那个超知力量给每个生命定的规矩。动物
如狮子、鹿、老虎都陷于贫穷的压力之中，每天不管风吹雨打，日晒冰冻，都得出
去寻找食物，否则肚子就不答应。只有懂得积累储存生活资料的生命才有可能不受
贫穷的折磨。但是这也不是一条万事大吉的途径，于俱而来的麻烦比贫穷还麻烦。
什么法律、商业、股票、谋财害命、人民救星等等层出不穷的玩意儿，不都是因为这
个财产积累，分配不公引起的吗？为什么老虎狮子就没有这么多的名堂呢？根本的
原因它们不储存生活资料。所以马列主义者由此得到启发，人之所以有这么多的麻
烦就是人生产剩余物品，并且积累财产。所以他们主张人应该向动物学习，退回没
有财产积累的动物群居生活。结果大家都知道了，杀了那么多人，强迫大家退回动
物生活，受到了人顽强的抵抗。那些主张应该向动物学习，退回没有财产积累的动物
群居生活的马列主义者看大家这样不争气，一生气不干马列了，自己倒变本加厉地
囤积起私有财产来了，而且比谁都囤积得还多。这些人虽然后来一点不穷，家里金
山银河，不缺吃，不缺穿，但是他们还是贫穷法的胚子。因为他们积累财富的起因
是因为贫穷的压力，至于后来积累财富不知道刹车，去积累自己几辈子都化不完的财
富，那是贫穷惯性、不动脑筋、加上一点虚荣心引起的。所以就我这个题目的目的来
说，富鬼，穷鬼都是鬼，没有必要将他们再另分一类，虽然这样分类会引起富鬼的
极端不满是肯定的。

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│一│一│慧│命│谈│静│著│丶│一│和│平│五│一│　│一│
│一│一│丶│之│谈│的│窗│如│一│情│丶│情│一│　│一│
│一│一│那│外│充│心│外│果│一│感│懊│六│一│　│一│
│一│一│会│的│满│情│夜│能│一│最│丧│欲│一│　│一│
│一│一│是│那│未│去│风│有│一│终│丶│的│一│　│一│
│一│一│多│个│知│谈│在│一│一│又│快│满│一│　│一│
│一│一│么│似│的│谈│树│座│一│象│乐│足│一│　

[按语]

新来一个地方， 总要自报家门， 将自己的政治立场交代一下。 可是我尚没有文章
能够将自己对中国人搞政治的感觉说个清楚， 就将这篇旧文“中美大战”拿出来烂
鱼充数。 好在由中至少看出我的喜恶， 虽然有些调侃。(*Ξ*)

昨夜惊梦，醒来历历如生，疑为天帝寄语，是写为照，以警世人。

梦境记实：

1。 中美于2020年9月11日宣布开战。

2。 中国派出10架民航飞机接回在美国的高级官员子弟，申请飞机座位的人寥寥
无几。

3。 美国要求在美的有共产党背景的人和高官子弟去FBI 登记，同时可以揭发拒不
登记的在编人员。揭发者可以得到CREDIT。

4。 FBI 登记室门可罗雀，基本无人登记。揭发室排成长队，盛况空前，以至FBI不
得不将登记室的大部分工作人员调到揭发室。

5. FBI 分析揭发材料， 与他们掌握的材料对比，发现牛头不对马嘴，有下列严重倾向：
共产党人揭发民运人士；
民运人士揭发共产党人士；
民运人士揭发民运人士；
共产党人士揭发法轮功人士；
什么也不是的人士揭发什么也不是的人士；
有些明显属于民事诉讼的案件，例如反目夫妻，生意竞争对手，网络谩骂对手也
来互相揭发；
等等；
等等；
FBI在乱七八糟的材料中被搞得头昏脑胀，不知所云，向总统提出无法弄清真相的
报告。

6。 总统不得不做出全部华人集中的决定，并且要求进一步调查集中华人的政治背
景。