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形而上学的陷阱----答老芦系列之一

林思云
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标题: 形而上学的陷阱----答老芦系列之一 (1035 reads) 时间: 2001-11-10 周六, 上午3:37

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

形而上学的陷阱----答老芦系列之一

林思云

老芦不满意上次我用的压缩回答法，特设四个难题，非要给出“yes”和“no”的

回答，看来这次不得不来个正面突破攻坚战。不过请老芦允许我使用以下“倒叙”

的手法，先回答老芦的最后一个问题，最后回答老芦的第一个问题。

老芦的第四个问题是：【你愤怒谴责老叶领导下的俄国和平民主化运动，热情讴歌

伟大的苏维埃，重复“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义”，歌颂阿芙乐

尔巡洋舰上大炮的轰鸣给人类带来第一线曙光。我不懂的是，老叶可能确实使俄国

的经济倒退了，但他似乎好像没像斯大林那样，杀害了两千万苏联人：将全国富农

流放到西伯利亚去；将日尔曼、吉卜赛等多个少数民族全族流放；用人造饥荒饿死

乌克兰几百万农民的同时大量向国外抛售谷物，以此来迫使农民屈服，加入集体农

庄；搞大清洗，枪毙了所有的老布尔什维克和红军全部高级将领，枪毙了80％以

上的16大代表，90％以上的中央委员，从肉体上消灭了所有加盟共和国的中央委

员会；把数千万忠于他的公民抓到“古拉格”中去，强迫他们从事类似建造金字塔

的大规模奴隶劳动，承担开挖北海运河、伏尔加－顿河运河等一系列重大工程；在

吞并了东波兰后，枪毙了人家的所有军官（officer corps）；战争爆发前夕还把

德国共产党员送去给希特勒屠杀，以维护苏德友谊；在卫国战争中驱使劳改营里的

囚犯上前线作战，战后又把幸存者投入黑牢，哪怕是立下累累战功者也不宽恕；把

盟军解放并送回来的全部被俘苏军官兵和苏联间谍（例如著名的“红色乐队”领导

人）统统投入监牢……

本人看过西方图书馆能找到的所有斯大林传，可惜手上无书，上面只是凭记忆写

的，难免挂一漏万。虽然如此，我还是想请教林奸：你是否认为，尽管发生了这些

骇人听闻的罪行，苏联仍然是个伟大的国家，十月革命仍然值得歌颂，作为一种伟

大的实验，它仍然值得第三世界人民效法？】

要回答老芦的问题，首先要从形而上学（metaphysics）谈起。以前我们在中国大

陆受教育的年代，形而上学是每个学生的必修课，但现在的中国学生学不学形而上

学就不得而知了。所谓形而上学，是指一种思维方法。形而上学思维方法把事物看

成彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，它只看到一个一个的事物，忘记了它们互相

间的联系；看到某一事物的存在，忘记了它的产生和消灭；看到了事物的静止，忘

记了它们的运动。它只见树木，不见森林。

形而上学的思维方法说起来谁都明白，以为傻子才会犯形而上学的错误。可是我们

自己往往会不知不觉地陷入形而上学的陷阱，孤立地静止地思考问题。在历史问题

上，人们也经常会犯形而上学的毛病。我认为老芦提出的第四个问题，似乎就凝聚

了不少形而上学的思维方式，未能辩证地看待革命这个问题。

1789年发生的法国大革命，确立了西欧国家的近代民主体制。法国大革命中诞生

的《人权与公民权宣言》，确立人权、法制、公民自由和私有财产权等资本主义的

基本原则。为什么会发生法国大革命，主要是法国的贵族暴政压制人民，又不肯象

英国贵族那样让步让权，所以人民只好选择革命这条路。当时法国贵族讥笑平民为

“无套裤汉（sansculottes）”，因为法国贵族男子盛行穿紧身短套裤，膝盖以下

穿长统袜，平民则穿长裤，无套裤，故有无套裤汉之称。因此法国革命也称“无套

裤汉革命”，当时“无套裤汉”也是革命者的同义语。

法国革命是极为激进的革命，不但反对贵族，还反对基督教会的宗教势力。1793

年10月，法国国民公会宣布废止以基督教为背景的“格里历”（即公历），采用

新的“法国共和历”。共和历以法兰西第一共和国建立之日为元年，每年分12个

月，每月30天，12个月之外余下的5天为“无套裤汉日”。共和历还废除了格里

历用圣徒名字命名月份的方法，把12个月依次定为葡月、雾月、霜月、雪月、雨

月、风月、芽月、花月、牧月、收月、热月、果月。1806年拿破仑一世上台后废

止了共和历，恢复格里历。

1793年，以英国为首的欧洲各国组成反法联盟，支持法国国内的保皇党发动武装

叛乱。可是外国的干涉反而引起了法国“无套裤汉”更为激烈的反抗，巴黎人民

1793年5月发动起义，激进主义的雅各宾派上台。雅各宾派上台后，大搞恐怖政

治，每天断头台都要喳喳作响，我们现在所谓“恐怖主义”的名词，也是来自雅各

宾派的杀人如麻的恐怖统治。雅各宾派体制期间杀了多少人，已无法精确统计，但

也绝不比斯大林的大清洗逊色。

老芦例举了斯大林的种种恐怖政治，最后说：【本人看过西方图书馆能找到的所有

斯大林传，可惜手上无书，上面只是凭记忆写的，难免挂一漏万。虽然如此，我还

是想请教林奸：你是否认为，尽管发生了这些骇人听闻的罪行，苏联仍然是个伟大

的国家，十月革命仍然值得歌颂，作为一种伟大的实验，它仍然值得第三世界人民

效法？】

这里我也提出同样的问题，：“本人看过图书馆能找到的所有法国大革命书籍，可

惜手上无书，上面只是凭记忆写的，难免挂一漏万。虽然如此，我还是想请教老

芦：你是否认为，尽管发生了这些骇人听闻的罪行，法国仍然是个伟大的国家，法

国大革命仍然值得歌颂，作为一种伟大的实验，它仍然值得其它国家人民效法？”

革命本来就是一种暴力，所以一旦革命搞起来，难免会出现各种副产品，革命家为

了打击反革命，往往会采用极端的恐怖主义手段。以民主人权为奋斗目标的法国大

革命，尚发生了雅各宾派的恐怖政治和反人权暴行。虽然法国大革命中有雅各宾派

恐怖政治和反人权暴行，但没有人否认法国大革命的伟大性。我们是否可以得出同

样的结论：苏联尽管有斯大林的恐怖政治和反人权暴行，但十月革命仍是一场伟大

的革命。法国大革命是平民反抗贵族的革命，俄国革命则是无产阶级反抗资产阶级

的革命。

持形而上学历史观的人，以为历史上的社会情况和我们今天的社会情况一样，把现

在的道德标准套用到历史上。有人误认为1917年俄国革命时，西方国家的老百姓

也和今天一样，家家有汽车洋房。无产阶级为什么要革命？因为当时无产阶级生活

在水深火热之中。关于当时无产阶级的生活状况，我们不妨看看卓别林的老电影。

影片中卓别林是一个流氓无产者，常干些偷一条面包一根香肠的小偷小摸活动，被

警察抓进监狱。卓别林从正面塑造了无产阶级穷人形象，虽然他们经常干一些偷鸡

摸狗的不法勾当，但你看了卓别林的电影就会感到穷人也有穷人的道德，穷人的道

德不同于花天酒地资本家的道德。后来卓别林被认为是共产主义分子被美国当局驱

逐出境。

无产阶级的共产主义运动并不是开始于十月革命。早在1871年的巴黎公社就诞生

了第一个无产阶级政权，我们后来熟悉的《国际歌》并不是俄国人搞的爱国歌曲，

而是法国人创制的革命歌曲。1886年5月1日，以芝加哥为首的美国各地约35万

工人举行大罢工，争取八小时工作权利，这是我们现在“五一劳动节”的来历。现

在西方普通百姓家家都有汽车洋房，享受生老病死的社会福利保险，也是靠无产阶

级的革命争取来的。如果我们把自己放在一个普通百姓的地位上，我们不能不感谢

历次的无产阶级革命，因为这些革命都是为我们这样的普通百姓争取权利。

革命的正确与否不能以“死多少人”为标准，革命的意义在于变革社会制度。而变

革社会制度，必然要进行社会利益的再分配，而统治者必然是现存制度的得益者，

所以统治者必然站在反革命立场上，因为革命要剥夺他们的利益。对于那些自动退

出历史舞台的统治者，我们可以用非暴力的方式请他们下台，而对于“扫帚不到，

灰尘不会自己跑掉”的统治者，我们就要用革命的扫帚把他们扫进历史的垃圾堆。

当然在革命扫帚进行大扫除的时候，总难免会打破一些瓶瓶罐罐，造成一些误伤，

把一些无辜的人也扫进了垃圾堆。但我们不能因为害怕打破瓶瓶罐罐，就不搞大扫

除了；更不能因为在大扫除时打破了一些瓶瓶罐罐，就否认大扫除的意义。对于俄

国革命的意义，我们应该采用辩证思维的历史观来考虑，切忌用形而上学的历史

观，把俄国革命孤立地看成是一场杀人运动。我的两篇旧文《十月革命再回首》和

《共产主义的挽歌》，有对俄国革命更详细的论述，请参考。

其于以上原因：我对老芦的第四个问题的回答是：“No!”。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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