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宗教的思考

克里斯琴
[个人文集]

加入时间: 2004/10/16
文章: 2082

经验值: 20325

标题: 宗教的思考 (1206 reads) 时间: 2010-9-14 周二, 下午4:17

作者：克里斯琴 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

原始宗教的产生源于人们对自然的崇敬和控制欲，对不可知测因素的不安和由此导致的心理压力的反应，是早期人类征服自然之雄心的显兆。将自然物生命化拟人化以图交流沟通，很多神，很多信仰，朴素不严密，很可爱。

一神教的产生源于政治目的，为了团结利益有纷争的部族，只有一个不容置疑的至高无上的神的假托才能使宣扬者获得足够的权威来实行组织管理。所以一神教从一开始强调的就是神的全能和权威，这也为后来狭隘教义导致的宗教冲突和迫害埋下了伏笔。宗教的普遍推广离不开世俗统治者的支持，所以能够源源流传下来的宗教其教义都倾向于鼓励受压迫者忍受而不是斗争，但是必须给予信者以心理平衡，所以有死后永久的惩罚和奖赏。宗教的发展经历了漫长的后世的创造性的补充和修改式的解释，是集体智力创造的结果。

宗教的善和其原本的目的，在于使人们相互友爱帮助。在特定时代背景下，为人们制定相应的价值观、道德约束和行为准测。是智者利用人性心理的脆弱而设计的极富效率的社会改良手段，他充分利用了人类非理性的力量。人们生活方式的改变源于人们精神信仰的转变，宗教的普及带来了极为成功的社会改良，其在古代历史的意义仿佛近代历史中的文艺复兴和启蒙运动，平等的人权不过是更为先进的信仰罢了。宗教中善的教义是因为它们符合人性，而不是人性的善符合教义。

宗教的恶用，使人们相互仇恨伤害，使人们陷入疯狂。我想这是宗教创立者所未曾预料的，也恰恰是人性脆弱的直接体现，动用非理性的力量毕竟是危险的。神的目的是人，神为人而生，而不是相反。判断一种宗教是善还是恶的，当看它的教义和活动对人们产生了何种影响。

宗教信仰能够让人产生归属感，神圣感和心灵安慰，让人产生莫名其妙的勇气去忍受现实生活的苦难。个人生活中的孤独感和无助感并未随着文明和社会的进步而减弱多少，这可能是在现代社会宗教信仰仍然相当繁盛的原因。

在未来社会，随着人类理性的进一步成长，随着人类对自身和自然进一步的理解，随着人类自身能力的增长及对社会组织形式不断的改良，由充满了古老时代特征的教义和相关道德行为规范所构成的宗教将不可避免地走向式微。

鸣谢老芦。

作者：克里斯琴 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由克里斯琴于2010-9-15 周三, 下午8:04修改，总共修改了2次

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您的论点和马克思如出一辙，但比马克思欠缺多了 -- 陈皮 - (277 Byte) 2010-9-15 周三, 下午1:50 (247 reads)

陈皮大夫，克网友用的是康德式文体，做纯粹的思辨。我赞同他讲的。重视神秘体验，就离入邪道不远了。 -- Namo - (210 Byte) 2010-9-15 周三, 下午6:57 (274 reads)

“信”本身就是神秘体验吧？ -- 凌华 - (29 Byte) 2010-9-16 周四, 下午3:27 (190 reads)

其实每个人诞生于世这件事本身，就是神秘体验 -- 陈皮 - (33 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:35 (199 reads)

个人感觉，“信”是抉择，无须神秘体验。耶圣曾经魔鬼试探，圣经记述他依圣典抉择，而不是其神秘体验，神魔之际，神秘体验失效。 -- Namo - (275 Byte) 2010-9-16 周四, 下午5:30 (194 reads)

哪里 -- 陈皮 - (343 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:52 (212 reads)

圣经记述耶圣可被称为Son of Man。耶圣有所反对吗？人=神，耶圣即是等号。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:04 (197 reads)

道成肉身，人子 -- 陈皮 - (401 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:45 (189 reads)

陈皮大夫，推翻一个论断，一个反例就够。耶圣是人，德配天地，堪为天人师。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:57 (195 reads)

重视怎么讲呢？某种体验肯定是存在的。存在 -- 陈皮 - (293 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:25 (214 reads)

陈皮大夫，上帝不容人试探。神秘体验不就是试探？紧要关头，你的宗教修养纤毫毕露，恰好似“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午7:14 (239 reads)

我说的是佛教的 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午7:40 (180 reads)

一切圣教应如是。“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:00 (181 reads)

不可能一步到位吧 -- 陈皮 - (35 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:04 (195 reads)

靠善思维（智慧，智慧火烧烦恼薪），而不是神秘体验。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:36 (198 reads)

但不能完全否定和无视存在的这种现象吧 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:38 (194 reads)

漠视才能不入歧途。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午9:09 (186 reads)

眼耳鼻舌身意融汇贯通大千世界，无神秘。切莫疑神疑鬼。一切圣教应如是。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:10 (208 reads)

佛教不信造物主，但你要说服信奉科学者也来念佛参禅也是不可能的 -- 陈皮 - (26 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:18 (197 reads)

因缘时节而已。浪子终会还家（见Bible 与法华经）。陈大夫，你这长子可要善体父意啊。此是紧要关头。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:32 (187 reads)

南无兄，我总感觉佛教徒有时原则性不足 -- 陈皮 - (148 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:42 (217 reads)

陈大夫，我与你辩难是依据我对经典的理解。同意Christian网友是因为此乃我思辨所能及。我的修养不足，能解不能行。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:58 (197 reads)

陈皮大夫，不是“我总感觉...”，是“我感觉你”。切莫泛化。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午10:06 (195 reads)

五蕴皆空，本身就是神秘体验 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:09 (170 reads)

陈皮大夫，轻慢异圣教，耶圣亦蒙羞。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:17 (179 reads)

没有轻慢，只是实话实说，不要误会 -- 陈皮 - (68 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:25 (192 reads)

释教精益在因缘。万事因缘生，万事因缘灭。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:23 (193 reads)

哈哈。因缘 -- 陈皮 - (64 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:34 (210 reads)

"宗教是人造来欺骗自己的？”，不！"宗教是人造来convert自己的？” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:46 (184 reads)

嗯 -- 陈皮 - (130 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:52 (191 reads)

天地出雄奇，浑然不自知（因缘际会希），且（幸）赖人赞化，成像又成诗。和老万时，我心念陈皮大夫，所以才没用括号内的文字。 -- Namo - (54 Byte) 2010-9-16 周四, 上午9:05 (217 reads)

陈皮大夫，你要昧因果吗。若无因果，耶圣的宝血如何会洗去世人的罪。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:40 (190 reads)

那个现象是幻觉 -- 齐飞 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:32 (194 reads)

其实即使所谓幻觉都是值得探究的 -- 陈皮 - (94 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:42 (200 reads)

那当然，研究的够深度，就有办法让很多人摆脱幻觉了 -- 齐飞 - (119 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:55 (187 reads)

我一直强调过：目前科学研究只是和只能针对有形质的物质世界部分 -- 陈皮 - (151 Byte) 2010-9-16 周四, 上午2:03 (190 reads)

没错，所以科学研究的是确实存在的那部分，宗教研究的是假设出来的那部分 -- 齐飞 - (84 Byte) 2010-9-16 周四, 下午3:53 (208 reads)

假设这个看法只属于你个人 -- 陈皮 - (71 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:32 (189 reads)

未经证实的自然是假设 -- 齐飞 - (89 Byte) 2010-9-17 周五, 上午10:54 (183 reads)

这所谓的“未经证实”不又转回到“科学实证”了吗？ -- 陈皮 - (475 Byte) 2010-9-17 周五, 下午3:40 (197 reads)

"未经实证"不必转到"科学实证"，只需要转到"可靠的、经得起推敲的实证"即可。 -- 齐飞 - (85 Byte) 2010-9-17 周五, 下午11:14 (211 reads)

请将你的"可靠的、经得起推敲的实证"解释说明一下 -- 陈皮 - (145 Byte) 2010-9-18 周六, 上午12:20 (179 reads)

个人以为，只要存在着生老病死和每个人对自己命运的无从把握，宗教就不会消亡。当然，上古时代宗教全盛的局面也不会出现了。 -- 沧浪之水 - (0 Byte) 2010-9-15 周三, 下午12:12 (156 reads)

宗教仍然全盛着：科学教 -- 陈皮 - (241 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:36 (162 reads)

很多基督徒喜欢把各种乱七八糟的东西和“科学”挂上钩，这样“科学”就臭了。 -- 齐飞 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:47 (175 reads)

科学本来是“中性”的，不存在臭和不臭，但有人甚至党派非要崇拜科学，才造成了“发臭” -- 陈皮 - (67 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:53 (159 reads)

他们崇拜科学，于是你们就把帐算到科学头上。那么以宗教名义作恶的，是否也应一股脑地归罪于宗教呢？ -- 齐飞 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 下午3:55 (153 reads)

科学不是宗教。宗教有许多种，有些是邪教，邪教就是教人作恶的，如日本的欧姆真理教 -- 陈皮 - (34 Byte) 2010-9-17 周五, 上午4:52 (170 reads)

科学也没有教人作恶 -- 齐飞 - (19 Byte) 2010-9-17 周五, 上午10:43 (155 reads)

金钱也没有教人作恶 -- 陈皮 - (57 Byte) 2010-9-17 周五, 下午3:47 (154 reads)

所以，正常人不会说什么金钱教。但是把金钱理解成科学，那需要异乎寻常的理解力和… -- 齐飞 - (46 Byte) 2010-9-17 周五, 下午11:03 (176 reads)

但看来你对基督教并不清楚，因为 -- 陈皮 - (154 Byte) 2010-9-18 周六, 上午12:25 (166 reads)

我承认，我没能把圣经倒背如流。但您仍是自作聪明… -- 齐飞 - (126 Byte) 2010-9-18 周六, 下午12:26 (172 reads)

呵呵，我确实有些自作聪明 -- 陈皮 - (520 Byte) 2010-9-18 周六, 下午2:55 (166 reads)

宗教往往开始是为了反抗世俗统治，后来被统治者利用。 -- 金唢呐 - (0 Byte) 2010-9-14 周二, 下午4:20 (148 reads)

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