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 我来冒芦区之大不韪——歌颂一下被视为愚昧典型的五行理论 |
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加入时间: 2009/10/04
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作者：我要注册 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
应该怎样看待五行学说对中医理论的意义呢？
笔者认为，尽管从《黄帝内经》开始，五行理论在医学中的运用就充满了神秘与荒诞的色彩，但是五行理论所透射出的深刻哲学意义，对中医医学哲学的形成却有着不可替代的意义，可以说如果没有五行学说，就不会有今日的中医诊疗观念。
我们不妨把五行学说比喻为一种“理论玩具”，就像研究模型飞机，可以了解很多真实飞机的飞行原理；拼装建筑模型，可以了解真实建筑的基本结构。
同样五行理论构建了一个极为简单清晰的理论模型，它的要素之间以简单的规则发生联系，而它们的关联却反映了真实世界中事物保持稳定与平衡的复杂性。
用现代的观点看，五行学说是一个标准的“控制论”模型，而且是一个结构不可能再简单的“控制论”模型。
“控制论”于上个世纪中叶由美国应用数学家诺伯特•维纳提出，这是一门研究复杂系统在外界环境不断改变的条件下如何保持平衡与稳定状态的科学。今日“控制论”的思想和方法已经渗透到了几乎有的自然科学和社会科学领域，尤其在生物学中，维持生命活动的平衡与稳定正是一切生命现象的基本特征。
“控制论” 认为“正反馈”与“负反馈”是系统的要素之间两种基本的关系，“正反馈”代表一个要素可以促使另一个要素增长，而“负反馈”则代表一个要素可以促使另一个要素削弱。以生态系统为例，草原的繁茂可以促使羊群数量增多，而狼群数量的增多可以促使羊群数量减少。因此草原繁茂程度对于羊群数量就是“正反馈”关系，狼群数量对羊群数量是“负反馈”关系。读者不难发现，五行理论中的“生”与“克”正是代表了正负反馈两种基本关系。
可以用严格的数学方法证明，如果一个系统要在外界扰动下保持自我稳定，而且每个要素都在其他要素驱动下改变，不会自发的增长或消减，那么这个系统至少要具备五个要素，而且这五个要素之间必须具备如下反馈关系：
（说明：上传文件有困难，所以直接拿了个五行图来说事。先不要看图中的中文字，把五个圈看成是系统中的五个要素，灰色线代表负反馈，淡紫色线代表正反馈）
读者一定会惊讶的发现，这正是五行的生克关系图！这幅图并非笔者附会，而确实是一个严格的数学结论。
这里并不是想用现代理论来附会五行学说的合理性，也许邹衍创立五行学说的基本思想与维纳的控制论有着很大差异，但无疑邹衍创造了一个最简单的能够反应控制论实质的“理论玩具”。
古人推演这个“理论玩具”，并透过它来理解世间万事万物，即便是哲学家们在闭门造车的玩弄理论游戏，也很容易从五行理论中领悟到这样一番哲理：
任何事物都不是孤立的行使自己的功能，而是与其他事物发生着复杂的关联，万物都在与其他事物的相互促进与制约关系中保持着自己的平衡。
这种思想的影响下，古代医学也就十分强调人体各种机能相互关联、相互制约。尽管五行理论对人体功能的概括未免过于理想化，但它却使中医先天具备了这样一种医学思想：
人体在各种机能的相互牵制中保持着平衡，不应该脱离各个器官的相互关联去认识人体，疾病的发生不是孤立的过程，而应该综合考虑各种要素之间的相互制约关系。
这种基本观念使中医数千年的发展避开了像西方医学那样陷入机械、静止、孤立的思维方式中，从它的理论源头就将人体与外界环境紧密联系在一起，并且高度重视人体各种机能之间的相互影响、相互联系,从宏观上维持各种要素间的平衡关系成为了医疗行为的首要目标，而不是将目光局限在修复个别器官功能之上。
从《伤寒杂病论》中的一段经典名言，可以看到由五行理论衍生出来的这种哲学观对中医产生着极为深刻的影响：
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
这段话的意思是：学生问道：好的医生总是善于治疗还没有发生的疾病，的这句话是什么意思（“上工治未病，下工救已成”，这是《黄帝内经》的一句格言）？师父回答道：所谓治疗还没有发生的疾病，比如见到肝出问题了，知道肝的五行属性属木，木克土，就会引起脾的疾病，因此治疗时应该在脾还没有病时就对它补益，而在每一个季节的季末是脾气最旺盛的时期，就不需要补宜。一般的医生不懂得这个道理，见到肝病，不晓得要预防脾病，只知道治疗肝。
《伤寒杂病论》以肝与脾的关系作为例子，阐述了一套应综合考虑人体各项机能的相互制约关系来治疗疾病的医学哲理，试想如果没有五行学说这个形象直观的“理论玩具”为载体，要将这样一番复杂的哲理贯穿在数千年的医学发展历程中，成为多数医家都普遍接受的观念，无疑是一件极为困难的事情。
不可否认在中医的发展过程中，五行学说被推到了极为愚昧而且顽固的境地，将其从中医理论中剔除，成为博物馆中的陈列物是中医发展的大势所趋，它蕴含的深奥哲理可以用表述更加准确、清晰的现代系统理论取而代之。
但不能因此就抹杀它所蕴含的高深智慧，以及它作为哲学思想的载体给中医发展带来的难以磨灭的贡献。
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- 我无论如何也回复不了站内短信，只有在这里回复“我要注册”先生，不好意思~ -- 胡棋源 - (145 Byte) 2010-3-25 周四, 上午12:20 (72 reads)
- 关于五行问题提上来答dch和ksj-23 -- 我要注册 - (1428 Byte) 2010-3-23 周二, 下午11:58 (88 reads)
- 在下本科时念的就是自动控制系，怎么从未听说过有这么个重要的理论？ -- ksj-23 - (122 Byte) 2010-3-23 周二, 下午7:30 (72 reads)
- 我总觉得如果真了解何谓科学，就会知道言必称科学的人并不是出于狂妄，而是出于谨慎。另外，不要因为有些科学教徒是SB，就连带 -- 胡棋源 - (172 Byte) 2010-3-22 周一, 下午2:05 (86 reads)
- 偶比較喜歡陰陽中七行. -- 唐好色 - (99 Byte) 2010-3-22 周一, 上午3:09 (86 reads)
- 小唐，你是搞什么科学研究的？ -- 陈皮 - (16 Byte) 2010-3-22 周一, 上午10:44 (85 reads)
- 搞偽科學的人都很狂妄. -- 唐好色 - (66 Byte) 2010-3-22 周一, 上午11:00 (106 reads)
- 老实说 -- 陈皮 - (132 Byte) 2010-3-22 周一, 上午11:20 (95 reads)
- 科学的醍醐味并非人人爱尝，当然，这只是一种情趣口味，倒也没有什么高下之分，在我看来跟喜欢摇滚乐也没啥太大区别。 -- 胡棋源 - (112 Byte) 2010-3-21 周日, 下午10:29 (81 reads)
- 情趣可以培養 -- 唐好色 - (165 Byte) 2010-3-21 周日, 下午10:47 (94 reads)
- 别的不提，麦田怪圈早就有解释了，偏偏老百姓不信而已。我还是推荐《魔鬼出没的世界》，有专章讲怪圈。 -- 胡棋源 - (0 Byte) 2010-3-21 周日, 下午1:13 (69 reads)
- 楼主不厚道。既然有严格的数学证明，还卖关子不拿出来。 -- dch - (0 Byte) 2010-3-21 周日, 上午8:25 (76 reads)
- 这是个普及读物 -- 我要注册 - (242 Byte) 2010-3-21 周日, 下午12:40 (120 reads)
- 依据公认的“蝴蝶效应”来看，五行论肯定是错了，太多的初始条件 不确定；依据“注氏蝴蝶效应”来看五行论肯定是错了，太多的涨 -- Namo - (28 Byte) 2010-3-21 周日, 上午2:02 (90 reads)
- PS：与主贴无关，提出另一种可能：五行理论是外星人留下的东西（有图，有真相，还有视频） -- 我要注册 - (1361 Byte) 2010-3-21 周日, 上午12:34 (98 reads)
- 削足适履 -- 陈皮 - (406 Byte) 2010-3-21 周日, 上午12:24 (124 reads)
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