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作者 台湾二题   
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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文章标题: 台湾二题 (1252 reads)      时间: 2004-4-04 周日, 下午11:30

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


台湾二题


芦笛


上次贴出《台湾人为何如此仇恨大陆人而不仇恨日本人》,konami,消极,黄星(对了,力挺他开文集,不过建议他改名,咱们这儿的“黄星”是加人和插言,嘻嘻)等网友跟贴作了指正补充,不过他们说的我其实都知道,早就在三年半前写在《玉碎与瓦全》中,那文字不知是否收在我这儿的文集里,但一定在《奇奇书屋-芦笛文集》中。

其实我那文字的中心思想不是责备台湾人势利,而是抒发“我心中永久的痛”,那意思很简单:台湾人鄙视大陆人,不认咱们作乡亲,反认日人作同胞,正如香港人民宁愿作大英帝国皇民,也不愿意回归祖国一般,乃是因为咱们实在不成器,不但没有“祖国”的天然亲和力,反倒产生一种强大排斥力,其威力大到足以抵消异文异种的鬼子引起的天然排斥力还富富有余。世上居然有这种奇怪现像,不能不让人作三日哭。

更可痛哭者,伟大祖国到现在也悟不出这道理来,还在迷信流氓的大拳头,信奉“强奸即是作爱”的伟大真理,死也不明白即使你就是把那蕞尔小岛武力“解放”了,人家还是从心底看不起你,而且恐怕更要恨你入骨。武力再强大,也无法改变人类感情的取向。强奸并非唤起爱情的动力。

扯远了,还是来说正事吧。公共论坛的好处,是天南海北四方杂聚,哪个国家、地区的人都有,是个增长见识的好去处。趁眼下日本帮云集此地,又有个台独元老洪哲胜先生在此,老芦赶快来请教两个问题,第一个是请教日本帮盗夥们的,第二个是请教洪老的,都跟台湾沾点关系吧。


一、台湾、“满洲国”与韩国


这三个地方都是日本的殖民地。但当地人民对宗主国的感情截然不同。台湾人的心理我已经在那文字中说过了,一是以作日本皇民为殊荣,仿佛那是厕身于灵霄宝殿一般。二是对前主子感激涕零,至今不敢或忘,要等到作了副总统之后,专门前去朝圣,代表人民对人家的侵略表示衷心感谢,可谓与毛泽东呼应于后(毛也曾先后对日本社会党访华团以及田中首相表示过感谢,第一次讲话原文见于文革期间出版的《毛泽东思想万岁》,与思云从日文中译出的颇不相同,明说了就是感谢大日本皇军在客观上帮助中共上台)。

“满洲国”的情形我不清楚,过去受共党宣传影响,一直以为人民怨声载道。不料那天淑女却披露,她有个什么老师是东北人,至今还一开口就是“我们满洲国”什么什么的。我猜那人大概是旗人吧,要不我认识的东北人怎么就没那么说的?请老非老东西来说说,你们东北人到底是怎么看那段时期的,行不行?

不过,我敢肯定的就是,我知道的东北人,似乎没谁痛骂过日本,骂的倒是老毛子,说他们奸淫抢掠,无恶不作。这毫不足奇。苏联红军就是这种土匪军队。他们在欧洲东线打出国境后,一路奸淫抢掠,柏林几十万女性居民几被淫遍。某镇妇女被淫后,集体演出“N女投江”的惨剧来。我看过的一部电视文献片就有一位女士回忆她母亲被淫后带着全家投河的回忆。那些土匪甚至连集中营里放出来的苏军女战俘都不放过。这事可不光是受害者的控诉,苏联自己的档案里也有相关材料作铁证。

因此,看见老马和思云受共党宣传蛊惑,至今还在称赞苏联那个给中国带来巨大灾难丝毫不亚于日本的匪类国家,我就禁不住气得牙痒痒的。不过,这可是人家的神圣人权,我无从干涉也不敢干涉,呵呵。

说了半天又扯开了。总而言之,以我自己的感觉来说,东北人民对小日本的感情起码是中性的吧,既不像台湾人那样赤胆忠心,又不像对老毛子那样切齿痛恨。

韩国则完全是两回事。该国恐怕是世上最痛恨日本的国家。我看的一部电视文献片中就说,在60年代日本举行的奥林匹克大赛中,韩国拳击运动员打败了日本对手,举国腾欢,举行盛大庆祝。运动员回国后,受到群众狂热欢迎和国家元首接见,简直就成了民族英雄。人家也明说了,他们切齿痛恨日本,所以把那事件看成是对日本的一种报复。

从历史上来看也如此,韩国争取民族解放的独立运动与日本统治相始终,不但出过刺杀伊藤博文的英雄,还有许多朝鲜人参加了东北抗日联军。

而且,跟中台两国首脑(请五月海表生气,我就是认为中国和台湾是事实上的两个主权国家,早就写在一系列的旧作里)竞相感谢大日本皇军的侵略相反,韩国始终坚持要日本作出正式道歉,而最后也就真的争来了人家的谢罪。

相比之下,台湾似乎从来没出过刺杀帝国首脑的壮士,也似乎没有什么成气候的民族解放运动。如果我记忆不错,台独运动是从光复后才开始的,针对的对象是合法的中国政府。如果不是开罗会议决定台湾回归中国,台湾留在日本帝国之内的话,则恐怕如今世上连“台湾独立运动”这个词都不会有──人家忙着在灵霄殿上班还来不及呢,谁还会去自贬三等,学邢燕子、董加耕自动上山下乡?

同是殖民地,为何人民对宗主国的态度却会如此截然不同?我的感觉是,日本人似乎特别讨厌歧视韩国人,对韩国也从没像对台湾和东北那样,投入极大的心力开发经营之。

不容否认,日本人在东北和台湾都下了很大功夫,使那两个地方迅速现代化了。台湾日月潭发电站和东北小丰满发电站一样,都是当时亚洲首屈一指的。直到现在,东北也是全国铁路网最密集的地方,是全国的重工业基地。

相比之下,韩国却非常落后,光复后根本就是个落后的农业国,毫无现代化气息,而且文化落后,完全是一个极不发达的国家,与日本帝国的其他地区完全不同。

这或许就是三地人民对日本人态度划然有异的原因?请留日大贤们有以教我。这个问题其实三年多前我就在《说道》请教过日本友人中村一先生,可他没有明白回答。

顺便说一句,中村一是正宗日本人,中文写得比我还好。当初他刚来说道玩,我写了篇《鬼子进村了!》,原意是开玩笑,可人家很不高兴,吓得我赶快道歉,以后再没当他的面用那犯讳词。有才更蝎虎,居然写了个帖子“日他一本”,中村更不快,吓得有才磕头作揖赔罪无数。他是日本人,应该说有“强者心态”了吧,可为什么还这么斤斤计较呢?似乎和咱们对“支那”的反应也差不多阿?更何况我们完全是善意地开玩笑,跟酒摄故意寻衅完全不同。

当然后来咱们玩得极熟。可惜这小子后来就溜走了。如果哪位留日大贤见到他,拜托捎句话,就说老芦非常想念他,请他有空上这儿来玩。他不喜欢谈政治也没关系,我可以陪他去隔壁聊闲天。谢谢!


二、东方党人与西方党人


老芦在反对暴力革命和“扫荡”伪民运的一系列旧作中指出过,世上有两种组织政党的方式,一种是列宁发明的布尔什特党(bullshit),其特点是“黑社会+军队”,是特地设计出来颠覆国家机器的威力无穷的法宝;一种则是西方议会政党,完全是松散的大杂烩。设计目的是通过民主程序、和平公开地争权夺利。

那天某位网友在拙作《我仍然看好台湾的民主政治》之后跟贴,提醒我中共、国民党和民进党人都是按苏共模式建立的。在他看来,这就是台湾实行民主的一大障碍。

中共按其洋主子的模式建党,这事实谁都知道。国民党也确实按照苏共模式改造过,只是极不彻底,这事也是谁都清楚的。但据他说,民进党人居然也如此建党。这对我倒确确实实是个新闻。

不难想见,如今的国民党绝对不会还是当年在大陆的那副样子。理由很简单:它早就从革命党变成了执政党,不可能不被多年的执政软化,最起码的,您若还想奉行那套“下级服从上级,全党服从中央”的军队式纪律,根本就行不通。这就是我将海外孤臣王希哲先生比作焦大的原因:他刻舟求剑,至今还以为国民党是那个革命党,真是脱离现实不知到了何等地步。

当然,传统毕竟难以消除于旦夕之间。或许,今日的国民党虽然革命斗志丧失得差不多了,但组织的严密仍非西方的议会政党可比吧。否则他们怎么在短期内就组织起50万人来进行浩大示威?

至于民进党人按苏共方式组党,似乎也有可能,因为该党党人长期受压制,具有秘密斗争的革命党人特点。当然,他们大概是仿效对手的模式组党,其实是苏共的再传弟子。

台湾选举风波发生后,美国政界对此有所评论,网友曾将有关帖子转了过来。记得老美在那上面教育台湾人民,说民主的主战场是在法院和议会,不是在大街上,还说,台湾人民要学会建立忠于信念的习惯,不是忠于个人,民主和忠于个人不相容,等等。

人家说那话,自然有人家的根据,而这话可以视为对那位网友的论调的一种佐证:如果蓝绿两营普通民众都忠于个人,则两党的组建方式颇有苏共的特点,须知忠于个人正是布尔什特党最突出的特点。

另一佐证来自于亲绿网友转到此坛来的某个帖子。记得那上面说,对蓝军的挑衅,民进党各地党部骨干非常气愤,反复请示中央是否应该反击,云云。

任何一个在西方文明世界长期居留过的同志,只要一看这话便能闻出共党的气味来:倘若民进党真的是西方式的议会政党,就决不会有这种下级请示上级如何行动的笑话。人家的政党不过一种极度松散的利益集团联盟,跟个俱乐部、联谊会也差不多,第一没有什么铁的纪律,第二没有什么下级请示上级如何行动的怪事,第三不会组织群众大规模上街,第四允许党员随便跳槽,朝象暮驴寻常事耳。

因此,看来台湾党派政治还真是承受着沉重的专制与革命的时代遗产,这似乎也就是它为何与文革时期的两大派冲突非常相似的原因吧。

以上所说,当然只是我这局外人隔洋胡猜,到底真相如何,还得请民进党人洪老先生出来解释一番,谢谢!

倘若我所猜不错,则台湾民主政治还任重道远,成熟正未有穷期。台湾人民应该好好学习一下山姆叔的那些教导,把主战场转移到国会和法院去,不要忠于个人也不要忠于某个族群,更不要忠于仇恨,而应该忠于自己的利益,这才是民主政治的真谛。



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