|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 文明自由谈 （一）开头的话 |
 |
河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
经验值: 71628
|
|
|
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
一、开头的话
既往500年迄今是“全球化”的年代。全球化的特征是区域性文明不断融合，成为一个人类文明。尽管所有参与的人对此都有不同的贡献，但是，来自欧洲的文明不容置疑是主导文明，不仅规定世界文明整合的方向，而且颠覆了与其不同质的其他文明。中国文明显然属于被其颠覆的一个不同质的文明。作为一个在中国文明中长大的个体，我对于这种颠覆自然感受深刻，和无以数计的其他人一样，免不了要问很多的“问什么”。论述这方面问题的著述汗牛充栋，我只读过其中几本著作。我这里想做的是将个人学习所得形成一个我的视角，希望从这里切入提出自己关于何以会发生人类文明全球化的看法和大家讨论。
我的切入点立于这样的看法：文明是人类的社会生活出现社会秩序后的一个持续中断的连续过程。这话听起来有毛病：何以一个“连续过程”会“持续中断”？不错，任何一个文明从历史的角度看都是连续的。但是，这种连续，抑或文明通过个体的表现，是不会通过生命的延续而自发延续到下一代身上。每一个新生的个体，不论其出生所处的文明有多么发达或落后，该个体身上都没有其所处的文明的基因，文明在该个体身上是中断的。我以为这是所有文明特征中最为重要的特点之一。有此，文明会有可能发生中断；但也唯有此，文明才有演进的可能。
根据这一点，我有下面几点推论：
1、研究文明的发展过程时，极为重要的是了解文明是如何传播的。例如，西方文明起源于两希（希腊、希伯来）文明，但是早期到中国系统传播西方文明的却是比利时人和葡萄牙人，了解这中间的过程恐怕才是解读西方文明发展过程的关键。
2、只要不同社会间的交流存在着，该社会中就存在着这样一些少数：他们是一些接受了另一种文明的人，并有可能将“异类”的文明输入自己的原生文明。例如，我的一位欧洲裔朋友的母亲是一位职业风水师，同时做庭院设计。她还组织了一些人运用风水理念健身，将这种观念介绍给了很多人。
3、我们在一个时期里看到的关于某个文明的普遍现象更可能不过是一种可以描述的该时期的常见现象，而未必是一种不变的“文明发展规律”。例如，民主制度在世界的广泛传播是一种普遍现象，但不能就此证明这是“人类文明发展规律”。了解这一现象出现的条件恐怕才是理解民主制度的关键。
4、如果承认人的大脑结构具有普遍的相似性，那么，在相似的给定条件下，个体通过大脑所产生的意识进行理性思维的结果一定是相同的；而通过大脑所加入的“经验”的影响所发生的行为一定是多种多样的，常常是无法解释的（因为我们无法完全了解个体的经验）。例如，我们都可以在平等自主的和平条件下得出辱骂他人是不道德的行为，但是我们无法做到在各种条件下都不会骂人。即，理论和实践的脱节应当视为常态。
以上几点推论的论证在此多有省略，例如“经验”对于行为的影响等，会在后面论及时进行补充。
（待续）
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
