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	主题: 宗教的思考

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宗教的思考

所跟贴

您的论点和马克思如出一辙，但比马克思欠缺多了 -- 陈皮 - (277 Byte) 2010-9-15 周三, 下午1:50 (246 reads)

Namo

加入时间: 2009/09/21
文章: 749

经验值: 21928

标题: 陈皮大夫，克网友用的是康德式文体，做纯粹的思辨。我赞同他讲的。重视神秘体验，就离入邪道不远了。 (273 reads) 时间: 2010-9-15 周三, 下午6:57

作者：Namo 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

至圣如穆罕默德还被魔鬼在耳语所迷惑，何况凡人。

释教是智教。
看看《杂阿含》就知道释迦四十九年的教导是什么。最好看英文版。
看看《楞严经》就知道神秘体验不足为信仰支撑。

真正的神奇的在日用之间。基督教也应有此议，不经意之间，也恰恰是关键时刻，陈大夫的修养就显现了。

我还同意沧浪网友的意见。只要有生死，就会有宗教。宗教情绪是突破生死的努力。体验一下孩子孕育过程中父母的感受即可知晓，没有什么神秘的。

作者：Namo 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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“信”本身就是神秘体验吧？ -- 凌华 - (29 Byte) 2010-9-16 周四, 下午3:27 (189 reads)

其实每个人诞生于世这件事本身，就是神秘体验 -- 陈皮 - (33 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:35 (198 reads)

个人感觉，“信”是抉择，无须神秘体验。耶圣曾经魔鬼试探，圣经记述他依圣典抉择，而不是其神秘体验，神魔之际，神秘体验失效。 -- Namo - (275 Byte) 2010-9-16 周四, 下午5:30 (194 reads)

哪里 -- 陈皮 - (343 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:52 (211 reads)

圣经记述耶圣可被称为Son of Man。耶圣有所反对吗？人=神，耶圣即是等号。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:04 (197 reads)

道成肉身，人子 -- 陈皮 - (401 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:45 (189 reads)

陈皮大夫，推翻一个论断，一个反例就够。耶圣是人，德配天地，堪为天人师。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-18 周六, 上午1:57 (194 reads)

重视怎么讲呢？某种体验肯定是存在的。存在 -- 陈皮 - (293 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:25 (213 reads)

陈皮大夫，上帝不容人试探。神秘体验不就是试探？紧要关头，你的宗教修养纤毫毕露，恰好似“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午7:14 (238 reads)

我说的是佛教的 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午7:40 (179 reads)

一切圣教应如是。“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:00 (180 reads)

不可能一步到位吧 -- 陈皮 - (35 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:04 (194 reads)

靠善思维（智慧，智慧火烧烦恼薪），而不是神秘体验。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:36 (198 reads)

但不能完全否定和无视存在的这种现象吧 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:38 (193 reads)

漠视才能不入歧途。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午9:09 (185 reads)

眼耳鼻舌身意融汇贯通大千世界，无神秘。切莫疑神疑鬼。一切圣教应如是。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:10 (207 reads)

佛教不信造物主，但你要说服信奉科学者也来念佛参禅也是不可能的 -- 陈皮 - (26 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:18 (196 reads)

因缘时节而已。浪子终会还家（见Bible 与法华经）。陈大夫，你这长子可要善体父意啊。此是紧要关头。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:32 (187 reads)

南无兄，我总感觉佛教徒有时原则性不足 -- 陈皮 - (148 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:42 (217 reads)

陈大夫，我与你辩难是依据我对经典的理解。同意Christian网友是因为此乃我思辨所能及。我的修养不足，能解不能行。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:58 (197 reads)

陈皮大夫，不是“我总感觉...”，是“我感觉你”。切莫泛化。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午10:06 (195 reads)

五蕴皆空，本身就是神秘体验 -- 陈皮 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:09 (169 reads)

陈皮大夫，轻慢异圣教，耶圣亦蒙羞。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:17 (178 reads)

没有轻慢，只是实话实说，不要误会 -- 陈皮 - (68 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:25 (191 reads)

释教精益在因缘。万事因缘生，万事因缘灭。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:23 (192 reads)

哈哈。因缘 -- 陈皮 - (64 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:34 (209 reads)

"宗教是人造来欺骗自己的？”，不！"宗教是人造来convert自己的？” -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:46 (184 reads)

嗯 -- 陈皮 - (130 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:52 (190 reads)

天地出雄奇，浑然不自知（因缘际会希），且（幸）赖人赞化，成像又成诗。和老万时，我心念陈皮大夫，所以才没用括号内的文字。 -- Namo - (54 Byte) 2010-9-16 周四, 上午9:05 (216 reads)

陈皮大夫，你要昧因果吗。若无因果，耶圣的宝血如何会洗去世人的罪。 -- Namo - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午8:40 (189 reads)

那个现象是幻觉 -- 齐飞 - (0 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:32 (194 reads)

其实即使所谓幻觉都是值得探究的 -- 陈皮 - (94 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:42 (199 reads)

那当然，研究的够深度，就有办法让很多人摆脱幻觉了 -- 齐飞 - (119 Byte) 2010-9-16 周四, 上午1:55 (186 reads)

我一直强调过：目前科学研究只是和只能针对有形质的物质世界部分 -- 陈皮 - (151 Byte) 2010-9-16 周四, 上午2:03 (190 reads)

没错，所以科学研究的是确实存在的那部分，宗教研究的是假设出来的那部分 -- 齐飞 - (84 Byte) 2010-9-16 周四, 下午3:53 (208 reads)

假设这个看法只属于你个人 -- 陈皮 - (71 Byte) 2010-9-17 周五, 上午6:32 (189 reads)

未经证实的自然是假设 -- 齐飞 - (89 Byte) 2010-9-17 周五, 上午10:54 (183 reads)

这所谓的“未经证实”不又转回到“科学实证”了吗？ -- 陈皮 - (475 Byte) 2010-9-17 周五, 下午3:40 (196 reads)

"未经实证"不必转到"科学实证"，只需要转到"可靠的、经得起推敲的实证"即可。 -- 齐飞 - (85 Byte) 2010-9-17 周五, 下午11:14 (211 reads)

请将你的"可靠的、经得起推敲的实证"解释说明一下 -- 陈皮 - (145 Byte) 2010-9-18 周六, 上午12:20 (178 reads)

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